Někteří učenci datum původu nativních kultur v jihozápadních Spojených Státech, aby přistěhovalců, kteří překročili Beringovu úžinu ze Sibiře na Aljašku, přibližně 10,000 B. C. Ostatní tvrdí, že nativní kultury přišel do Ameriky jako brzy jako 25,000 B. C. Tito přistěhovalci se usadil v čem je dnešní jižním Utahu a Coloradu, Arizoně, Novém Mexiku a severním Mexiku. Tato kulturní oblast je sousedící s kulturou Dálného Západu, kulturou rovin (na severovýchod) a jižní částí východní Lesní kultury., Jihozápadní klima je obecně horké a suché. Velká část země je poušť posetá Kaktusy a dalšími vodohospodářskými rostlinami. Některé oblasti se vyznačují náhorními plošinami, velkolepými skalními útvary a nerostným bohatstvím. Ve vyšších nadmořských výškách jsou lesy. Půda je zdobena několika zelenými říčními údolími; letní deště v některých oblastech umožnily zemědělství národy vzdálených časů. Tři významné kultury se objevily v regionu kolem roku 300 př. n. l. všechny tři byly založeny na zemědělské společnosti rozšířené lovem a shromažďováním., Jsou zahrnuty Anasaziové, kteří postavili útesu domy v severní Arizony a Nového Mexika, Utahu a Colorada, Hohokam, který kopal složité zavlažovací systémy v centrální Arizoně a Mogollon, kteří lovili a farmové podél řeky západní Nové Mexiko a východní Arizoně. Voda byla vzácným přírodním zdrojem v jihozápadních společnostech, který dodržoval přísná pravidla týkající se jejího použití až na nejmladší dítě. Někteří argumentují, že tyto kultury byly nejvíce sofistikované nějaké indiánské společnosti severní dnešního Mexika během prvních 1200 let a. D., Brzy způsoby života se změnila v době, kdy španělé dorazili kolem roku 1600 N. L. Jihozápadní domorodci přežili tento kontakt, na rozdíl od Mayů a Aztecan kultur v Mexiku, které byly srovnány se zemí španělské. V některých ohledech, jeho vliv skutečně posílil jihozápadní kultury na nějaký čas. Zavedené nástroje, rostliny, koně a ovce měly pozitivní dopad na původní kultury. Španělé a později Evropané na jihozápadě narazili na tři typy obživy: vesničany, farmáře a kočovníky, stejně jako směs tří.Vesničané pocházeli převážně z Anasazi., Španělé jim přezdívali Pueblo (vesnice). Pueblo vystřídalo zemědělství. Postavili impozantní řadové domy z adobe (sušené hlíny), které někdy vzrostly na pět příběhů. Pueblo zvedl kukuřici, squash a fazole. Také zvedli bavlnu a pletli ji. Muži nosili kalhoty a přikrývky a ženy nosily přikrývky. Když Španělé zavedli ovce do oblasti, ženy Pueblo začaly tkát vlněné oblečení. Lidé Zuni žili v oblasti nyní známé jako západní Nové Mexiko a východní Arizona. Po stovky let byli Zuni zemědělci a obchodníci., Nejstarší nepřetržitě obydlená vesnice ve Spojených státech je Hopi komunita Old Oraibi, Nachází se na mesa v severní Arizoně. Tato vesnice vznikla kolem roku 1050 n. l., kdy se Hopi stěhoval do této oblasti. Jižně od Puebla žili další domorodci ze země. Mezi tyto skupiny patří Mojave a Yuma údolí řek Colorado a Gila, Pima jihozápadní Arizonské pouště a Yaqui, jejichž kulturní kořeny jsou v Mexiku. Některé z těchto národů byly pravděpodobně pocházející z hohokamu dřívějších dob., Mojave pěstoval melouny, dýně a kukuřici a stavěl velké domy s travnatými