tam jsem to řekl.
historie. Opakovat. Sám.
řeknu to znovu.
historie.
opakuje se.
většina historiků se k tomuto pojmu staví s řadou dobře zamýšlených, ale přesto vehementních námitek. Podle mých zkušeností, odpovídáme, “ ne. Rozhodně ne. Historie se neopakuje.“
než budeme pokračovat, musíme interpretovat, co znamená „opakování“.,
podle slovníku:
podle označení „opakování“ se historie nemůže opakovat. (A pokud se chcete dostat do teorie chaosu, nemůže nic jiného.) Na rozdíl od laboratorních kontrolovaných experimentů, které mohou být přesně replikovány (i když ne ve skutečnosti), lidé jsou život se vždy vyvíjí a nepředvídatelný a zahrnuje nevyčíslitelné symbiotické vztahy.
ale pokud považujeme “ opakování „za metaforu i z hlediska její konotace, můžeme pochopit, co lidé znamenají“ historie se opakuje“, a ve skutečnosti se objevuje jako užitečný koncepční nástroj., Jak řekl Mark Twain, “ historie se neopakuje, ale rýmuje se.“
drtivá většina lidí si stejně nemyslí, že se historie doslova, přesně opakuje. To by porušilo oslavované filozofie svobodné vůle. Když lidé říkají, že se historie opakuje, obecně uvažují o širokých vzorcích. Další způsob, jak popsat tyto vzory nebo vztahy by se popsat jako vztahy příčiny a následku., Jsou přemýšlet o existenci a pokračování
- Válka
- Chudoba,
- Kolonialismu,
- Rasismus
- Sexismus,
- Třídění
- Sociální hnutí, do seznamu pouze několik opakovaných/nekončící jevů lidských dějin.
konkrétnějším příkladem může být to, že každý krok vpřed v dlouhém afroamerickém hnutí za občanská práva vyústil v nové formy diskriminace., Lynčování, disenfranchisement, a neo-zotročení (souhrnně nazývaný „Jim Crow“) nahradil kodifikovanou plantáž a městské zotročení po občanské válce a rekonstrukci éry. Dnes, „New Jim Crow“ (systém, kde alespoň 1 z každých 3 černoši jsou omezeny v Systému Trestního Soudnictví) nahradil Jima Crowa po Moderní Hnutí za Občanská Práva z roku 1940, 50. a 60. let.
Lidé zůstávají „děti“ na evolučním žebříčku – jsou chamtiví, krátkozraké, a rychle koupit do strachu z „druhé.,“Trávit čas snahou tvrdit, že se historie neopakuje, není pro historiky nakonec příliš produktivní, debata zahrnující především sémantické rozdíly.
kromě toho, pokud se nic „neopakuje“, bylo by rychle nemožné studovat nic. Hodně z toho, co studujeme, je o vztazích mezi časy a místy. Na druhou stranu, pokud „Kopeme hluboko“, jazyk se opakuje po celou dobu sám o sobě. Kdybychom se museli každý den znovu učit jazyk, nikdy bychom nepostoupili. Tím, že říkáme „historie se opakuje“, rozpoznáváme způsoby, jakými jsme vázáni k tomuto světu a jeho produktům., To neznamená, že se nic nikdy nezlepší nebo nezmění.
jako historici můžeme a měli bychom používat skutečné významy za pojmy, které historie opakuje, abychom studentům pomohli užívat a přijímat studium našeho světa. Opravdu jeden z mnoha důvodů, proč mě baví studovat historii, jak říkám studentům ve svém „co je historie?“přednáška je, že historie je uklidňující a umožňuje nám vidět svět jako stabilnější místo. Podle zpráv a Joe public je zločin, chudoba, jak ji pojmenujete, nyní horší než kdy předtím. Podíváme-li se na historické důkazy, můžeme zjistit, že takové obavy jsou zbytečné., Stejně tak, každá generace říká, že předchozí generace to měla lepší, nebo starší dospělé dlouhou dobu, kdy byli mladiství, kdy byl svět lepší, bezpečnější místo (říkám to Mýtus, Utopie, v Minulosti).
konečně, ačkoli lidské události se nikdy nemohou přiblížit žádnému druhu skutečné replikace, historie patří jak liberálnímu umění, tak vědám. Že historie je liberální umění, není třeba vysvětlovat. Tato historie je však také věda, kde mám tendenci se setkávat s námitkami.
vědci sledují vědeckou metodu., Sledují řadu kroků, aby zajistili, že jejich práce je nejlepší, co může být poskytnuta současným zdrojům. Nedělají to historici? Historici přicházejí s otázkami, hledají důkazy, analyzují důkazy, tkají v sekundárním materiálu, píší a upravují, upravují některé další a pak procházejí recenzenty neformálně i formálně. To je skutečně ekvivalent historika vědecké metody. Historické příběhy nebo teorie o minulosti nejsou více či méně teoriemi nebo příběhy, jako je například lidská evoluce nebo velký třesk. Veškeré stipendium zahrnuje teorii a vysvětlení založené na důkazech.,
podobně, z důvodů, které jsem dosud plně nepochopil nebo studoval, má věda tendenci mít větší důvěryhodnost u veřejnosti. Lidé mají tendenci vnímat historii jako vždy se měnící, nestabilní, a neodmyslitelně zaujatý “ bláznivými, liberálními akademiky.“Ve skutečnosti se věda mění stejně, je stejně nestabilní a má stejně mnoho předsudků. Jinými slovy, historie a některé z konkrétních oborů vědy jsou všechny sociální konstrukce-jak samotná disciplína, tak stipendium. Podporou studia minulosti jako vědy by snad historici měli více automatické důvěryhodnosti.,
nezapomeňte se podívat: povaha historie a Historie Historie, jsem mnoho věcí, ale „historie buff“ není jedním z nich. – Skrytá síla slov série, #14, a moje další příspěvky o historii, také!
„Angry Cat“ vždy dělá den lepší! 🙂
Napsat komentář