sekvence „spuštění základů“ je často považována za skript nebo vzor pro mladé lidi, kteří experimentují se sexuálními vztahy. Skript může mít mírně změnila od roku 1960. Kohl a Francoeur stát, že s rostoucím důrazem v roce 1990 na bezpečný sex rozšířit sex za heterosexuální razantní styk, „home run“ má vzít na další rozměr orálního sexu., Richters a Rissel naopak uvádějí, že“ třetí základna „je nyní někdy považována za součást přijatého vzoru aktivit, jako předchůdce“ plného “ (tj. pronikavého) pohlaví. Použití baseball jako sexuální scénář obecně, bez ohledu na to, co každá základna znamená, bylo kritizoval tím, že sexualita pedagogů pro zkreslování sex jako soutěž s vítězem a poraženým., Deborah Roffman píše, že baseball metafora byl „zákeřně silný, mimořádně účinné a velmi efektivní…jako nástroj pro předávání a přenos do následující generace mladých lidí, kteří vše, co je špatné a nezdravé o Americké sexuální postoje.“
existují protichůdné pohledy na použití metafory baseballu jako součásti sexuální výchovy. Někteří pedagogové našli baseballovou metaforu jako účinný instruktážní nástroj při poskytování sexuální výchovy studentům středních škol. Mezi příznivce baseballových metafor v sexuální výchově patří Leman a Bell., Ve své knize Kuřecí Průvodce Mluví Turecko Se svými Dětmi O Sexu, používají baseballovou metaforu na podporu rodičů v diskusi puberty u svých dětí, rozdělení témat do „první metu“ („Změny od krku nahoru“), „druhou metu“ („Změny od krku do pasu“), „třetí metu“ („Změny od pasu dolů“), a „home plate“ („Velký “ To““). Jiní tvrdí, že metafora baseballu odráží americké představy o sexu jako soutěži, která má být vyhrána, spíše než vzájemná a konsensuální činnost., Tyto kritiky naznačují, že jiné metafory by mohly být užitečnější pro vysvětlení sexuálního souhlasu a potěšení. Alternativní metafory a kritika metafory baseballu jsou nabízeny v materiálech sexuální výchovy poskytovaných Scarleteenem.
Napsat komentář