jedna slovníková definice slova “ farizeus „je“ svatodušná, samospravedlivá nebo pokrytecká osoba.“Tato definice je zakořeněna v křesťanské tradici a roli, kterou farizeové hráli jako odpůrci a zrádci Ježíše v evangeliích. Skutečnost, kdo byli farizeové, je však mnohem složitější.
v židovské tradici jsou farizeové předchůdci rabínů v teologii a praxi. Tato skupina zákoníků a učitelů založila základy judaismu po dvě tisíciletí a jsou hrdiny v židovské historii.,
Křesťanské karikatura Farizeové jako netolerantní legalisté týká pouze rituální a chybí etika a duši, prozrazuje neznalost toho, kdo tyto zákoníci a učitelé opravdu byly. Skutečnost je taková, že velký koncept v srdci Farizejského judaismu-ústní zákon-umožnil farizeům mít širokou šířku ve výkladu židovského práva a hebrejského písma.
pojem Ústní Zákon daný Mojžíšovi kromě Práva psaného dali Farizeové schopnost překonat literalism, že může být ochromující v jakýkoliv pokus o interpretaci Židovského zákona.,
myšlenka Ústní Zákon jim poskytl pravomoc k výkladu hebrejské Bible více kreativně, než bylo provedeno jejich doslovném odpůrci, kněží a aristokraté z Saduceů. Farizeové například doslovně interpretovali biblický pojem „oko za oko“. Spíše, pomocí Ústní Zákon jako zařízení k interpretaci hebrejské Bible, Farizeové interpretovat tento příkaz jako požadovat peněžní náhradu za újmu, spíše než na doslovný význam textu.,
to je jeden případ v mnoha, že Farizejský výklad odhaluje soucit a volnost v chápání židovského práva. Ústní zákon je základem rabínského judaismu a udělil rabínům pravomoc dosáhnout výšek velké kreativity při interpretaci židovského práva.
farizeové byli předchůdci rabínů při zavádění tohoto kritického konceptu, který byl základem rabínského judaismu 2000 let., Rabínský Judaismus-dědic farizeů-v protikladu ke křesťanskému pojetí práva jako omezování a omezování mnohokrát prokázal, že právo může být osvobozující.
Zatímco Evangeliích často přítomen Farizeové a Saduceové pracují společně, aby podkopat Ježíš, realita je, že tyto dvě skupiny byly radikálně odlišné. Kněžské a aristokratické Saduceové byli literalists, nevěřili v nesmrtelnost duše a posmrtný život a nevěřili v Mesiášské vykoupení.,
farizeové vzdorovali Saduceům v této teologii a pokud má být věřil starověký židovský historik Josephus, tito zákoníci a učitelé byli Židé v Judeji obdařeni velkou úctou. Po velké vzpouře proti Římu v letech 66-70 zůstali farizeové jedinou skupinou mezi různými sekty v Judeji, která přežila drcení povstání. Ale to není jen příklad procesu eliminace a farizeové jsou poslední muži stojící.,
Ústní Zákon, víra v nesmrtelnost duše a posmrtný život, a doufám, že Mesiášské vykoupení bylo osvobozující pojmy, které vytvářejí základy pro přežití a kontinuitu Židovské život bez Chrámu v Jeruzalémě jako ústřední jednotící silou. Farizeové a jejich rabínští dědicové poskytli Židům způsob života, který vydržel po staletí a osvědčil se po tisíciletí.
Napsat komentář