Fronta (účes)

Xianbei a Wuhuan si prý oholili hlavy, zatímco Xiongnu měl fronty. Další důkazy z čínských dějin naznačují, že seskupení Tuoba nebo Tabgach xianbei nosilo copánky, protože je jižní Číňané nazývali „pletenými“. Jejich účes je však skrytý v zobrazeních kvůli kapuci, kterou nosili. Mezi záznamy z jižní Čínské dynastie, Liu dynastie Song historie nazval je „pletené caitiff“ suolu, zatímco Jižní Qi historie řekl nosili své „vlasy visí dolů“ (pifa) a nazval je suotou „pletené“., V Zhalairuoeru v hrobě Tuoba byl nalezen cop vlasů.

Han Chinese také přiměl barbary, aby při jejich dobývání zrušili své fronty. Ukázat, podání na Han Čínské dynastie Sui, lidé Turfan (Gaochang) zničil jejich fronty a tak Göktürks, kteří se vzdali do dynastie Tang, který byl opakem toho, co se stalo v severní Číně, když se někteří Han a Vnitřní Asiaté jako Xianbei nosila copánky (bianfa) a seveřané byli povoláni suotou (pigtail hlavy) tím, že jižané v průběhu Severní a Jižní dynastie., Účesy ukázaly příslušnost k kmenové konfederaci nebo dynastii. Xianbei lidé mezi cizinci jsou znázorněny na obrazy s jejich zadní části hlavy ukazuje malé fronty v Západní Wei jeskyně 285 v Mogao Jeskyně v Dunhuang fronta byla daleko starší než Mandžuové. Čínské slovo pro frontu, bian, znamenalo splétané vlasy nebo šňůru. Bian používá k popisu cop v Manchu fronty účes byl původně aplikován dynastie Han na Xiongnu. Jurchen lidé nosili fronty jako Manchu, lidé Khitan sobě Tatarská styl a během dynastie Tang, kmeny na západě nosila copánky.,

Tangut lidé ze Západní Xia může mít zdědil účes vlivy z Tuoba. To připomínal mnicha účes, ale není přesně jako jejich tonsure, levá tvář, rámeček na bocích a na čele tím, třásně vlasů holicí hlavu nahoře a zanechává ji holou. To zajistilo, že Tibeťané a Song Chinese by mohli být řečeni kromě oholených Tangutů. To bylo uloženo císařem Tangut, Jingzong, vyhrožovat, že jejich hrdla budou řezána, pokud se neholí do tří dnů. Císař byl první, kdo se oholil., Na rozdíl od tonzurou Tangut Západní Xia, Jurchen účes nosit fronty v kombinaci s holení koruny není vynález císaře z dynastie ale byla založena Jurchen účes, který ukázal, kdo je předložen Jin pravidlo. Tato Jurchen fronta a holení účes nebyl vynucen na Han Chinese v Jin po počátečním pokusu o to, což bylo pokárání hodnot Jurchen. Jin se nejprve pokusil uvalit Jurchen účes a oblečení na populaci Han během Jin, ale řád byl vzat zpět. Zakázali také sňatek.,

Manchu Jurchen muži měli fronty, zatímco Mongolští muži zametl své vlasy za uši a splétané nich, Turek mužů nosila rozpuštěné vlasy a ů udělali hrneček muži spletené jejich vlasy. Khitanští muži rostli vlasy ze svých chrámů, ale oholili korunu svých hlav., Han Čínští muži žijící v Liao dynastie nebyli povinni nosit oholil Khitan účes, který Khitan muži nosili rozlišit jejich národnost, na rozdíl od Qing dynastie, která pověřila nošení Manchu účes pro muže. Khitanští muži nechali na každé straně čela před každým uchem v kadeře pouze dvě oddělené skvrny vlasů, zatímco si oholili horní část hlavy. Khitan měl na sobě plstěné klobouky, kožešinové oblečení a Vlněné tkaniny a Liao císař přešel mezi Han a Khitan oblečení.,Khitan úředníci používají zlaté zdobené stuhy, aby našel své vlasy zámky kolem jejich čela, které pokrývají jejich hlavy s plstěných klobouků podle Ye Longli (Yeh Plic-li) Qidan Guozhi (Ch ‚ i-tan kuo-chih). Khitan měl na sobě dlouhé boční třásně a oholené paštiky. Hrobové nástěnné malby účesu Khitan ukazují pouze některé vlasy zbývající v blízkosti krku a čela se zbytkem oholené hlavy. Pouze v chrámech zůstaly vlasy, zatímco koruna byla oholená., Absence Khitanových oděvů a účesů na obraze jezdců dříve identifikovaných jako Khitan vedla k tomu, že odborníci zpochybňovali jejich údajnou identitu. Khitan muži by mohli rozlišovat mezi třídami tím, že nosí různé vzory na svých malých copáncích visících z oholených čela. Občas nosili copánky s třásněmi na čele s nějakým oholením celého čela. Některé Han muži přijala a smíšené nebo v kombinaci Han oblečení s Khitan oblečení s Khitan boty a Han oblečení nebo na sobě Khitan oblečení., Han ženy na druhé straně nepřijaly Khitan šaty a pokračoval v nošení han šaty.,v id=“ac3db4e342″>

