mnohokrát v celé historii tyranie stimulovala průlomové myšlení o svobodě. To byl jistě případ v Anglii s dobou represe, vzpoury a občanské války v polovině 17. století. Došlo k obrovskému vylití politických brožur a traktátů. Zdaleka nejvlivnější spisy se vynořily z pera učence Johna Lockeho.
vyjádřil radikální názor, že vláda je morálně povinna sloužit lidem, a to ochranou života, svobody a majetku., Vysvětlil princip kontrol a zůstatků k omezení vládní moci. Upřednostňoval zastupitelskou vládu a právní stát. Odsoudil tyranii. Trval na tom, že když vláda porušuje individuální práva, lidé se mohou legitimně vzbouřit.
tyto názory byly nejvíce plně vyvinuty v Lockeově slavném druhém pojednání o občanské vládě a byly tak radikální, že se nikdy neodvážil podepsat jeho jméno. Autorství uznal jen ve své vůli. Lockeovy spisy hodně inspirovaly libertariánské ideály americké revoluce., To je zase příklad, který inspiroval lidi po celé Evropě, Latinské Americe a Asii.
Thomas Jefferson zařadil Lockeho spolu s lockeovým krajanem Algernonem Sidneym za nejdůležitější myslitele na liberty. Locke pomohl inspirovat radikální myšlenky Thomase Paina o revoluci. Locke vystřelil George Masona. Z Locke, James Madison čerpal své nejzákladnější principy svobody a vlády. Lockeovy spisy byly součástí sebevzdělávání Benjamina Franklina a John Adams věřil, že dívky i chlapci by se měli dozvědět o Lockeovi., Francouzský filozof Voltaire nazval Locke “ mužem největší moudrosti. To, co neviděl jasně, zoufám si, že někdy vidím.“
zdá se neuvěřitelné, že Locke ze všech lidí mohl ovlivnit jednotlivce po celém světě. Když se rozhodl rozvíjet své myšlenky, byl to nerozlišený Oxfordský učenec. Měl krátké zkušenosti s neúspěšnou diplomatickou misí. Byl to lékař, který dlouho postrádal tradiční pověření a měl jen jednoho pacienta. Jeho první velké dílo vyšlo až v 57. Byl rozptýlen astmatem a dalšími chronickými onemocněními.,
V Lockeově vzhledu bylo málo, co by naznačovalo velikost. Byl vysoký a hubený. Podle životopisce Maurice Cranstona měl “ dlouhou tvář, velký nos, plné rty a měkké melancholické oči.“I když měl milostný poměr, který, řekl,“ okradl mě o použití mého důvodu, “ zemřel Bakalář.
někteří významní současníci si Lockeho velmi mysleli. Matematik a fyzik Isaac Newton si vážil své společnosti. Locke pomohl Kvaker William Penn obnovit jeho dobré jméno, když byl politický uprchlík, jako Penn zařídil milost pro Locke, kdy byl politický uprchlík., Locke popsal slavný anglický lékař Dr. Thomas Sydenham jako „muže, kterého, v bystrosti svého rozumu, v pevnost svého úsudku … to znamená, že v dokonalosti jeho chování s jistotou prohlašuji, že mezi muži naší doby má jen málo rovných a žádné nadřízené.“
rodinné zázemí
John Locke se narodil v Somersetu v Anglii 29. srpna 1632. Byl nejstarším synem Agnes Keene, dcery maloměstského Tannera, a John Locke, bezbožný puritánský právník, který sloužil jako úředník pro soudce míru.,
Když byly mladým Lockeovi dva roky, Anglie začala klopýtat k epické ústavní krizi. Stuart Král Karel I., který snil o absolutní moci ovládal některé kontinentální vládci, zavedla vyšší daně bez souhlasu Parlamentu. Měli je sbírat místní úředníci jako jeho otec. O osm let později vypukla občanská válka a Lockeho otec krátce sloužil jako kapitán v parlamentní armádě. V roce 1649 rebelové sťali Karla I., ale to vše vedlo k puritánské diktatuře Olivera Cromwella.,
Locke měl royalistické a anglikánské vzdělání, pravděpodobně proto, že to byl stále lístek na vzestupnou mobilitu. Jeden z politicky propojených spolupracovníků svého otce nominoval 15letého Johna Lockeho na prestižní Westminsterskou školu. V roce 1652 získal stipendium na Christ Church, nejvýznamnější kolej Oxfordské univerzity, která cvičila muže hlavně pro duchovenstvo. Studoval logiku, metafyziku, řečtinu a latinu. V roce 1656 získal titul bakaláře umění, poté pokračoval v práci na mistrovi umění a vyučoval rétoriku a řečtinu., Na straně strávil značný čas studiem s volnými duchy, kteří na úsvitu moderní vědy a medicíny nezávisle prováděli experimenty.
