co znamená „hromada uhlí ohně na hlavě“?

V Římanům, Paul mluví o tom, jak se vypořádat s nepřáteli a těmi, kteří nám ublížili. Poučuje nás o tom, jak se vypořádat s ostatními ve follwoing pasáži.

Rom 12: 17 Nesplácejte nikomu zlo za zlo. Mějte na paměti dobré věci před očima všech lidí.,
Rom 12: 18 pokud je to možné, stejně jako záleží na vás, žijte pokojně se všemi muži.
Rom 12: 19 milovaní, nemstěte se, ale raději dejte místo hněvu; neboť je napsáno: „Pomsta je moje, splatím to,“ říká Pán.
Rom 12: 20 proto „pokud je váš nepřítel hladový, nakrmte ho; pokud má žízeň, dejte mu drink; protože tím budete hromadit uhlí ohně na jeho hlavě.“
Rom 12: 21 nenechte se přemoci zlem, ale překonejte zlo dobrem.

existuje jedna věta, která nedává smysl-ta o hromadění uhlí ohně na hlavu vašeho nepřítele., Co tím Paul myslel? Zjevně to není doslovné. Paul nemluví o doslova uvedení živé žhavé uhlí ohně na hlavu svého nepřítele. Je to figurativní, ale co to znamená?

musíme se podívat na kontext, abychom získali porozumění.

první verš zní „oplatit nikomu zlo za zlo“. Pokud nám někdo ubližuje nebo je k nám hrubý, naše tělesná povaha se chce pomstít. Bůh však nechce, abychom se takto chovali. Bůh nechce, abychom spláceli zlo za zlo.

Pokud nám někdo dělá něco zlého, možná o nás říká zlé věci, nebo je pro nás hrubý, co máme dělat?, Co po nás Bůh chce? Bůh chce, abychom ho nechali postarat se o spravedlnost, a proto Římanům 12:19 říká: „Pomsta je moje, splatím to,“říká Pán.“

Bůh chce, abychom ukázali člověku lásku, a proto Římanům 12:20 říká:“pokud je váš nepřítel hladový, nakrmte ho; pokud má žízeň, dejte mu drink“. Když jsme se uchýlit k placení zpátky jako, zda je hrubá, nebo střední, se vrací zlo zlo, jsme zlí, a byli jsme překonat zlo. Pokud místo toho projevujeme lásku svými činy, pak překonáme zlo dobrem.,

výraz v Římanům 12: 20,“ protože tak budete hromadit uhlí ohně na hlavě “ musí zapadnout do kontextu milování našich nepřátel.

vaše Bible může mít tento verš kurzívou nebo vložkou. Pokud ano, je to proto, že Pavel cituje přímo z přísloví 25:21-22.

Pro 25:21 Jestliže má tvůj nepřítel hlad, dejte mu chleba k jídlu, A když je žízeň, dej mu vodu k pití;
Pro 25:22 tak budete haldy uhlí požáru na jeho hlavu A HOSPODIN ti odplatí.

vědět, že nám to může pomoci., Přísloví Pauls quotes je uprostřed několika přísloví, která používají fyzické obrazy k popisu emočních reakcí. Těsně předtím, než to je přísloví,

Pro 25:20 Jako ten, kdo bere oděv v chladném počasí, A jako ocet na sodu, Je ten, kdo zpívá písně k těžkým srdcem.

tento obraz fyzického nepohodlí ilustruje, že snaha učinit člověka v smutku šťastným je jen více znepokojuje.

obraz hromadění uhlí ohně na něčí hlavě v důsledku toho, že je k nim laskavý, také popisuje emocionální reakci. Jaký druh emocionální reakce?, Pravděpodobně se budou cítit nepříjemně, možná pocit pálení hanby.

být laskavý k našim nepřátelům je jako „hromadit uhlí ohně na hlavě“ v tom, že vyvolá emoce hořící hanby, zobrazené hořícími uhlíky.

Co jiného nám může pomoci pochopit význam „hromadit uhlí ohně na hlavě“? Uhlíky ohně jsou symbolem čištění a očištění od hříchu. Příkladem toho je Izajáš 6:5-7. To je místo, kde Izaiáš přichází do vidění v trůnním sále Boha.

Izajáš 6: 5 Tak jsem řekl: „Běda mi, protože jsem vrácen!, Protože jsem muž nečistých rtů, a bydlím uprostřed lidu nečistých rtů; pro mé oči viděly krále, Hospodin zástupů.“
Izaiáš 6: 6 pak ke mně přiletěl jeden ze serafimů, který měl v ruce živé uhlí, které vzal s kleštěmi z oltáře.
Izajáš 6:7 a dotkl se mých úst s ním, a řekl:: „Hle, to se dotkl vašich rtů; vaše nepravost je odebrána, a váš hřích očištěn.“

uhlíky ohně jsou symbolem odvádění nepravosti a očištění od hříchu.

Další příklad se nachází v Malachiášovi 3: 2-3, který popisuje návrat Ježíše Krista.,

Mal 3: 2 “ ale kdo může vydržet den svého příchodu? A kdo může stát, když se objeví? Protože je jako oheň rafinerie a jako mýdlo prádelny.
Mal 3:3 A bude sedět jako rafinerie a čistič stříbra, On očistí syny Lévi, A vyčistí je jako zlato a stříbro, Aby mohli nabídnout PÁNOVI oběť ve spravedlivosti.

opět vidíme spojení ohně s očistou od hříchu a čištění.

být laskavý k našim nepřátelům je jako „hromadit uhlí ohně na hlavě“ v tom, že je povede k pokání, na obrázku očistnou mocí ohně.,

Lev 16: 12 je také užitečné. Kapitola 16 Leviticus popisuje, co velekněz udělal v Den smíření. Vzal svou kadidelnici a naplnil ji „uhlíky ohně“ a pak dal kadidlo na uhlí, aby vytvořil sladce vonící vůni.

Lev 16:12 Pak vezme kadidelnici plnou hořící uhlíky ohně z oltáře před hospodinem, s rukama plné sladké kadidlo poražen v pořádku, a přivést ji uvnitř závoj.

víme, že sladce vonící kadidlo je přirovnáno k modlitbám.,

Rev 5:8 Nyní, když vzal svitek, čtyři živí tvorové a čtyřiadvacet starších padlo před Beránkem, každý má harfu, a báně zlaté plné kadidla, což jsou modlitby svatých.

uhlíky ohně jsou nezbytné k vypálení kadidla, aby se vytvořila sladce vonící vůně.

Byl druh pro naše nepřátele je jako „vrchovatou žhavého uhlí na jejich hlavu“, že to bude produkovat kající modlitba k Bohu, který je jako sladké aroma z pálení kadidla na uhlí stoupá k božímu trůnu.,

Na závěr, splácení člověk, který odvedl nás zlo s dobrem je jako „vrchovatou hořící uhlí řeřavé na hlavě“ v tom, že:

• To bude produkovat emoce škoda, pálení, na snímku při spalování uhlí.
• hanba je povede k pokání, na obrázku očistnou mocí ohně.
• pokání povede k modlitbám vyznání, které jsou jako sladká vůně z pálení kadidla na uhlí stoupající na Boží trůn.

důležitá lekce pro nás je:

Rom 12: 21 nenechte se překonat zlem, ale překonejte zlo dobrem.