Archeologové Odhalit starou 3000 let, Falešné Zprávy: Hyksos Nechtěl Napadnout Starověkého Egypta

Nový výzkum je prolévání nějaké světlo na starověké záhady: původ Hyksos, tajemný kočovní lidé z Levant, který údajně napadl Egypt více než 3600 lety a vládl severní části Údolí Nilu pro více než století.

vědecká studie lidských pozůstatků z hlavního města Hyksos nyní potvrdila něco, co archeologové na chvíli podezřívali., Tito obávaní agresoři nebyli ve skutečnosti jednotným lidem, kteří pocházeli z jedné vlasti někde v Levantě, ani nebyli hordou barbarských útočníků, jak tvrdili někteří starověcí historici. Hyksos byl spíše nová elita, která se objevila lokálně z tavícího hrnce přistěhovalců, kteří se přestěhovali do delty Nilu o staletí dříve z různých částí Středního východu. To bylo potomci těchto přistěhovalců, kteří v době nepokojů známých jako Druhý Zprostředkovatel Období, se zvýšil na vládu nad severním Egyptě, uzavírá studie zveřejněné ve středu v časopise PLOS ONE.,

příběh Hyksos uchvátila učenci pro lepší část posledních dvou tisíciletí: kdo jsou tyto tajemné útočníky, kteří porušili by faraonů a vybojoval království pro sebe v srdci starověkého Egypta? Odkud přišli? A proč zdánlivě zmizeli z fáze historie tak náhle, jak se objevili, poté, co byli údajně vyhnáni z Egypta obnovenou dynastií „domorodých“ faraonů?,

Další slučování tato fascinace je skutečnost, že někteří učenci, vrací alespoň na Židovsko-Římský historik Josephus, naznačují souvislost mezi Hyksos a staří Izraelité. Tyto teorie většinou byly na základě předpokládá společný původ obou národů v Kanaánu a na paralely mezi účty vzestupu k moci a následné vyhoštění Hyksos a biblických příběhů v Genesis a Exodus o Izraelité stěhování do Egypta a nalezení počáteční prosperitu tam, jen aby byl zotročen a donucen uprchnout.,

nedávno však vykopávky v deltě Nilu vedly archeology k pochybnostem o tom, že Hyksové byli útočníci, nebo, na to přijde, že měli jakékoli přímé spojení s Izraelity.

Pro jednu věc, čtyři desetiletí vykopávky vedl Rakouský archeolog Manfred Bietak v tell el-Dab ‚ a, starověké severní Egyptské město Avaris asi 100 kilometrů od Káhiry, který sloužil jako I kapitálu, jsme nenašli žádné známky poškození, které by mohlo být připojena k vzestupu těchto vládců, kteří ovládali region z celého 1638 B. C. E. do roku 1530. B. C. E.,

skip – Rekonstruovat tell el-Daba

to, Co archeologové našli místo, bylo to, že již o staletí dříve, od přelomu druhého tisíciletí B. C. E., silný Levantine vlivy projeví v severním Egyptě., Semitské názvy, pohřební zvyky, architektura, zbraně a další artefakty dokládají velkou přítomnost Levantine lidí v regionu již v rozkvětu Říše Středu, dlouho předtím, než rivalita a dělení, které charakterizuje Druhý Zprostředkovatel Období.

Možná nejvíce viditelný a slavný příklad tohoto jevu je téměř 4000 let staré nástěnné malby nalezené v hrobce Egyptského úředníka, Khnumhotep II, který znázorňuje průvod Levantine nomádi podání nabídky mrtvý.,

příliv cizích žen

nový výzkum publikovaný v PLOS ONE přidává k tomuto důkazu studiem nikoli materiální kultury obyvatel Nilské delty, ale jejich skutečných kostí. Konkrétně, tým vedl Chris Stantis, bioarchaeologist z Británie Bournemouth University, se zaměřil na zuby 75 lidí, kteří byli pohřbeni v tell el-Dab ‚ a během Dalších období a za předchozí tři století.

studie analyzovala množství izotopů stroncia nalézt v zubní sklovinu kostry a ve srovnání s poměry izotopů tohoto prvku v kosti místní zvířata., Malé množství tohoto kovu, které není škodlivé, se vstřebává hlavně potravou, kterou jíme, a nahrazuje část vápníku v našem těle, říká Stantis Haaretz. Nejhorší je, že poměr izotopů v přírodě se liší od místa na místo, a protože zubní skloviny forem ve věku mezi třemi a osmi, mohou vědci zjistit, zda osoba, strávil své dětství v určitém regionu, nebo ne.,

V případě tell el-Dab ‚ a kostry, více než polovina z osob, strávil své dětství mimo Údolí Nilu.

