‚Clotilda,‘ Poslední Známá Otrokářské Lodi, aby se Dospělo v USA, Je

sto padesát devět let, otrokáři ukradl Lorna Gail Lese pra-pradědeček z toho, co je nyní Beninu v Západní Africe. Její předchůdce, Charlie Lewis, byl brutálně roztrhl od své vlasti, spolu s 109 další Afričané, a přinesl do Alabamy na Clotilda, poslední známou otrokářskou loď dorazí ve Spojených Státech., Dnes, vědci potvrdili, že pozůstatky tohoto plavidla, dlouho se říkalo, že existují, ale nepolapitelné po celá desetiletí, byly nalezeny podél mobilní řeky, poblíž 12 Mile Island a severně od delty Mobile Bay.

“ vzrušení a radost jsou ohromující,“ říká Woods hlasem třesoucím se emocemi. Je jí už 70 let. Od dětství v Africatownu, malé komunitě severně od Mobile, kterou založili přeživší Clotilda po občanské válce, ale slyšela příběhy o své rodinné historii a lodi, která je vytrhla z jejich vlasti.,

ověření a potvrzení Clotilda byla vedena Alabama Historical Commission and SEARCH Inc., skupina námořních archeologů a potápěčů, kteří se specializují na historické vraky lodí. V loňském roce, Smithsonian Národní Muzeum Africké Americké Historie a Kultury je Otrok Vraky Projektu (SWP) se připojil k úsilí pomoci zapojit komunitu Africatown v uchování historie, vysvětluje kurátor Smithsonian a SWP co-ředitel Paul Gardullo.,

před Dvěma lety, Gardullo říká, že začala jednání o montáž vyhledávání pro Clotilda na základě rozhovorů s potomky zakladatelů Africatown. Pak minulý rok, zdálo se, že Ben Raines, reportér s AL.com našel Clotildu, ale ten vrak se ukázal být příliš velký na to, aby byl chybějící lodí. Gardullo říká, že všichni zúčastnění dostali pohybující se na několika frontách vypořádat s složité archeologické proces hledání najít skutečné Clotilda.

“ jednalo se o hledání nejen lodi., Jednalo se o hledání naší historie a toto bylo hledání identity, a toto bylo hledání spravedlnosti,“ vysvětluje Gardullo. „To je způsob, jak obnovit pravdu příběhu, který je příliš často papered přes. Africatown je komunita, která je ekonomicky zničená a existují důvody pro to. Spravedlnost může zahrnovat uznání. Spravedlnost může zahrnovat věci jako tvrdé, pravdivé řeči o opravě a usmíření.,“

I když USA zakázán dovoz zotročených z Afriky v roce 1808, vysoká poptávka po otrocké práce z rozvíjejícího se obchodu s bavlnou doporučuje Alabama majitelé plantáží, jako Timothy Meaher riskovat nelegální slave běží do Afriky., Meaher riskoval na sázce, že by mohl přivést loď Afričanů zpět přes oceán. V roce 1860 se jeho škuner plavil z mobilu do tehdejšího království Dahomey pod kapitánem Williamem Fosterem. Koupil Afričany zajaté válčícími kmeny zpět do Alabamy, skulking do Mobile Bay pod rouškou noci, pak nahoru mobilní řeky. Někteří z transportovaných zotročených byli rozděleni mezi Fostera a Meahery a jiní byli prodáni. Foster pak nařídil Clotildě, aby se postavila proti proudu, spálila a potopila, aby zatajila důkazy o jejich nezákonné činnosti.,

poté, co byli v roce 1865 osvobozeni vojáky Unie, se Klotildovi přeživší snažili vrátit do Afriky, ale neměli dost peněz. Spojili mzdy, které získal z prodeje zeleniny a pracují v polích a mlýny na nákup pozemků od Meaher rodiny. Nazvali svou novou osadu Africatown a vytvořili společnost zakořeněnou ve své milované vlasti, doplněnou šéfem, systémem zákonů, církví a školou. Woods patří mezi potomky, kteří tam stále žijí. Nakonec se podle ní příběhy jejich předků ukázaly jako pravdivé a nyní byly ospravedlněny.,