Když Locke prožil krvavou občanskou válku, zdá se, že sdílel obavy vyjádřené kolegou Angličanem Thomasem Hobbesem, jehož Leviatan (1651) se stal evangeliem absolutismu. Hobbes tvrdil, že svobodu přinesl chaos, že nejhorší vláda je lepší než žádná vláda—a že lidé dluží věrnost jejich vládce, správné nebo špatné., V říjnu 1656 Locke napsal dopis vyjadřující souhlas, že Quakers—kterého nazval „mad folks“—podléhají omezením. Locke přivítal obnovení Stuartovské monarchie v roce 1660 a následně napsal dva traktáty, které bránily výsadu vlády prosazovat náboženskou shodu.
V listopadu 1665, v důsledku jeho spojení Oxford, Locke byl jmenován do diplomatické mise zaměřené na vítězné Kurfiřta Brandenburg jako spojence proti Holandsku. Mise selhala, ale zkušenost byla zjevením., Braniborsko mělo politiku tolerance pro katolíky, kalvinisty a luterány a byl tam mír. Locke napsal svému příteli Robertu Boyleovi, chemik: „tiše si dovolují, aby si vybrali cestu do nebe; a nemohu mezi nimi pozorovat žádné hádky nebo nepřátelství kvůli náboženství.“
Locke a Shaftesbury
během léta 1666 navštívil bohatý a vlivný Anthony Ashley Cooper Oxford, kde se setkal s Locke, který tehdy studoval medicínu. Cooper trpěl jaterní cystou, která hrozila, že se stane oteklou infekcí., Cooper požádal Lockeho, zjevně kompetentního, zdvořilého a zábavného, aby byl jeho osobním lékařem. Proto se Locke přestěhoval do místnosti v Cooperově Exeter House mansion v Londýně. Locke se chystal vydat na dobrodružství, které by ho přeměnilo na libertariána.
Cooper se narodil jako šlechtic, sloužil v královské armádě během Občanské Války, přešel k Puritánské straně, a přikázal Puritánské vojáci v Dorsetu. Ale byl propuštěn uprostřed čistky. Byl zatčen za spiknutí s cílem svrhnout puritánské Společenství a přivést zpět Stuarts., Král Karel II. ho povýšil do šlechtického stavu-stal se lordem Ashley, pak hrabětem ze Shaftesbury-a připojil se k Královské soukromé Radě.
brzy Shaftesbury vedl opozici vůči parlamentům obnovy, které přijaly opatření prosazující shodu s anglikánským uctíváním a potlačující disidentské protestanty. Stal se členem čtyřčlenného kabinetu a krátce působil jako nejvyšší kancléř, nejmocnější ministr., Shaftesbury prosazoval náboženskou toleranci pro všechny (kromě katolíků), protože viděl, jak nesnášenlivost vyhnala talentované lidi a jak náboženská tolerance pomohla Holandsku prosperovat. Investoval do lodí, některé do obchodu s otroky. Vyvinul Carolina plantáže. Locke je věřil mít vypracován prakticky celou Základní Ústavy Karolíny, který stanoví parlament volen vlastníky, oddělení církve a státu, a—překvapivě—brannou povinnost.