Ale tento příliv cizinců neodpovídá začátku Dalších období v polovině 17. století B. C. E., bylo to místo stálý pramínek, který šel jako daleká záda jako před 4000 lety., Ve skutečnosti, když Hyksos vládli dolnímu Egyptu, to je oblast delty Nilu, množství místně narozených jedinců se zvýšilo.

navíc v tomto období patřila většina koster cizích lidí ženám, které opět neodpovídají scénáři vojenské invaze. Převaha žen v tell el-Dab ‚ a během Dalších vládců naznačuje, že členové nové elity, zatímco lokálně zakořeněné, vdané ženy z Levant, případně upevnit spojenectví nebo v zájmu zachování vazeb s jejich rodových zemí a rozšířené rodiny.,

dlouhodobé imigrační trendy a nerovnováha pohlaví odhalila analýza izotopů jsou další silné náznaky, že vzestup Hyksos byl vnitřní převzetí Dolního Egypta elitami z tell el-Dab ‚ a, říká Deborah Sweeney, Egyptolog z Univerzity v Tel Avivu., Bietak je vykopávek na místě ukázaly, že příležitosti, které nabízí tento prosperující obchodní centrum a přístav, který se nachází na jednom z říčních ramen Nilské Delty, měl obohacený tito potomci přistěhovalců a umožnila jim využít vakuum, které zůstalo úpadkem centralizované moci faraonů na začátku Druhé Přechodné Období, říká Sweeney, který nebyl zapojen do studie.,

„To je fascinující vidět důkazy z nového směru, který ukazuje, že muži z Levant ani usadit v tell el-Dab‘ a ve velkém počtu na začátku Dalších období – což je to, co by se dalo očekávat vidět v důsledku obrovské vojenské invaze,“ říká Haaretz.,

Kings nejsou lidé,

to, Co nové studie nemá udělat, je určit přesnou oblast, ze které Hyksos přišel., Pocházeli ze Sýrie, libanonského pobřeží nebo Kanaánu?

odpověď může být složitější. Izotopy stroncia mezi místními obyvateli z Tell el-Dab ‚ a vykazují širokou variabilitu, což ukazuje, že tito přistěhovalci pravděpodobně nepocházeli z jednoho místa, ale z více oblastí po celé Levantě. Tito migranti byli pravděpodobně přitahuje více stabilní, sucho-zdarma životních podmínek, které nabízí Údolí Nilu, a přišel do Delty být zaměstnán jako námořníci, obchodníci a vojáci, Stantis říká.,

Tento tavící kotlík lidí z různých zemí původu, nemůže být identifikována jako jediná etnická skupina, a velmi horizontu Hyksos by měla být použita pouze k vládci samozvaní království Dolního Egypta, spíše než na své lidi, Stantis a kolegové hádat.

Po tom všem, slovo Hyksos je Helenizovali verze Egyptské termín „hekah khasut“, což znamená „vládci cizích zemí“ a je běžně používán již v období Střední Říše popsat králové Levantine městské státy, vysvětluje Daphna Ben-Tor, bývalý kurátor Egyptské archeologie v izraelském Muzeu v Jeruzalémě.,

jak se tedy tito cizí vládci proměnili v celý národ válečných útočníků v očích starověkých kronikářů?

‚Muži sprosté narození‘

Až do nedávné archeologické objevy, Židovský historik Josephus byl náš hlavní zdroj pro všechny věci, Hyksos., V jedné z jeho knih, Proti Apion, první století historik cituje dřívější účet údajné Hyksos invaze podle Manethona, Egyptský kněz z Helénského období.