“ tolik lidí na cestě si nemyslelo, že se to stalo, protože jsme neměli důkaz. Při hledání této lodi máme důkaz, že musíme říci, že je to loď, na které byli, a jejich duchové jsou v této lodi, “ říká hrdě Woods. „Bez ohledu na to, co nám teď vezmete, je to důkaz pro lidi, kteří žili a zemřeli a nevěděli, že se to někdy najde.“

zakládající ředitel muzea Lonnie Bunch říká, že objev Clotildy vypráví jedinečný příběh o tom, jak všudypřítomný byl obchod s otroky dokonce do úsvitu občanské války.,

„Jedna z věcí, která je tak silný, asi to je tím, že ukazuje, že obchod s otroky šel později, než si většina lidí myslí, to mluví o tom, jak centrální otroctví bylo do Ameriky, hospodářský růst a také na Americké identity,“ Parta říká. „Pro mě je to pozitivní, protože staví lidskou tvář na jeden z nejdůležitějších aspektů afroamerické a americké historie. Skutečnost, že máte ty potomky v tomto městě, kteří mohou vyprávět příběhy a sdílet vzpomínky-najednou je to skutečné.,“

Kurátoři a vědci byli v rozhovoru s potomky Clotilda, kteří přežili, aby ujistěte se, že vědecké ověřování lodi také podílí zapojení komunity.

Smithsonian kurátorka Mary Elliott strávila čas v Africatownu návštěvou kostelů a mladých členů komunity a říká, že odkaz otroctví a rasismu zde na tomto místě udělal hmatatelnou stopu přes most od downtown Mobile., V sousedství zvané Lewis Quarters, Elliott říká, že to, co bývalo prostornou obytnou čtvrtí poblíž potoka, se nyní skládá z několika izolovaných domů zasažených dálnicí a různými průmysly.

“ Co je na Africatownu mocné, je historie., Co je na tom mocného, je kultura. Co je na tom mocné, je dědictví správcovství, že tolik lidí se drželo této historie, a snažil se ji udržet v krajině, jak nejlépe mohli,“ říká Elliott. „Ale také ukazuje dědictví otroctví. Vidíte ekologický rasismus. Vidíte, kde je plíseň, a ne nutně proto, že obyvatelé se nestarali; ale kvůli nedostatku zdrojů, což je často případ historických černých komunit po celé zemi., Když lidé projet, že krajina, měly by mít lepší pocit, moc místa, jak číst země a připojit se k historii.“

ale Elliott vidí krásu i zde, objektivem původních přeživších Clotilda.

„můžete zavřít oči a myslet, když tyto zotročených Afrických mužů, žen a dětí přišlo do tohoto místa,“ Elliott říká, mužů a žen, kteří si koupili jejich zemi, ale ještě musel přežít v segregované, rasistické prostředí. „Jde o to mít vizi nejen pro tento okamžik, ale i pro příští generace., Pro ně vytvořit, že komunita je velmi významné, protože tam je posílení postavení žen, a to nejen v zemi, ale mít, že příbuzenské sítě členů komunity spojeny způsob bytí na lodi.“

význam nálezu byl také v myslích členů SWP zapojených do hledání škuneru, jako potápěč Kamau Sadiki, zastánce archeologie a instruktor potápění s cílem.

neexistují žádné fotografie místa, kde byla Clotilda nalezena, ani samotného vraku. „nebylo to moc hluboké. Maximálně osm až deset metrů, “ vzpomíná Sadiki., „Ale podmínky jsou tak trochu zrádné. Viditelnost byla téměř nulová a je tu nějaký proud, ale nejdůležitější je, že jste mezi troskami, které nevidíte. Existuje celá řada možností, jak být zraněn, od nabodnutí, k zachycení a tak dále.“

Sadiki byl také součástí potápěčského týmu, který pracoval na Jihu Afriky stránky z otrokářské lodi São José Paquete de Africe, jedna z prvních historicky doložených lodě přepravující zotročené Afričany, když se potopila. Artefakty z lodi, včetně železného předřadníku, dřevěná kladka a okovy otroků, jsou vystaveny v Národním muzeu afroamerické historie a kultury. Sadiki říká, že dotykem této lodi ho „slyšel výkřiky a hrůzy a utrpení“ těch na palubě., Ale spolupráce s Africatown komunitou a Clotilda hledání bylo intimní pro něj na jiné úrovni.