Cooks

Boys and girls

Hairstyle

Jurchen queueEdit

Jurchen men, like their Manchu descendants, wore their hair in queues., V 1126, Jurchen nařídil, samec, Han rámci svých dobytých území přijmout Jurchen účes holení přední části hlavy a přijmout Jurchen šaty, ale objednávka byla zrušena. Některé Han rebelové vydával Jurchen tím, že nosí své vlasy v Jurchen „copánek“ aby stávku strach do Jurchen populace.,

Manchu queueEdit

fronta byla specificky mužské účes nosí Manchu z centrální Mandžusku a později uložena na Han Čínské během Qing dynastie. Vlasy na přední straně hlavy byly oholeny nad chrámy každých deset dní a zbytek vlasů byl splétán do dlouhého copu.

Manchu účes byl násilně představen Han Chinese na počátku 17. století během přechodu od Ming k Qing., Nurhaci z klanu Aisin Gioro vyhlásil založení pozdější dynastie Jin, později se stal dynastií Čching v Číně, poté, co síly dynastie Ming v Liaodongu přeběhly na jeho stranu. Ming generál Fushun, Li Yongfang, přeběhl do Nurhaci poté, co mu Nurhaci slíbil odměny, tituly, a Nurhaci vlastní vnučka v manželství. Ostatní čínští generálové Han v Liaodongu pokračovali v defektu se svými armádami do Nurhaci a dostali ženy z rodiny Aisin Gioro v manželství. Jakmile byl pevně u moci, Nurhaci přikázal všem mužům v oblastech, které dobyl, aby přijali účes Manchu.,

Manchu účes znamenal Han předložení Qing pravidlo, a také pomáhal Manchu identifikace ty, Han, kdo odmítl přijmout Qing dynastie nadvlády.

účes byl povinný pro všechny muže a trest za nedodržení byl popraven za zradu. Na počátku 1910. let, po pádu dynastie Čching, Číňané již nemuseli nosit frontu Manchu. Zatímco někteří, jako je Zhang Xun, to stále dělali jako tradici, většina z nich ji opustila poté, co poslední čínský císař Puyi v roce 1922 přerušil frontu.,

Nanais na první bojoval proti Nurhaci a Mandžuové, vedl o jejich vlastní Nanai Hůrka hlavní Sosoku před odevzdáním se Hongtaiji v roce 1631. Povinné holení přední části všech mužských hlav bylo uloženo na Amurské národy, jako jsou lidé Nanai, kteří byli dobýváni Čchingem. Amur národy již nosil fronty na zadní straně jejich hlavy, ale ani holit přední, dokud Qing je podrobil a nařídil jim, aby oholit.

Fronty orderEdit

Fronty Pořadí (zjednodušená Čínština: 剃发令; tradiční Číňan: 剃髮令; pinyin: tìfàlìng), nebo tonsure vyhlášky, byla série zákonů násilně uložené Qing dynastie v sedmnáctém století. To bylo také uloženo na Tchajwanských domorodých obyvatel v roce 1753, a Korejci, kteří se usadili v severovýchodní Číně v pozdní 19. století, i když Ryukyuan lidé Ryukyu Království, přítok Čína, požádaly o osvobození od mandátu.,

Dospělí Han Číňané tradičně neřezali vlasy z filozofických a kulturních důvodů. Podle klasiky filiální zbožnosti Konfucius řekl

dostáváme naše tělo, kůži a vlasy od našich rodičů; které bychom neměli poškodit. Tato myšlenka je kvintesencí filiální povinnosti. (身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝至始也。)

v důsledku této ideologie si muži i ženy navinuli vlasy do buchty (topknot) nebo jiných různých účesů.,

