Paul Ricœur (1913-2005) vyvinula hermeneutika, která je na základě Heideggerova koncepce. Jeho práce se v mnoha ohledech liší od práce Gadamera.
Karl-Otto Apel (*1922) vypracoval hermeneutiku založenou na americké sémiotice. Svůj model aplikoval na diskurzní etiku s politickými motivacemi podobnými těm kritické teorie.
Jürgen Habermas (nar. 1929) kritizoval konzervatismus předchozí hermeneutists, zejména není vně života, protože jejich zaměření na tradici, zdálo se, podkopávají možnosti pro sociální kritiku a transformaci., Kritizoval také marxismus a předchozí členy Frankfurtské školy za chybějící hermeneutický rozměr kritické teorie.
Habermas začleněn koncept lifeworld a zdůraznil význam pro sociální teorie interakce, komunikace, práce a produkce. Hermeneutiku považoval za dimenzi kritické sociální teorie.
Rudolf Makkreel (b. 1939) navrhla orientační hermeneutika, která přináší tematizaci funkce reflexní rozsudek., Rozšiřuje myšlenky Kanta a Dilthey doplnit dialogického přístupu není vně života, s diagnostický přístup, který může vypořádat s někdy-měnící se a multikulturním světě.
Andrés Ortiz-Osés (1943) vyvinul svou symbolickou hermeneutiku jako středomořskou reakci na Severoevropskou hermeneutiku. Jeho hlavní prohlášení týkající se symbolického chápání světa spočívá v tom, že význam je symbolickým uzdravením zranění.
další Dva důležité hermeneutický učenci jsou Jean Grondin (b. 1955) a Maurizio Ferrari (b. 1956).,
Mauricio Beuchot razil termín a disciplína analogické hermeneutiky, což je typ hermeneutiky, která je založena na tlumočení a bere v úvahu několik aspektů významu. Kreslil Kategorie jak z analytické a kontinentální filozofie, tak z historie myšlení.
dva učenci, kteří publikovali kritiku gadamerovy hermeneutiky, jsou italský právník Emilio Betti a Americký literární teoretik E.D. Hirsch.
Napsat komentář