“ věděl jsem, co ta loď představuje, příběh a bolest komunity potomků. Slyšel jsem hlasy, mohu se jim podívat do očí a vidět bolest celého afrického zážitku za posledních sto let, “ vysvětluje Sadiki. „Byli velmi odolní. Clotildu by měl znát každý, kdo si říká Američan, protože je tak klíčový pro americký příběh.,“

Bunch říká, že se mu to cítí silné a emocionální podobným způsobem, jako když byl schopen položit ruce na železný předřadník od São José, který ho přivedl k slzám.

“ Co je na tom jiného, je to, že když jsme udělali São José, jeho součástí je to, že tam byly lidské pozůstatky, a to byl opravdu způsob, jak tyto lidi ctít. S Clotildou ctíme ne pozůstatky, ale přežití lidí, kteří vytvořili Africatown, “ říká.

Gardullo dodává, že příběh Clotildy má vrstvy, které jsou hluboce zakořeněny v přítomnosti i v minulosti., „Tam je skutečné obavy o to, zda někdo bude jednat v negativním způsobem jít a dělat škody do této neocenitelné kulturní zdroje,“ Gardullo říká, a dodává, že historie není nikdy v minulosti. „Tato historie otroctví je vždy s námi. I věci, které vypadají starodávně a vypadají, jako by byly zbytky minulosti, nadále formují naši přítomnost a musíme se s tím vypořádat velmi praktickými způsoby a někdy to zahrnuje skutečnou ochranu.,“

Elliott říká, že jsou probíhající diskuse o druhy programů a výstav, které by mohly nastat, připomínat a pamatovat si tento Americký příběh. Otázkou je, jak vypadají a jak přitahují větší komunitu k historii, která je místní, národní a globální., Vysvětlila, že jednou z možností je program“ big read“, kde obyvatelé komunity kolektivně čtou a odrážejí knihu zory Neale Hurstonové Barracoon. Kniha vychází z hurstonových rozhovorů z roku 1927 s Cudjo Lewisovou, bratrem Charlieho Lewise a jedním z posledních přeživších Clotildy. Ve svém vlastním dialektu Cudjo Lewis vypráví příběh svého zajetí, své cesty do USA a začátku Afriky.

nazýváme naše vesnice Affican Town. Říkáme dat, protože se chceme vrátit do půdy de Affica a vidíme, že jsme Kain jít., Derefo ‚ we makee de Affica where dey fetch us.

plány jsou také v pracích pro službu Národního parku Blueway zde, spíše jako naučná stezka na vodní bázi. Smithsonian ‚ s Gardullo dodává, že tým také zvažuje, jak zachovat Clotildu a kde by se nejlépe dalo dlouhodobě zachránit, aby se mohla dostat k většině lidí. To také inspiruje větší, více filozofické otázky.,

“ co nás to vlastně může naučit? Co nás to může naučit o sobě? Jak nás může Historie této lodi zalitá útlakem osvobodit, “ diví se Gardullo. „Lidé z Afriky sami nám musí pomoci začít přemýšlet o tom, co je zde důležité.“

Africatown nativní Anderson Flen doufá, že přinese jeho rodiště pozornost je třeba z hlediska vlastního společenství cítí, byla úmyslně zničena., Říká, že neví, jestli je přímo spojen s přeživšími Clotildy, částečně kvůli způsobu, jakým byli afroameričané, kteří přišli z vlasti, rozděleni.

„Tam byl nedostatek důkladnosti, jak to se vztahuje k Afro-Americké historie, protože to, co se jim stalo, a tak naše historie je opravdu jedno, že je záhadou pro mnoho z nás, a proto je tam prázdno a bolest,“ Flen říká, a dodal, že doufá, že tento objev přináší dostatečnou pozornost Africatown změnit věci pro obyvatele.,

ale Lorna Gail Woodsová říká, že je více než ráda, že Clotilda byla konečně nalezena, protože je to pocta síle jejích předků.“měli bychom být hrdí na půdu, kterou téměř vyhladověli, když se snažili koupit, pravděpodobně proto, aby nám mohli zanechat odkaz,“ říká Wood. „A teď jsme schopni vyprávět jejich část příběhu, a to je radost, kterou mám z vědomí, že Clotilda nebyla jen mýtus. Byla to živá věc, která se stala.”