Shaftesburyho jaterní infekce se zhoršila a Locke dohlížel na úspěšnou operaci v roce 1668., Vděčný Shaftesbury povzbudil Lockeho, aby rozvinul svůj potenciál filozofa. Díky Shaftesbury byl Locke nominován do Královské společnosti, kde se mísil s některými z nejúrodnějších myslí Londýna. V roce 1671, s půl tuctu přátel, Locke začal diskusi mluvit o principy morálky a náboženství. To ho vedlo k dalšímu zkoumání problémů tím, že napsal rané návrhy eseje týkající se lidského porozumění.
Hotel zachovány Locke analyzovat tolerance, vzdělávání, obchodu a dalších otázek, které pobídl Locke rozšířit své znalosti., Například Locke proti vládní nařízení z úrokové sazby:
první věc, kterou třeba zvážit, je, zda cena auta peněz může být upravena zákonem, a to, myslím, obecně řečeno, že jest to zjevné, že to nemůže. Neboť vzhledem k tomu, že není možné vytvořit zákon, který by bránil člověku, aby rozdával své peníze nebo majetek, kterému se mu líbí, nebude možné žádným porušením zákona bránit mužům … koupit peníze, které jim budou půjčeny. …,
Locke byl v husté téměř všechno Shaftesbury udělal. Locke pomohl připravit projevy. Průběh návrhů zákonů zaznamenal prostřednictvím Parlamentu. Během schůzek si dělal poznámky. Hodnotil lidi považované za politické jmenování. Locke dokonce vyjednal manželské podmínky pro Shaftesbury syna a sloužil jako učitel pro Shaftesbury vnuka.
Hotel tvořil Whig party, a Locke, pak ve Francii, nesl na korespondenci, aby pomohl ovlivnit Parlamentní volby., Shaftesbury byl uvězněn na jeden rok v Tower of London, pak pomohl projít Habeas Corpus Act (1679), který dělal to nezákonný pro vládu, aby zadržet osobu bez podání formální žaloby, nebo dát člověka k soudu za stejný poplatek dvakrát. Shaftesbury tlačil „vyloučení účty“, zaměřené na prevenci král je Katolík bratr z následnictví.
proti Stuartovu absolutismu
V březnu 1681 Karel II. rozpustil parlament a brzy vyšlo najevo, že nemá v úmyslu znovu svolat parlament. Jediným způsobem, jak Stuartův absolutismus zastavit, byla vzpoura., Shaftesbury byl královým nejnebezpečnějším soupeřem a Locke byl po jeho boku. Špion jménem Humphrey Prideaux informoval o Lockeově pobytu a o podezření, že Locke byl autorem pobuřujících brožur.
Locke ve skutečnosti uvažoval o útoku na patriarchu Roberta Filmera nebo o přirozené síle králů (1680), která tvrdila, že Bůh schválil absolutní moc králů. Takový útok byl riskantní, protože mohl být snadno stíhán jako útok na krále Karla II., Pamfletista James Tyrrell, přítele, kterého Locke se setkal v Oxfordu, vlevo nepodepsané jeho podstatné útok na Filmer, Patriarcha Non Monarcha nebo Patriarcha Unmonarch bych; a Tyrrell měl pouze odvozené právo se bouřit proti tyranům. Algernon Sidney byl oběšen, částečně, protože královi agenti objevili jeho rukopis pro diskurzy týkající se vlády.
Locke pracoval ve své knihovně lemované místnosti v Shaftesbury Exeter House a čerpal ze svých zkušeností s politickou akcí. Napsal jedno pojednání, které zaútočilo na Filmerovu doktrínu., Locke popřel Filmerovo tvrzení, že Bible posvětila tyrany a že rodiče mají absolutní autoritu nad dětmi. Locke napsal druhé pojednání, které představovalo epický případ svobody a práva lidí vzbouřit se proti tyranům. Zatímco od Tyrrella čerpal své principy podstatně, tlačil je k jejich radikálním závěrům: konkrétně k explicitnímu útoku na otroctví a obranu revoluce.
