chodí všichni psi do nebe? Majitelé stále myslíte, že ano, říká studie

definice psí nebe je dost jednoduché: bezedné sušenky, procházky na vyžádání, veverky můžete skutečně chytit.

zda existuje, je trnitější otázka. Podle nové studie však majitelé všech druhů domácích zvířat častěji věří v posmrtný život domácího mazlíčka-a použili náhrobky a památníky, aby vyjádřili svou víru, že se jednoho dne znovu setkají.,

nová analýza publikovaná v časopise Antiquity, zkoumající historii hřbitovů zvířat v Newcastlu a Londýně za 100 let od roku 1881, zjistila nárůst podílu hrobů, které odkazují na nesmrtelné duše zvířat.

„Několik z 19. století náhrobky odkaz posmrtný život, i když některé mohou „naději“, vidí své blízké znovu,“ řekl Dr. Eric Tourigny, autor studie, který vypadal na více než 1000 zvířat náhrobky. „Do poloviny 20. století větší část zvířecích náhrobků naznačuje, že majitelé čekali na shledání v posmrtném životě.,“

Obrázky náhrobky zahrnuty v novinách ukazují jednoduché 19. století odkazy na „Láry, milující přítel“, „Naše drahá wee Butcha“, a „Miláčku Chmýří“. V několika málo případech, kdy se odkazuje na posmrtný život, majitelé dávají pozor, aby nezpochybňovali současnou křesťanskou pravoslaví a pouze naznačovali naději na shledání.

ale v padesátých letech majitel „Denny“, „statečná malá kočka“, pevně dodává: „Bůh žehnej, dokud se znovu nesetkáme.“Ve stejné době se náboženské odkazy stávají běžnějšími-se symboly jako kříže a „epitafy vyvolávající Boží péči a ochranu“.,

Tourigny, lektor v historické archeologie z Univerzity v Newcastlu, našel další důkaz, že majitelé domácích zvířat jsou stále více pravděpodobné, že vidět zvířata jako součást rodiny. On napsal, že zvyšující se počet náhrobky používá příjmení po druhé světové válce – i když „někteří inovátoři příjmení je dát do závorky nebo do uvozovek, jako by chtěl potvrdit, že nejsou plnoprávnými členy rodiny“.

zjistil také, že majitelé se stále častěji odkazují na sebe rodinnými zájmeny jako „mumie“, „táta“ nebo „teta“.,

Tourigny řekl, že zatímco bylo obtížné přesně vyčíslit, většina kamenů „je pravděpodobně pro psy“ – ale podíl koček a jiných zvířat rostl s pokračováním 20.století.

Náhrobky na čtyři zvířecí hřbitovy zkoumal kryt pohřby od 1880 do 1980. Od té doby, kremace se stala běžnější pro ty, kteří chtějí označit své domácího mazlíčka smrt.,

Tourigny – kdo má jen někdy vlastnil dvě zlaté rybky sám, ale nedávno přijala dvě kočky, které dorazí příští týden, řekl Guardian, že jedním z nejvýraznějších současných trendů bylo, že jurisdikcích kolem Británii byly „umožňující lidé a zvířata na to, co-pohřben poprvé“.

Další moderní pet memorial služby zahrnují packa tiskne obsazení v jílu, rámováno obojky, a dokonce i možnost obrátit jejich popel do diamantů., Ale mnozí majitelé stále rozhodnout pro jednodušší přístup pohřbu je v zadní zahradě – nebo to, co je eufemisticky nazývané „komunální pet kremaci“.

zatímco náboženské názory po celém světě se liší, křesťanství tradičně tvrdilo, že zvířata nemají naději na posmrtný život. Papež Jan Pavel II. však v roce 1990 řekl, že zvířata mají duše a jsou „stejně blízko Bohu jako lidé“.

• domácí Zvířata

• Smrt a umírání
• Náboženství
• Zvířata
• novinky