Naše Denominace
Presbyterian Church v Americe má silný závazek k evangelizaci, misijní práce doma i v zahraničí, a Křesťanské výchovy. Od svého vzniku církev určila svůj účel být “ věrná Písmu, věrná reformované víře a poslušná velkému pověření.,“
organizovaný na Ústavním shromáždění v prosinci 1973, tento kostel byl nejprve známý jako Národní Presbyteriánská církev, ale v roce 1974 změnil své jméno na presbyteriánskou církev v Americe (PCA). Je oddělen od Presbyterian Church ve Spojených Státech (Jižní) v opozici k dlouho-rozvoj teologického liberalismu, která popírala božství Ježíše Krista a inerrancy a autoritu Písma.,
V prosinci 1973, delegátů, což představuje přibližně 260 sbory s kombinovaným sdílný členství více než 41,000 že opustil PCUS (Presbyterian Church USA), se sešli na Briarwood Presbyterian Church v Birminghamu, Alabama, a organizoval Národní Presbyterian Kostel, který se později stal Presbyterian Church v Americe.
PCA učinil pevný závazek na dogmatických norem, které byly významné v Presbyterianism od 1645, tedy Westminsterské Vyznání Víry a Katechismy., Tyto doktrinální standardy vyjadřují odlišnosti kalvinistické nebo reformované tradice.
mezi charakteristické doktríny Westminsterských standardů a reformované tradice patří jedinečná autorita Bible. Reformátoři založili všechna svá tvrzení na“ Sola Scriptura“, samotném Písmu., To zahrnuje nauku o inspiraci, která je zvláštním zákonem Ducha Svatého, který vedl autory knih Písma (v jejich původní autogramy) tak, že jejich slova by měla zprostředkovat myšlenky přál si, aby předal, medvěd správné vztahu k myšlenkám jiných inspirovaných knihách, a být volný ze chyba skutečnosti, učení a úsudku — z nichž všechny byly neomylné pravidlo víry a života.
Další distinctives jsou doktríny milosti, které zobrazují to, co Bůh udělal pro lidstvo spásu: (1) úplné zkaženosti člověka., Člověk je v sobě zcela neschopný oslovit Boha. Člověk je naprosto nepřátelský vůči Bohu, srov. Římanům 3: 10-23. (2) bezpodmínečné zvolení Boží milostí. V žádné osobě není absolutně žádná podmínka, pro kterou by ho Bůh zachránil. Ve skutečnosti, dlouho předtím, než byl člověk stvořen, si Bůh vybral nebo předurčil některé k věčnému životu. Udělal to z jeho pouhého dobrého potěšení, srov. Efezským 1: 4 a 5. (3) Zvláštní smíření., Bůh ve svém nekonečném milosrdenství, aby dosáhl plánovaného vykoupení, poslal svého vlastního Syna, Ježíše Krista, zemřít jako náhrada za hříchy velkého, ale specifického počtu lidí, srov. Římanům 8:29 a 30. (4) neodolatelná Boží milost. Toto je efektivní dílo Ducha Svatého, které se pohybuje na konkrétní osobě,kterou povolal, a uplatňuje dílo vykoupení, srov. Jan 3: 5 a 6. (5) vytrvalost svatých. To je to milosrdné dílo Božího posvěcení, kterým umožňuje zachráněné osobě vytrvat až do konce., I když proces posvěcení není v tomto životě úplný,z Božího pohledu je stejně dobrý jako dokonalý, srov. Římanům 8:30, 38 a 39 a Filipanům 1: 6.
DPS udržuje historické Presbyterian polity správy uvedenými v Knize Církevní Řád, a sice pravidlo, podle presbyteři (nebo Starší) a tříděných sestav nebo soudy. Tyto soudy jsou zasedání, které řídí místní církev; presbytář, pro regionální záležitosti; a Valné shromáždění, na národní úrovni., Vzala vážně postavení parity starších a rozlišovala mezi oběma třídami starších, vyučováním a vládnutím.
to vše znamená, že máme silný závazek k evangelizaci, misionářské práci a křesťanskému vzdělávání. Nejlepší a nejkratší způsob, jak nás popsat jako označení, je … „věrný Písmu, věrný reformované víře a poslušný velkému pověření.“
Napsat komentář