exil v Holandsku
Když Charles II zintenzivnil svou kampaň proti povstalcům, Shaftesbury uprchl do Holandska v listopadu 1682 a zemřel tam o dva měsíce později., 21. července 1683 mohl Locke dobře vidět síly, které byly na Oxfordské univerzitě, spálit knihy, které považovaly za nebezpečné. Byla to poslední anglická kniha burning. Když se Locke obával, že jeho pokoje budou prohledány, zpočátku skryl svůj návrh dvou pojednání s Tyrrrellem. Locke se odstěhoval z Oxfordu, zkontroloval venkovský majetek, který zdědil po svém otci, a pak uprchl do Rotterdamu 7.Září.
anglická vláda se pokusila Lockeho vydat k soudu a pravděpodobně k popravě. Přestěhoval se do jednoho amsterdamského domu Egberta Veena a převzal jméno „Dr. van der Linden.,“Podepsal dopisy jako“ Lamy „nebo“ Dr. Lynne.“Předvídání, že vláda by mohla zachytit poštu, Locke chránil přátele tím, že na ně odkazuje čísly nebo falešnými jmény. Řekl lidem, že je v Holandsku, protože si užil místní pivo.
mezitím Karel II. konvertoval ke katolicismu, než v únoru 1685 zemřel. Karlův bratr se stal králem Jakubem II., který začal podporovat katolicismus v Anglii. Vzepřel se parlamentu. Nahradil anglikánské církevní úředníky a šerify katolíky. Sloužil v armádě u katolických důstojníků., Z Oxfordské univerzity Magdalen College se stal katolický seminář.
V Holandsku, Locke pracoval na jeho mistrovské dílo, Esej O Lidském Chápání, které vyzval, aby lidé zakládají své přesvědčení na pozorování a důvod. Pracoval také na“ dopise “ obhajujícím náboženské toleranci s výjimkou ateistů (kteří by přísahali právně závazné přísahy) a katolíků (věrných cizí moci).
katolicismus se objevil jako nejhorší hrozba svobody kvůli chytrému francouzskému králi Ludvíku XIV., Léta vedl válku proti Anglii a Holandsku—Francie měla populaci kolem 20 milionů, asi čtyřikrát větší než Anglie a 10krát větší než Holandsko.
10. června 1688 oznámil James II narození syna a najednou se objevil přízrak katolické posloupnosti. To přesvědčilo toryové, jak byli známí angličtí obránci královského absolutismu, aby přijali Whigovy myšlenky vzpoury. Holanďan William of Orange, který se oženil s Mary, Protestantská dcera Jakuba II, souhlasil převzít moc v Anglii jako Vilém III a uznat svrchovanost Parlamentu., 5. listopadu 1688 William překročil kanál La Manche s loděmi a vojáky. James II povolal anglické síly, ale byly špatně rozděleny mezi katolíky a protestanty. Během měsíce uprchl James II do Francie. Jednalo se o“ slavnou revoluci“, tzv. proto, že pomohla zajistit protestantskou posloupnost a parlamentní nadvládu bez násilí.
Locke se rozhodl vrátit domů,ale litoval., Například, napsal ministr a vědec Philip van Limborch:
mám pocit, jako když jsem byl na odchodu mé vlastní zemi a vlastní příbuzní; pro všechno, co patří k příbuzenství, dobrá vůle, láska, laskavost—vše, co se váže muži spolu s vazbami silnější než krev, našla jsem mezi vámi v hojnosti. … Zdá se, že jsem našel ve vašem přátelství dost, abych se vždycky radoval, že jsem byl nucen projít tolik let mezi vámi.,
Locke plul na stejné lodi jako brzy nastávající královna Marie, která dorazila do Londýna 11. února 1689. Během následujících 12 měsíců byly publikovány jeho hlavní práce a najednou byl slavný.
Dopis O Toleranci
Limborch zveřejněna Locke je Epistola de Tolerantia v Gouda, Holland, v Květnu 1689—Locke napsal v latině pravděpodobně dosáhnout na Evropské publikum. Práce byla přeložena jako dopis o toleranci a publikována v říjnu 1689., Locke nepřijal náboženskou toleranci, pokud se jeho krajan Quaker William Penn-Locke obával hrozby, kterou ateisté a katolíci mohou představovat pro společenský řád-ale postavil se proti pronásledování. Překročil zákon o toleranci (1689), konkrétně požadoval toleranci Anabaptistů, nezávislých, presbyteriánů a kvakerů.