Han Čínské nenamítal proti sobě fronty cop na zadní straně hlavy, jak se tradičně nosil všechny jejich dlouhé vlasy, ale zuřivě namítal na holení čelo tak, Qing vláda výhradně zaměřena na to, aby přinutil lidi, aby holit čelo, spíše než nosit cop. Han rebels v první polovině Qing, který protestoval proti Qing účes nosil cop, ale vzdoroval rozkazy oholit přední část hlavy. Jeden člověk byl popraven za to, že odmítl oholit přední část, ale ochotně si spletl zadní část vlasů., Teprve později západní revolucionáři, ovlivněn západní účes, který začal prohlížet cop jako dozadu a obhajoval přijetí krátké vlasy západní účesy. Han se bouří proti Qing, jako je Taiping dokonce zachován jejich fronty copánky na zadní, ale symbol své vzpoury proti Qing byl rostoucí vlasy na přední části hlavy, což způsobuje, že Qing vláda k zobrazení holení přední části hlavy jako primární znamení loajality k Qing, spíše než na sobě cop na zadní straně, která neporušila Han celní a které tradiční Han nenamítal., Koxinga urazil a kritizoval účes Qing odkazem na oholenou paštiku, která vypadala jako moucha. Koxinga a jeho muži proti holení, když Qing požadoval oholí výměnou za uznání Koxinga jako feudatory. Čching požadoval, aby se Zheng Jing a jeho muži na Tchaj-wanu oholili, aby získali uznání jako fiefdom. Jeho muži a mingský princ Zhu Shugui zuřivě protestovali proti holení.,

V roce 1644, Peking, byl vyhozen koalice povstaleckých sil v čele s Li Zicheng, menší Ming oficiální obrátil se vůdce selského povstání. Císař Chongzhen spáchal sebevraždu, když město padlo, což znamenalo oficiální konec dynastie Ming. Han Čínský Ming generál Wu Sangui a jeho armáda pak přeběhli do Qing a dovolili jim přes Shanhai průsmyk. Poté se zmocnili kontroly nad Pekingem a svrhli Liho krátkodobou dynastii Shun., Poté donutili Han Chinese, aby přijal frontu jako znamení podání.

O rok později, poté, co Qing armády dosáhl Jižní Číně, na 21. července, 1645,-regent Dorgon vydal edikt nařizující všem Han muži oholit jejich čela a cop zbytek své vlasy do fronty totožné s těmi, které nosí Mandžuové. Chan Číňané dostali 10 dní na to, aby vyhověli nebo čelili smrti. I když Dorgon přiznal, že stoupenci Konfucianismu může mít důvody pro námitky, většina úředníci Han citoval Ming dynastie je tradiční Systém Obřadů a Hudby jako jejich důvod k odporu., To vedlo Dorgona k otázce jejich motivů: „pokud úředníci říkají, že lidé by neměli respektovat naše obřady a hudbu, ale spíše sledovat ty Ming, jaké mohou být jejich skutečné záměry?,“

Ve frontě, aby edikt, Dorgon zvlášť zdůraznil skutečnost, že Mandžuové a Qing císař sám sobě fronty a oholil jejich čela tak, že do následující fronty pořadí a holení, Han Číňan by to vypadalo, Mandžuové a Qing Císař a použil Konfuciánská představa, že lidé byli jako synové císaře, který byl jako otec, tak otec a synové nemohl vypadat jinak a snížit rozdíly ve vzhledu mezi Manchu a Han Číňan.,

slogan přijaté Qing byl „Cut vlasy a udržet hlavu, (nebo) udržet vlasy a řezat hlavy“ (Čínsky: 留; pinyin: liú fà bù liú tóu, liú tóu bù liú fà). Lidé vzdorovali řádu a Qing udeřil zpět smrtící silou a zmasakroval všechny, kteří odmítli poslouchat. Han rebelové v Shandongu mučili k smrti čchingského úředníka, který navrhl příkaz fronty Dorgonovi, a zabil jeho příbuzné.,

