Jago Znak Úvod

Shakespearovy Postavy: Jago (Othello)

Hnáni neodolatelnou touhou po zlu soupeřil pouze Satan, Jago chytne titul jako nejhorší Shakespeare darebák ruce dolů. Na povrchu může být motiv Iago, který chtěl Othella zničit, jedním z několika. Nejzřetelnější je, že byl právě předán k povýšení, které šlo do Cassio., Přiznává Roderigovi, že to je důvod jeho nenávisti; důvodem jeho touhy zničit Othella:

dalším motivem a možná silnějším motivem než první je Iagova žárlivost na Moor. Jago má podezření, že jeho manželka, Emilia, se dopustil cizoložství s Othello:

Jago je také žárlivý Othello je schopnost nalákat mladé a svůdné Desdemona. Je možné, že Iago má svou vlastní tajnou vášeň pro Moorovu novou nevěstu a je rozzuřený myšlenkou „starého černého Berana“ (1.1.,88) dosažení toho, co si sám přeje:

nemůže to být tak, že Desdemona by měla dlouho pokračovat ve své lásce k vřesovišti … Musí se změnit pro mládež. Když je nasycena jeho tělem, najde chybu podle svého výběru. (1.3.340)

i když výše uvedené důvody dát Jago adekvátní motiv k tomu, aby se zničit Othella, na hlubší úrovni, vidíme, že lago je pravda, motiv je jeho do očí bijící láska je zlo. Iago používá žárlivost a hněv jako výmluvy k páchání zla., I když Jago obdržela podporu, i když neměl žádné podezření nebo žárlivé pocity, že by se vymyslet i jiné motivy poskytnout rámec pro ďábelské neplechu, musí se vytvořit. Pro Iago je zničení Othella hra:

buďme proti němu konjunktivní. Když ho dokážeš zahýbat, budeš mít radost, já sport. (1.3.363)

Čest, věrnost, úctu, a věrnost – nejvyšší a nejsvětější ctnosti lidstva – jsou ale základní komodity se kupují a prodávají., Jago je „nevěřící, a popírače, všechny věci duchovní, kteří jen věří v Boha, stejně jako Satan, aby mu vzdorovat“ (William Robertson Turnbull, Othello: Kritické Studie, 269). Iago nemá svědomí, žádnou schopnost vykonávat dobré skutky. Iago je psychopat, a není schopen vytvářet láskyplné vztahy nebo cítit vinu a obavy z jeho chování. Na rozdíl od Othella nemá Iago svobodnou vůli zdržet se špatnosti. Jeho povaha mu neumožňuje vidět dobro v žádném nebo něčem; on je poháněn touhou po zlu mimo jeho kontrolu.,

následující je zajímavý úryvek z proslulé přednášce na Othello od a. C. Bradley:

Lago stojí nejvyšší mezi Shakespearovy zlé postavy, protože největší intenzitou a jemností představivost šel do jeho tvorby, a proto, že ukazuje, v dokonalé kombinaci dvou fakta týkající se zla, které se zdají mít dojem Shakespeare nejvíce., První z nich je skutečnost, že naprosto normální lidé existují v nichž kolegy-pocit jakéhokoli druhu je tak slabý, že téměř absolutní egoismus se stává možné, aby jim, a s tím ty těžké zlozvyky — jako nevděk a krutost, které se Shakespeare byl zatím ten nejhorší. Druhým je, že takové zlo je kompatibilní a dokonce se zdá, že se snadno spojí s výjimečnými schopnostmi vůle a intelektu. Ve druhém ohledu je Iago téměř nebo zcela roven Richardovi, v egoismu je nadřízeným a jeho podřadnost v vášni a masivní síle ho činí odpudivějším., Jak je tedy možné, že o něm můžeme uvažovat; ne, že pokud si ho opravdu představíme, cítíme obdiv a nějaký druh soucitu? Henry Páté nám říká:

Tam je nějaká duše dobra ve věci zlé,
že By muži observingly destilovat to;

ale tady, to může být řekl, nám ukazuje něco naprosto zlého, a—co je ještě horší ještě—to absolutní zlo je spojené s nejvyšší intelektuální výkon. Proč je reprezentace snesitelná a proč jejího autora neobviňujeme ani z nepravdy, ani ze zoufalého pesimismu?,

Chcete-li si přečíst celou přednášku, klikněte zde.,8a2″>