„Magistrát,“ prohlásil,
by neměl zakazovat kázání nebo vyznávání spekulativních názorů v žádné církvi, protože nemají žádný vztah k občanským právům subjektů., Pokud se římský katolík domnívá, že je skutečně Kristovým tělem, které jiný muž nazývá chlebem, neublíží svému sousedovi. Pokud Žid nevěří, že nový zákon je Božím slovem, nemění tím žádnou věc v občanských právech mužů. Pokud pohan pochybuje o obou zákonech, nemá být proto Potrestán jako zhoubný Občan.
Locke, Dopis přinesl odpovědi, a napsal další dva dopisy, v roce 1690 a 1692.,
Lockeho Dvě pojednání o vládě
Lockeho Dvě pojednání o vládě byla zveřejněna v říjnu 1689 s datem 1690 na titulní stránce. Později filozofové znevažovali, protože Locke na základě jeho myšlení o archaické představy o „přirozeném stavu“, jeho podloží zásady vydržet. Hájil tradici přirozeného práva, jejíž slavná linie sahá až k starým Židům: tradici, že vládci nemohou legitimně dělat nic, co chtějí, protože na každého platí morální zákony.,
„Důvod, který je to Zákon,“ Locke prohlásil, „učí veškeré Lidstvo, kdo by ale poradit to, že být všichni rovni a nezávislí, nikdo neměl poškozovat druhého v jeho Životě, Zdraví, Svobodu nebo Majetek.“Locke představil právního státu:
mít stálé Pravidlo žít, společné pro každý z této Společnosti, a ze strany Zákonodárné Moci postavené v něm; Svobodu následovat své vlastní Vůle, ve všech věcech, kde Pravidlo předepisuje ne, a ne být předmětem nestálé, nejisté, neznámé, Libovolné Vůli jiného Člověka.,
Locke zjistil, že soukromý majetek je pro svobodu naprosto nezbytný: „každý člověk má majetek ve své vlastní osobě. Toto žádné tělo nemá právo na sebe. Práce jeho těla a práce jeho rukou, můžeme říci, jsou řádně jeho.“On pokračuje: „veliký a hlavní konec proto, Pánské spojují do společných národů, a uvedení se pod Vládě, je Zachování jejich Vlastnictví.“
Locke věřil, že lidé legitimně přeměnili společný majetek na soukromý majetek smícháním své práce s ním a zlepšením., Marxisté rádi tvrdí, že to znamenalo, že Locke přijal pracovní teorii hodnoty, ale mluvil spíše o základě vlastnictví než o hodnotě.
trval na tom, že lidé, ne vládci, jsou suverénní. Vláda, Locke napsal, “ nikdy nemůže mít moc vzít na sebe celý nebo jakoukoli část majetku subjektů, bez jejich vlastního souhlasu. Pro to by bylo ve skutečnosti nechat jim žádný majetek vůbec.“Dělá svůj názor ještě explicitnější: vládci“ nesmí zvyšovat daně z majetku lidí, bez souhlasu lidí, dané sami, nebo jejich zástupci.,“
Locke měl obrovskou předvídavost vidět za bojů na jeho vlastní den, na které byly namířeny proti monarchii.
‚To je Chyba myslet si, že tato Chyba je správné pouze Monarchie; ostatní Formy Vlády jsou náchylné k ní, stejně jako, že., Pro kde-kdy Moc je v rukou Vlády Lidu, a Zachování jejich Vlastností, je aplikován na ostatní končí, a využil k ochuzení, obtěžovat, nebo je podmanit, aby Svévolné a Nelegální Příkazy těch, které si to: Je to v současné době stává Tyranie, ať už ty, které tedy používat jedno nebo mnoho.,
Pak Locke potvrdil explicitní právo na revoluci:
kdykoli se Zákonodárci snaží odnést, a ničit Majetek Lidí, nebo aby se snížilo na Otroctví pod Svévolné Moci, dali se do stavu Války s Lidmi, kteří jsou poté zproštěn dál Poslušnost, a jsou ponechány na společné Útočiště, které Bůh poskytl pro všechny Muže, proti použití Síly a Násilí., Lepší proto Legislativní musí porušit toto základní Pravidlo Společnosti; a to buď tím, Ctižádost, Strach, Hloupost, nebo Korupce, snaha pochopit sebe, nebo dát do rukou nějaké jiné Absolutní Moc nad Životy, Svobody a Majetky Lidí; za toto porušení Důvěry ztratí Sílu, Lidé měli dát do svých rukou, zcela v rozporu končí, a to se přenáší do Lidí, kteří mají Právo, aby obnovila své původní Svobody.
