bojovník
začněme s bushido. Ačkoli slovo může být přeloženo jako „Cesta samuraje“, může být také obecněji přeloženo jako “ cesta válečníka.“Bushi, vidíte, může znamenat jak „samuraj“, tak „válečník“. V japonštině je ve skutečnosti mnoho slov, která mohou znamenat libovolný počet úzce souvisejících, ale mírně odlišných věcí, a to se stane jedním z nich.
naštěstí, pokud vím, existují pouze dva běžné překlady tohoto slova.,Použití slova jako „samurai“, konkrétně, pravděpodobně pochází ze skutečnosti, že samurajové byli hlavními bojovníky v Japonsku, v té době, že bushi se stali úzce spjata s Japonskou kulturou (hádám, zde). A to byl samuraj, zejména, kteří byli znepokojeni s kodexy chování a čest (na rozdíl od ninja, který se týká pouze krást a vraždit a cokoli jiného, co sloužil jejich mise jakýmikoliv prostředky).
způsob
je skvělé japonské slovo, které jednoduše znamená „Cesta“. Nebo „cesta“. Nebo „cesta“. Nebo „metoda“., (Je to docela podobné jeho anglickému protějšku, pokud o tom přemýšlíte.) Když přidáte do konce bushi, pak je výsledek přeložen jako-uhodli jste – „cesta válečníka“. Byl to koncept, který se stal zakořeněným v japonské kultuře kolem období Kamakura, když samuraj a třída válečníků vstali k moci a shogunate byl poprvé založen. Bushido je čestný kodex, který popisuje způsob, jakým by se skutečný válečník měl chovat s největší ctí a nejvyšším morálním kodexem, stejně jako rytířství bylo v Evropě.,
možná si myslíte, že myšlenka válečnické cesty, nebo dokonce myšlenka válečníka, je v moderní době trochu na místě, ale pokorně nesouhlasím. Můžete si také myslet, že nejbližší věc, kterou musíme válečníkům v moderní době, jsou vojenští veteráni. Opět pokorně nesouhlasím. Vojáci nejsou synonymem pro válečníky, i když v řadách vojáků a důstojníků jsou jistě opravdoví válečníci.
cesta válečníka je spíše filozofií, způsobem života., Bitvy válečníka mohou mít libovolný počet tvarů, ale nejvýznamnějšími bitvami, kterým čelí válečník, budou vždy bitvy ducha a duše. Provedení dokonalé bojové praxe je koneckonců jen výrazem tréninkového režimu, který si člověk vzal bolesti, aby se prosadil. Provedení dokonalé duševní a duchovní praxe však vyžaduje neustálou ostražitost proti našim vlastním přirozeným tendencím.
Tokio je stejně bojištěm jako starověké Edo., Ve skutečnosti, s 13 miliony lidí, kteří tvoří Tokio a okolí, to může být ještě více bojiště v moderní době, než tomu bylo v době Sengoku. Koneckonců, každý člověk v tomto metropolitním rozrůstání čelí našim vlastním bitvám každý den. Možná, že tyto bitvy se různé formy od těch, které byly bojoval tak před mnoha staletími (i když bych řekl, že duchovní a duševní bitvy se hodně překrývají), ale jsou bitvy, všechny stejné.
Západ
no, nyní chápete kontext „bushido“a “ Tokio“., Předpokládám, že odtud můžete přijít na to, co s tím má Američan společného.
vidíte, čím déle zůstanu v Japonsku, tím hluboce si uvědomuji, že být Američanem má co do činění s mnohem více, než jen s vytištěním Spojených států amerických na vašem pasu. Většina mých světonázorů a mé etiky je informována mou výchovou v západní zemi s židovsko-křesťanskými kořeny. I jako válečný umělec a filozof pocházející z dlouhé řady bojovníků, moje cesta vypadá velmi odlišné od bojových umělec-filozof pocházející z dlouhé řady bojovníků v Japonsku., Nicméně, to se zdá být všudypřítomné, že válečník duch, bez ohledu na zemi původu, neustále usiluje o růst, pochopení a osvícení, stejně jako ovládnutí sebe sama a řemesla.
Japonský bushido byl historicky ovlivněn buddhistickými filozofiemi a konfuciánským učením. Některé z těchto učení stále drží houpat v každodenních zvycích Japonců a v sociální struktuře země.,
Jak jsem se, aby můj způsob, moje cesta v této zemi, jak jsem se prozkoumat filozofie, tradic a myšlenek, kultury, doufám, že sdílet to, co jsem se učit s ostatními, kteří chodí cestou válečníka, nebo někdo zájem filosofické diskusi. Stejně jako u všech věcí, které dělám, mým cílem je inspirovat zvědavost, umožnit růst prostřednictvím výzvy sebe i ostatních.
Napsat komentář