Podle Manethona historii (jak citoval Josephus) tyto „muži sprosté narození z východní části,“ zametl do severní Egypt a „vyhořel našich měst, a zbořeny chrámy bohů, a používá všechny obyvatele po nejvíce barbarským způsobem.,“Po dlouhém utlačování Delta regionu, útočníci byli poraženi povstání vedené rodilým dynastie faraonů, která měla nadále vládnout nad Horním Egyptě (jižní část Údolí Nilu) z Théb. Hyksos byli pak vyhnáni z Egypta a putovali zpátky do Levant, končí v Judeji, kde založili město Jeruzalém, Josephus‘ převyprávění Manethona uzavírá.

připomíná, že Manetho, jehož dílo přežívá pouze v extraktech Josepha a několika dalších autorů, žil ve třetím století př. n. l., někteří 1300 let po Hyksos zmizel z historie, a jeho vlastní příběh byl pravděpodobně ovlivněn ideologií a propagandou těch, kteří přišli před ním.

Podle zaznamenaných Egyptské historie, I králové byli skutečně poraženi ožívající vládci Théb v Horním Egyptě za faraona Ahmose, který se sešel v zemi a založil Nové Království. Tento mocenský boj mezi horním a dolním Egyptem byl stylizován vítězi jako válka národního osvobození a Hyksos začal být prezentován jako cizí útočníci, vysvětluje Ben-tor.,

Tato reprezentace by palivo rozpínavosti Nového Království, které, podle slavného faraonů jako Thutmose III. a Ramses II., dobyl Kanaán a většina Levant – údajné vlasti opovrhoval agresory – a přinesl Egyptské Říše ve svém největším rozšíření.

„Hyksos invaze byla prezentována jako škoda, že musel být zabráněno opakuje řízením těchto zemí,“ Ben-Tor říká Haaretz. „Hyksos byli ztělesněním ďábla, zatímco egyptský král byl Spasitelem světa.,“

Nerad Hyksos, nenávidět Židy

strach a hnus v Dalších bubák snoubí starověké Egyptské kultury po celá staletí přijít. V době Manetha Ben-Tor poznamenává, že v zemi koloval i další druh nenávisti: antisemitismus., Napětí mezi Helénizovanými Egypťany a židovskými komunitami v Egyptě bylo často vysoké, zejména v Alexandrii, natolik, že někteří učenci to považují za rodiště antisemitismu.

je pravděpodobné, že Manethona je převyprávění vyhnání I jako Exodus-jako mýtus původu Izraelitů měl málo co do činění s historií a byl spíš pokus o stěr Židé sjednocovat je s Egyptem je legendární úhlavní nepřítel.,

Většina učenců dnes nevěřím, že existuje přímé spojení mezi samozvaní vládci Dolního Egypta a Izraelité, kromě toho, že jsou oba široce oslavován ze stejného regionu světa. Přinejmenším, tam je mezera více než 300 let od pádu Hyksos a první výskyt lidí s názvem Izrael v stele tím, že Egyptský faraon Merneptah na konci 13. století B. C. E. – a tam je nic mezi tím, že ukazuje na libovolný odkaz nebo návaznost mezi oběma skupinami.,

Někteří, jako Egyptolog Donald Redford, se domnívají, že biblický příběh Exodus může obsahovat vzdálené Canaanite vzpomínky na vyhnání Hyksos.

to je možné, ale velmi obtížné prokázat, říká Ben-Tor. K dnešnímu dni neexistuje žádný archeologický důkaz, který by ukázal, že příběh Exodu odráží konkrétní historickou událost – ať už se jedná o Hyksos nebo Izraelity.,

Co se zdá pravděpodobnější je, že majestátní biblické příběhy pro děti Izraele pohybující se-a-fro mezi Egyptě a Kanaánu jsou odrazem stejný jev, který je doložená studie z lidských ostatků z tell el-Dab ‚ a: staletí nebo dokonce tisíciletí-dlouhé historii migrace, konflikty, vzájemné závislosti a kulturní výměny mezi oběma regiony, která sídlí některé z nejstarších lidských civilizací.