aby pomohl zajistit jeho anonymitu, jednal s tiskárnou prostřednictvím svého přítele Edwarda Clarkea., Locke popřel zvěsti, že je autorem, a prosil své přátele, aby si nechali své spekulace pro sebe. Odřízl ty, jako je James Tyrrell, který přetrvával v mluvení o Lockeově autorství. Locke zničil původní rukopisy a všechny odkazy na dílo ve svých spisech. Jeho jediné písemné potvrzení o autorství bylo kromě jeho vůle, podepsané krátce před smrtí. Je ironií, že obě pojednání způsobily během jeho života sotva rozruch.,
Esej Ohledně Lidského Pochopení
Locke je vedlejší trať se objeví s Esej Ohledně Lidského Pochopení, publikoval. prosince 1689, a to etabloval jako Anglie přední filozof. Zpochybnil tradiční doktrínu, že učení spočívalo výhradně ve čtení starověkých textů a pohlcování náboženských dogmat. Tvrdil, že pochopení světa vyžaduje pozorování. Povzbuzoval lidi, aby přemýšleli sami za sebe. Vyzval proto, aby byl vodítkem., Varoval, že bez důvodu “ názory mužů nejsou výsledkem jakéhokoli úsudku nebo důsledkem rozumu, ale účinky náhody a nebezpečí, mysli plovoucí na všech dobrodružstvích, bez volby a bez směru.“Tato kniha se stala jednou z nejrozšířenějších a nejvlivnějších prací o filozofii.
v roce 1693 Locke publikoval některé myšlenky týkající se vzdělávání, které nabídly mnoho myšlenek tak revolučních jako tehdy. Thomas Hobbes trval na tom, že vzdělání by mělo podporovat podřízenost autoritě, ale Locke prohlásil, že vzdělání je pro svobodu., Locke věřil, že nastavení osobního příkladu je nejúčinnějším způsobem výuky morálních standardů a základních dovedností, a proto doporučil homeschooling. Protestoval proti vládním školám. Vyzval rodiče, aby vychovávali jedinečného génia každého dítěte.
Locke odsoudil tendenci mnoha učitelů uctívat moc.,
Všechny zábava a diskuse z historie je téměř nic, ale boje a zabíjení: a cti a věhlasu, který je udělen na dobyvateli (kdo je pro nejvíce část, ale velký řezníci lidstva) další omyl rostoucí mládeže, kdo … přijĎte si myslet porážku chvályhodné podnikání lidstva, a nejvíce hrdinské ctností.
Locke byl požádán o jeho nový patron, Pane John Somers, člen Parlamentu, proti tvrzení východoindické Společnosti lobbistů, kteří chtěli vládu, aby v rozporu s peněžní trhy., To mělo za následek Lockeho první publikovanou esej o ekonomii, určité zvážení důsledků snížení úroků a zvýšení hodnoty peněz (1691), který se objevil anonymně. Vysvětlil, že akce na trhu se řídí přírodními zákony a že vládní intervence je kontraproduktivní. Když jednotlivci porušili vládní zákony, jako jsou lichvářské zákony omezující úrokové sazby, Locke obviňoval vládu z přijetí zákonů. Locke varoval před znehodnocením peněz a vyzval, aby mincovna vydala stříbrné mince v plné hmotnosti. Jeho názor převažoval.