střechami pokrytými bahnem. Kolem 3000 Yuma žil na jihozápadě v pozdních 1600s. Yuma byli produktivní zemědělci navzdory horkému klimatu. Pima byla dokončena zemědělci a vydělávat na hohokams ‚ již velký zavlažovací systém s přehradami, nádrže a asi 200 mil zavlažovacích příkopů. Vyvinuli kukuřici odolnou vůči suchu a podařilo se jim pěstovat několik plodin ročně k výměně a skladování. Třetí skupina zahrnovala mimo jiné Navajo, Apache a Hopi., Pravděpodobně se stěhovali ze severozápadu asi před tisíciletím, dobře poté, co se usadili další jihozápadní domorodci. Když tyto kočovné kmeny dorazily, žily lovem. Pak se Navajo usadil poblíž Pueblo a naučil se zvedat kukuřici a tkát bavlnu. Když Španělé přivezli koně a ovce, Navajo žil chov ovcí, tkaní barevně atraktivní deky a řemeslné jemné stříbrné šperky. Žili v hogan, nebo země lodge. Válečný Apache se neusadil. Dávali přednost lovu a nájezdu; jen málo z nich zvýšilo plodiny., Někteří žili v chatrčích a jiní žili v tipisu jako domorodci z plání. Většina z nich se oblékla do zvířecích kůží. Před Evropským kontaktem existovalo několik jazykových skupin. Jsou zahrnuty Kerasan a Tanoan, jazyky Pueblo; Navajo, z Athapascan jazykové rodiny návaznost na Severní Kanadě a na Aljašce; Yuman, mluvený Havasupai a Mojave; Zuni Pueblo; a znakový jazyk, sdílené mezi několika kmeny, překonat jazykové bariéry., Po evropském kontaktu domorodé národy získaly španělský, anglický a obchodní jazyk (s bílými), jehož účel byl podobný znakovému jazyku. Celkově bylo mezi tuctem hlavních kmenů a jejich podskupinami mluveno více než 600 nativních dialektů. Lidé na jihozápadě podporovali náboženské vůdce na plný úvazek svatyněmi nebo chrámy. Většina jihozápadních domorodých Američanů věřila, že ve vesmíru existuje Všemohoucí, beztvará duchovní síla, která je zdrojem veškerého života. Slunce bylo uctíváno jako síla Všemohoucího., Neuctívali slunce, ale modlili se k Všemohoucímu; slunce bylo jeho symbolem. Někteří jihozápadní Domorodí Američané věřili, že první lidé byli vytvořeni v jeskyni pod povrchem země. Vylezli přes další dvě jeskyně, obsazené jinými živými věcmi, dokud nedosáhli povrchu. Vynořili se dírou zvanou sipapu, ze které se narodili lidé. Věřili, že tento čtvrtý svět je posvátný. Děti poslouchaly své rodiče vyprávějí legendy, které vyprávěly, jak lidé a příroda spolupracují. Katolicismus byl představen španělštinou.,Bílý kontakt z roku 1600 byl chamtivý, nemilosrdný a marginalizující. Dědictví jihozápadních domorodých Američanů po roce 1845 je navíc poznamenáno sliby, které spolková vláda učinila a zrušila. Název práva k tomuto regionu, vody a nerostných zdrojů pramení z konfrontace mezi nativní a bílé kultury. Z dlouhodobého hlediska byly domorodé společnosti omezeny na stále menší výhrady-většina postrádala přístup k tradičním přírodním zdrojům., Moderní potomci tyto kmeny jsou známé pro jejich symbol-bohaté spirituality, úctu k zemi, pevně pletené klany, strhující taneční a nádherně vykreslen řemesla. Práva na vodu a nerosty jsou trvalým zájmem a zdrojem sporu s mnohem početnějšími domorodci na jihozápadě.
Viz také jihozápadní kulturní skupiny a indické války. Mapa Indiánských Kulturních Regionů
Napsat komentář