Deklarace Nezávislosti

George Whitefield

Od doby Reformace, učenci a filozofové v Evropě diskutuje důležité otázky teologie a víry. Reformace měla velký vliv na společnost, protože zkoumala názory nad rámec katolické církve. Jedním z hlavních přesvědčení reformace bylo, že písmo by mělo být vodítkem pro svůj život. Ústředním bodem této víry je, že konečná interpretace písma je vlastní interpretace, nikoli církevní otec nebo kdokoli jiný., Dalším základním přesvědčením protestantismu je, že Boží smlouva (tedy vzájemné sliby mezi Bohem a tím, kdo v Něj věří) je založena na souhlasu tohoto jednotlivce.

Různé Protestantské skupiny bylo získání členství v různých skupinách se snažil definovat, co cítili, byl nejpravdivější formě Křesťanství. Jednou z těchto skupin byli puritáni. Skupina radikálních Puritánů, kteří si říkali „Poutníků“ přišli do Nového Světa begin radikální nové společnosti, která se točí kolem jejich přesvědčení., Ve skutečnosti, skupiny, které se snaží propagovat svou vlastní interpretaci křesťanské morálky, začaly všechny první osady v Nové Anglii. Byly tam nějaké rozdíly, ale základní Protestantské přesvědčení řídit chování ve většině kolonií a tvořil lepidlo pro rané koloniální společnosti.

začátkem 18. století však tento ohnivý náboženský duch zemřel. Potomci původních osadníků začali vytvářet bohatství. Komunity vzkvétaly a pocit odlišné náboženské identity se snížil. Křesťanská víra byla napadena, protože racionálnější myšlení se stalo populárním., V Evropě osvícení vzkvétalo a víra zvaná deismus se stala populární. Deismus je náboženská filozofie, že Nejvyšší bytost stvořila vesmír, ale že jakákoli náboženská pravda může být prokázána rozumem. Zaměřuje se na pozorování přírodního světa bez potřeby víry nebo organizovaného náboženství. Víra v náboženství se začala znovu měnit. Pak přišlo “ velké probuzení.“

první velké probuzení bylo období, kdy byla oživena spiritualita a náboženská oddanost. Tento pocit se v letech 1730 až 1770 přehnal americkými koloniemi., Oživení protestantských přesvědčení bylo součástí mnohem širšího hnutí, které se v té době odehrávalo v Anglii, Skotsku a Německu. Mnoho různých kazatelů hovořilo o tom, že být skutečně náboženským znamená činit pokání (vyznávat hříchy) a věnovat se Bohu. Hnutí bylo populární v Evropě, ale ještě populárnější v amerických koloniích. Desítky tisíc nenáboženských kolonistů byly přeměněny na protestantské víry. To mělo obrovský dopad na docházku do kostela, domy, pracoviště, zábava, a vysoké školy.,

v Nové Anglii kázal Reverend Jonathan Edwards o potřebě činit pokání a být převeden. Lidé se hrnuli, aby ho poslouchali, a mnozí považují Edwardse za nejdůležitějšího a nejoriginálnějšího teologa Ameriky. Byl také hlavním vůdcem koloniálního života. Edwards se stal třetím prezidentem Princetonské univerzity. Brzy absolventi Princetonu byly důležité vůdců, včetně James Madison, a Aaron Burr, který skvěle vyzval Alexander Hamilton a Thomas Jefferson Viceprezident.

ve Středních koloniích byl Gilbert Tennent ranným vůdcem probuzení., Jeho otec William byl Presbyteriánský ministr, který založil slavnou náboženskou školu známou jako Log College. Jejich absolventi by pomohli rozvíjet Princeton. Zajímavé je, že probuzení bylo reakcí proti racionalismu, ale také vedlo k založení řady vysokých škol. Tehdy bylo založeno mnoho jiných univerzit než Princeton, včetně Browna, Dartmouth, a Rutgers.

George Whitefield

George Whitefield, nicméně, byl nejvíce elektrizující obrázek éry., Whitefield byl anglikánský kněz, který ztratil přízeň v Anglii. Poté, co byl vyloučen z kázání v Anglii, začal kázat na farmářských polích zástupům tisíců. Když přišel do amerických kolonií, přinesl s sebou stejnou energii. Whitefield byl herec tréninkem, a vydal emocionální kázání, kde křičel, plakat, a třást se, když mluvil o Bohu. Kolonisté se shromáždili u tisíců, aby ho slyšeli mluvit. Cestoval z Nové Anglie do Gruzie a mnozí ho považují za zakladatele evangelického hnutí v Americe., Jeho následovníci ho tak milovali, že během revoluční války bylo jeho tělo vykopáno, aby vojáci mohli vzít zbytky jeho oblečení. Věřili, že kdyby to udělali, Bůh by na ně dohlížel. Whitefield konvertoval otroky a některé domorodé Američany ke křesťanství. Dokonce i Benjamin Franklin, který byl náboženským skeptikem, se stal dobrým přítelem Whitefielda a vytiskl mnoho jeho kázání. Franklin jednou vyprázdnil svou peněženku na mince poté, co ho slyšel mluvit ve Philadelphii.

první velké probuzení rozdělilo mnoho amerických kolonistů., Na jedné straně to byla zkušenost, která vytvořila jednotu mezi koloniemi. To vedlo ke sdílenému povědomí o tom, že je Američan, protože to byla první velká,“ národní “ událost, kterou zažily všechny kolonie. Na druhou stranu to také způsobilo rozdělení mezi nová světla, kteří ji přijali, a stará světla, kteří upřednostňovali staromódní způsoby. To také rozdělilo Presbyterian označení na polovinu. Protože tam byly konflikty a rozpory, pohyb byl v úpadku od poloviny 1740s. Naštěstí, čím více se sjednocující účinky, zůstal po celá desetiletí., A navzdory konfliktu byl jedním překvapivým výsledkem větší náboženská tolerance. S tolika novými denominacemi bylo jasné, že žádné náboženství nebude dominovat v žádném regionu.

duch prvního velkého probuzení pomohl povzbudit revolučního ducha. Mnoho věcí se změnilo a mnoho sil se změnilo. Předtím byli ministři téměř považováni za aristokraty. Většina nových ministrů spojených s obyčejnými lidmi. Nebyli vždy vysvěceni a někdy projevovali méně (ne více) úcty k těm, kteří jsou nad jejich společenskou třídou., Nejvíce ze všeho, nové denominace křesťanství byly mnohem demokratičtější. Celkové poselství bylo jedním z větších rovností.

takže první velké probuzení vydláždilo cestu nezávislosti a Ústavě. Mluvení o duchovní rovnosti povzbudilo kolonisty, aby více přemýšleli o potřebě demokracie v Církvi i ve státě. Reformační princip, že Boží smlouva s církví byla založena na dobrovolném souhlasu a že jeho smlouva je participativní vztah, by byl rozšířen do politické filozofie a obecných pocitů o autoritě., Jak naznačil Locke a další velcí myslitelé této doby, lidé se stali považováni za vůdce, ne monarchové a aristokraté. Tyto myšlenky by si vyžádaly čas, aby se chopily, a tolerance by byla i nadále výzvou. Ale brzy by to Otcové zakladatelé mohli napsat písemně a válka by zuřila.