Locke pomohl rozšířit svobodu tisku., Udělal to tím, že dvakrát oponoval obnovení zákona o regulaci tisku. Podruhé, v roce 1694, byl úspěšný. Zdůraznil zlo monopolu a řekl: „Nevím, proč by člověk neměl mít svobodu tisknout, co by mluvil.“
navzdory své lásce ke svobodě podporoval Locke založení Bank of England v roce 1694. Jeho cílem bylo pomoci vládě financovat války proti Ludvíku XIV. půjčil peníze vládě výměnou za získání monopolu na obchodování se zlatými pruty, směnkami a měnou., Locke, finančně pohodlný díky investičnímu poradenství Shaftesbury, se stal původním účastníkem.
V roce 1696, Král William III jménem Locke Komisaře na Board of Trade, který zahrnoval odpovědnost za správu Anglie kolonií, omezení dovozu, špatná úleva. Pokud jde o chudé, podle jednoho přítele, “ byl přirozeně soucitný a mimořádně charitativní vůči těm, kteří chtějí. Ale jeho Charita byla vždy zaměřena na podporu pracujících, pracných, pracovitých lidí a ne na zmírnění nečinných žebráků.,“Locke odešel z obchodní rady o čtyři roky později.
Lockeho poslední roky
Sir Francis Masham a jeho manželka Damaris pozvali Lockeho, aby strávil poslední roky v Oates, jejich červeném cihlovém gotickém panském domě v severním Essexu, asi 25 mil od Londýna. Měl ložnici v přízemí a přilehlou pracovnu s většinou své 5000-objemové knihovny. Trval na zaplacení: libra týdně pro svého služebníka a sebe, plus šilink týden pro svého koně.
Locke se postupně stal nemocným. Ztratil většinu sluchu. Jeho nohy se zvětšily., Do října 1704 se sotva mohl oblékat. Vypukl v teplákách. Kolem 3 hodin odpoledne, v sobotu 28. října, Locke seděl ve své pracovně s Lady Mashamovou. Najednou si přitáhl ruce k obličeji, zavřel oči a zemřel. Bylo mu 72 let. Byl pohřben na hřbitově High Laver.
v Průběhu roku 1720, anglické radikální spisovatelé John Trenchard a Thomas Gordon popularizoval lockově politické myšlenky v Cato ‚ s Letters, populární série eseje publikované v Londýně noviny, a tyto měl nejvíce přímý dopad na Amerických myslitelů., Lockeův vliv byl nejvíce patrný v Deklaraci nezávislosti, ústavním oddělení pravomocí a Listině práv.
mezitím Voltaire propagoval Lockeovy myšlenky ve Francii. Myšlenky na oddělení moci rozšířil Baron de Montesquieu. Lockova doktrína přirozeného práva se objevil na počátku francouzské Revoluce v Deklaraci Práv Člověka, ale jeho víra v rozdělení moci a posvátnosti soukromého vlastnictví nikdy se držet tam. Proto panování teroru.
pak Locke prakticky zmizel z intelektuálních debat., Konzervativní reakce zachvátila Evropu, když lidé spojovaní s rebelií a Napoleonovými válkami hovořili o přirozených právech. V Anglii utilitární filozof Jeremy Bentham zesměšňoval přirozená práva a navrhoval, aby veřejná politika byla určena principem největšího štěstí pro největší počet. Konzervativci i Utilitaristé se však ukázali jako intelektuálně bezmocní, když vlády požadovaly větší moc k okrádání lidí, věznění lidí a dokonce ke spáchání vraždy ve jménu dobra.,
v posledních desetiletích někteří myslitelé jako spisovatel-filozof Ayn Rand a ekonom Murray Rothbard oživili přesvědčivý morální případ svobody. Poskytli smysluplný morální standard pro určení, zda jsou zákony spravedlivé. Nakreslili nejjasnější možnou linii, za kterou nemohl legitimně jít ani vládce, ani většina, ani byrokrat, ani nikdo jiný ve vládě. Inspirovali miliony, když zněli bojový výkřik, že lidé všude se rodí se stejnými právy na život, svobodu a majetek. Stáli na ramenou Johna Lockeho.
Napsat komentář