Alles, was Sie wissen müssen über eine Nacht in einem Zulu homestay

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„Mein name ist Khanyo und es bedeutet, Mutter der Lichter. Ich bin noch keine Mutter, aber ich bin Lehrerin, also denke ich, dass es immer noch zutrifft.“

Ich sitze auf einer überfüllten blauen Couch neben Khanyo, einer 20-jährigen Zulu-Frau aus Südafrika. Ihr Haar ist unter ein Kopftuch gewickelt und sie hat ein Grinsen, das alle Wange ist, so dass sie das spuckende Bild ihrer Mutter, Mama Chanco.,

Meine Gruppe und ich wurden eingeladen, die Nacht im modernen Zulu-Stil in ihrem Haus in der Provinz KwaZulu-Natal zu verbringen. Wir reisen auf Intrepids 22-tägiger Kruger -, Coast – und Cape-Tour und sind gerade im Valley of a Thousand Hills, auch bekannt als Zululand, angekommen. Von meinem Sitz auf der Couch aus kann ich das Wohnzimmerfenster zu den grünen Terrassen mit Zulu-Häusern sehen. Sie alle scheinen sich prekär an die Erde zu klammern, als würde ein Grollen sie gleiten lassen., Vor jedem Haus befindet sich eine Sammlung von Kindern, Hühnern, Ziegen und Kühen. So viele Kühe.

Es macht Sinn, wenn man bedenkt, dass die Zulu immer noch an der Tradition der Mitgift festhalten. Wenn eine junge Frau verlobt ist, um verheiratet zu sein, wird ihre Hand mit dem Segen ihres Vaters und der Zahlung einer Kuh oder zwei ausgetauscht. Oder drei, je nach Ihrem status in der Gemeinschaft.

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Es ist schwer, als Reisender, den Kopf um diese Traditionen zu wickeln. Die Idee, eheliche Bettwäsche auf Blut zu überprüfen oder einen König mit sechs Frauen und 27 Kindern anzubeten, scheint jenseitig. Aber genau das macht diese Homestay-Erlebnisse so besonders; Sie öffnen dir die Augen für eine andere Lebensweise und können dir oft helfen, eine neue Perspektive zu gewinnen.

Die Zulu sind eine Bantu-Gruppe im südlichen Afrika und die größte ethnische Gruppe Südafrikas. „Kwa“ bedeutet „Ort“ und unter der Apartheid wurde die Region KwaZulu-Natal nur für die Zulu und Zulu geschaffen.,

Hier blühten und überlebten ihre Traditionen, Folklore, Gesang und Tanz. Heute lernen junge Jungen und Mädchen noch den Ingoma-Tanz, einen der reinsten Überreste der Zulu-Tradition. Es ist ein Tanz, der einst ein Schlachtruf war, alle hohen Beintritte und Trommeln, und wird heute bei Hochzeiten und Coming-of-Age-Zeremonien durchgeführt.

Ich sage nicht, Kühe für Mitgift ist der Weg zu gehen, aber ich schätze es, mit einem lokalen als aufgeschlossenem und offenem Khanyo über diese Traditionen sprechen zu können., Sie ist standhaft unabhängig, wenn sie nach ihren Heiratsaussichten gefragt wird, Sprichwort „Ich kann mir nicht vorstellen, bald zu heiraten; Er müsste der beste Mann auf dieser Seite von Durban sein. Ich möchte mein eigenes Geld verdienen und mein eigenes Leben leben“.

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Khanyo stammt aus einer Reihe starker Frauen. Sie müssen nur einen Chat mit Mama Chanco haben und Sie werden verstehen., Nachdem ihr Mann verstorben war, regierte Mama ihren Schlafplatz mit eiserner Faust und dem besten Ujeqe (gedämpftes Brot), das Sie in ganz Zululand probieren werden, und ihre Töchter sind ein Beweis dafür.

Mama erinnert mich an den traditionellen Heiler, den ich früher an diesem Tag getroffen habe. Eine Gruppe von uns hatte sich in ihrer Rondavel-Hütte versammelt, um Geschichten über Ahnengeister, Riesenpythons und Coca-Cola-Diabetes-Heilmittel zu hören.,

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Wir saßen in einem Halbkreis umgeben von Perlen, Kräuter und die Schädel von mysteriösen Tieren, während ein übersetzer half Ihr, unsere Fragen zu beantworten. Sie erzählte uns, dass die Gabe der Heilung durch die Familie weitergegeben wird, wie von den Vorfahren diktiert, und dass sie den Aufruf in ihren späten Teenagern erhielt.,

Sie sprach mit einer wunderschön ruhigen Stimme voller gutturaler Klicks, die die Visitenkarte der Zulu-Sprache sind. Sie erklärte, dass traditionelle Zulu-Heiler zwar keine gebrochenen Knochen reparieren können, Ihnen jedoch Kräuter geben können, die bei der Fruchtbarkeit helfen, oder Ihnen einen Liebestrank „für Ihre zweite Frau“herstellen.

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Nach meinem Verständnis schien sie sich hauptsächlich mit emotionalen Problemen zu befassen., Therapie ist hier keine übliche (oder verfügbare) Praxis, und so suchen die Einheimischen, die sie besuchen, oft nach einer anderen Form der Unterstützung.

Ich entscheide mich, sie nach der Q&A auf eine Fortune-Lesung zu nehmen.Ich gehe zurück in die Hütte, mein Herz schlägt überraschend schnell und setze mich mit ausgestreckten Beinen vor mich, wie angewiesen. Sie nimmt ein Kuhhorn voller Knochen und schüttelt es. Sie wirft die Knochen auf den Teppich und berührt sie jeweils mit einer Feder.

„Sie möchte, dass Sie wissen, dass die Vorfahren hier sind und sie fragen, wie Sie sich fühlen“, sagt der Übersetzer. „Ziemlich gut“, stamme ich als Antwort und schaue mich im leeren Raum um, als würde ich erwarten, dass ein paar Zulu-Älteste neben mir auf den Kissen sitzen.

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Das Thema der Lesung ist mein Liebesleben (nicht nach meiner eigenen Wahl, zu Ihrer Information)., Laut dem Heiler, Ich bin noch der Mann meiner Träume zu treffen, aber er wird mich lieben, heirate mich, und gib mir drei Kinder. Zwei Mädchen und ein Junge, wenn wir besonders sind.

Ich gehe aus ihrer Hütte Gefühl seltsam erschüttert.

Schneller Vorlauf zwei Stunden und ich setze mich zum Abendessen mit Khanyo, Mama und dem Rest unserer Gruppe. Ich denke an den Zulu-Begriff für „Familie“ (Umndeni), der alle Menschen einschließt, die unabhängig von ihrer Beziehung im selben Haus bleiben., Und da ich zwischen diesen beiden Frauen sitze, beide mit bemerkenswert unterschiedlichen Lebenserfahrungen als meine, Ich kann nicht anders, als mich wie eine Familie zu fühlen.

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Alle Bilder von Tayla Sanft.