uložení tohoto řádu není jednotná; to trvalo až do 10 let bojových výkonu pro všechny v Číně, aby byla uvedena do souladu, a když to bylo Qing, který ukládá fronty účes na obecné populaci, ale ne vždy osobně vykonat ti, kteří neměli poslouchat. Byl to Han Čínské přeběhlíků, kteří prováděli masakry proti lidem, odmítá nosit fronty., Li Chengdong, Han Čínský generál, který sloužil Ming, ale přeběhl k Qing, nařídil vojákům, aby provést tři samostatné masakry ve městě Jiading do měsíce, což má za následek desítky tisíc mrtvých. Třetí masakr zanechal jen málo přeživších. Tři masakry v okrese Jiading jsou jedny z nejznámějších, s odhadovaným počtem obětí v desítkách nebo dokonce stovkách tisíc. Ťiang-ťin se také 83 dní postavil proti asi 10 000 čchingským jednotkám., Při městské zdi byla konečně prolomena 9. října 1645, Qing armády, vedené Han Číňan Ming odpadlíka Liu Liangzuo (劉良佐), který bylo nařízeno, aby „zaplnit město s mrtvolami před pochvy meče,“ zmasakrovali všechny obyvatele, zabíjení mezi 74,000 a 100 000 lidí.

Han Čínští vojáci v roce 1645 pod Han Obecné Hong Chengchou nuceni fronty na lidi Jiangnan zatímco Han lidé byli zpočátku zaplatil silver nosit fronty v Fuzhou, kdy byla poprvé provedena.,

fronta byla jediným aspektem kultury Manchu, který Qing přinutil ke společné populaci Han. Qing zapotřebí lidí, kteří slouží jako úředníci nosit Manchu oblečení, ale dovolil ostatním Han civilisty, aby i nadále na sobě Hanfu (Han oblečení), ale většina Han civilní muži dobrovolně přijala Manchu oblečení jako Changshan na své vlastní svobodné vůle. V průběhu dynastie Čching han ženy i nadále nosit Han oblečení.

Vzhledem k tomu, Qing dynastie seskupeny Muslimové podle jazyka, Han Hui (v současné době známý jako Hui osob) bylo klasifikováno jako Han Číňan, tak oni byli povinni nosit fronty., Turkičtí muslimové, stejně jako Ujgurští a Salarští lidé, nemuseli nosit frontu. Během Qing Salar muži oholil vlasy plešatý, zatímco když šli na cestu na veřejnosti dali na umělé fronty. Ujgurští muži si během čchingu oholili vlasy plešaté.

Nicméně, po Jahangir Khoja napadl Kašgar, Turkistani Muslim prosí a úředníci v Sin-ťiangu horlivě bojoval za „privilegium“ na sobě fronty, aby ukázali svou neotřesitelnou věrnost Říši. Toto právo bylo uděleno vysoce postaveným žadatelům.,

účelem řádu fronty bylo prokázat loajalitu k čchingu a naopak růst vlasů přišel symbolizovat revoluční ideály, například během povstání bílého lotosu. Členové taipingského povstání byli nazýváni dlouhými vlasy (長毛) nebo vlasovými rebely (髮逆).

odpor vůči frontě byl rozšířený a krvavý. Číňané na poloostrově Liaodong se vzbouřili v letech 1622 a 1625 v reakci na zavedení povinného účesu., Mandžuové rychle reagoval tím, že zabije vzdělané elity a zavádí přísnější oddělení Čínských hanů a Mandžuů.

V roce 1645, výkon frontě, aby byl o krok dále tím, že vládnoucí mandžuské dynastie, kdy bylo nařízeno, že každý člověk, který nepřijal Manchu účes do deseti dnů by být popraven. Intelektuální Lu Xun shrnul Čínské reakce na zavedení povinné Manchu účes, který uvádí, „Ve skutečnosti, Čínští lidé v těchto dnech vzbouřili není, protože země byla na pokraji krachu, ale proto, že musel nosit fronty.,“V roce 1683 se Zheng Keshuang vzdal a nosil frontu.

fronta se stala symbolem dynastie Čching a zvyklostí kromě buddhistických mnišů. Někteří revolucionáři, příznivci Stotidenní reformy nebo studenti, kteří studovali v zahraničí, si střihli copánky. Xinhai revoluce v roce 1911 vedla k úplné změně účesu téměř přes noc. Fronta se stala nepopulární, protože se stala spojenou s padlou vládou; to je znázorněno v povídce Lu Xun Storm v šálku, ve kterém se čínští občané v Hongkongu kolektivně změnili na krátké účesy.,

mnoho lidí porušovalo zákony Qing na vlasy na konci dynastie. Někteří Číňané se rozhodli nosit fronty ale ne oholit své koruny, zatímco lidé, kteří se snížit fronty pryč a ani oholit byly považovány za revoluční a další udržován státem nařízené kombinaci fronty a oholil korunu.,

ExemptionsEdit

Ani Taoistické kněží, ani Buddhističtí mniši byli povinni nosit fronty u Qing; budou i nadále nosit své tradiční účesy, zcela oholené hlavy Buddhistických mnichů, a dlouhé vlasy v tradiční Čínské čupřina pro Taoistické kněží.

Zahraniční reactionEdit

Mandžuové ochotu uložit do fronty a jejich styl oblékání na muže z Čína byl viděn jako příklad napodobit tím, že někteří zahraniční pozorovatelé. H. E. M., James, britský státní úředník v Indii, napsal v roce 1887, že Britové by měli jednat podobně rozhodným způsobem, když ukládají svou vůli v Indii. Podle jeho názoru, že Britská správa by měla mít zakázané praktiky jako Sati mnohem dříve, než 1829, který James připsal Britský neochota výzvou dlouho-držel Indické tradice, bez ohledu na to, jak škodlivé jsou na zemi.,

Britský autor Demetrius Charles Boulger v roce 1899 navrhl, aby Británie formě a vedoucí aliance „Philo-Čínské Síly“ při zakládání nové vlády k Číně, se sídlem v Šanghaji a Nankingu jako dvě hlavní města podél Řeky Yangtze, na pult zájmy jiných mocností v regionu, jako Rusové vzhledem k tomu, co on věřil byl hrozící kolaps dynastie Čching. Yangtze údolí byl ovládán Qing úředníci, jako jsou Liu Kunyi a Zhang Zhidong, kteří nebyli v rámci Pekingu ovlivnit a koho Boulger věřil, že Británie by mohla pracovat s stabilizovat Číně., On navrhl, že v Nanjing a Hankou síla Čínských vojáků, vycvičených Britských být použity, a ve Hong Kong, Weihaiwei a údolí Jang-c‘, a to nebude mít žádný věrnost Qing, a jako takové jsou v jeho myšlenka by se vzdát fronty a být růst dlouhé vlasy jako symbolické opatření „zvýšení důvěry v Čínské příchodem nové éry“., Boulger říkal, že on nemohl rozeznat od Čínské on mluvil o tom, zda frontě byl vynalezen Nurhaci uvalit na Čínské jako symbol loajality, nebo zda to bylo již zavedené Manchu vlastní jako nikdo neví, původ je z jeho nebo jiných sinologists‘ dotazy.,

anglický dobrodruh Augustus Frederick Lindley napsal, že bezvousý, mladý dlouhé vlasy Han Čínští rebelové z Hunan v Taiping armády, který rostl všechny jejich dlouhé vlasy, zatímco bojuje proti Qing dynastie byly mezi nejkrásnější muže na světě, na rozdíl od, v jeho mysli, Han Číňané, kteří na sobě fronty, s Lindley volání vyholenou část „znetvoření“.,

Podobné zákony v JapanEdit

V Edo období Tokugawa Shogunate Japonska příkazy byly předány pro Japonské muže oholit paštika na přední straně hlavy (účes chonmage) a oholit své bradky, vousy a boční vousy., To bylo podobné pořadí fronty dynastie Qing, které Dorgon uložil, aby muži oholili paštiky na přední straně hlav.

VietnamEdit

Po Nguyễn Huệ porazil Pozdější dynastie Lê, vysoké hodnocení Lê věrní a poslední Lê císaře Lê Chiêu Thống uprchla Vietnam o azyl v Čínské dynastie Qing., Oni šli do Pekingu, kde Lê Chiêu Thống byl jmenován Čínský mandarín čtvrté pozice v Han Žlutá Ohraničený Banner, zatímco nižší pořadí loajalisté byli posláni, aby kultivovat zemi vlády a připojit se Zelená Standardní Armáda v Sichuan a Zhejiang. Přijali Qing oblečení a přijmout fronty účes, účinně stává naturalizované subjekty dynastie Čching jim poskytuje ochranu proti vietnamské požadavky na vydání. Někteří lê věrní byli také posláni do střední Asie v Urumqi. Moderní potomci panovníka Lê lze vysledovat do Jižního Vietnamu a Urumqi, sin-ťiang.,