Království Judského

Rozdělení Spojeného Království IsraelEdit

Podle hebrejské Bible, Království Judaha je výsledkem rozpadu Spojeného Království Izraele (1020 až o 930 PŘ. n. l.) po severní kmeny odmítl přijmout Rehoboam, syn Šalomoun, jako jejich král. Zpočátku zůstal pouze kmen Judský věrný Davidovu domu, ale kmen Benjamina se brzy připojil k Judovi., Obě království, Juda na jihu a Izrael na severu, co-existoval neklidně po rozdělení až do zničení Království Izraele do Asýrie v c. 722/721.

hlavním tématem vyprávění hebrejské Bible je loajalita Judy, zejména jejích králů, k Hospodinu, který uvádí, že je Bůh Izraele. Proto byli všichni králové Izraele a mnoho judských králů“ špatní “ z hlediska biblického vyprávění tím, že se nepodařilo prosadit monoteismus., „Dobré“ králů Chizkijáše (727-698 PŘ. n. l.) je známý pro jeho úsilí na vymýcení modlářství (v jeho případě, uctívání Baala, a Háj, mezi další tradiční Poblíž Východní božstva), ale jeho nástupci, Manassesova Juda (698-642 PŘ. n. l.) a Amon (642-640 PŘ. n. l.), oživil modlářství, který kreslil se na království hněv jehovy. Král Jóšijáš (640-609 PŘ. n. l.) se vrátil k uctívání Hospodin sám, ale jeho úsilí bylo příliš pozdě, a Izrael je nevěra způsobil Bůh, aby umožňovaly království zničení Neo-Babylonian Říše v Obležení Jeruzaléma (587/586 PŘ. n. l.).,

Nicméně, to je nyní docela dobře zavedená mezi akademickými učenci, že Knihy Králů není přesný odraz náboženských názorů v Judu nebo zejména Izrael období.

vztahy se Northern KingdomEdit

Pro prvních 60 let, králové judští pokusil znovu nastolit svou autoritu nad severní království, a tam bylo věčné války mezi nimi. Izrael a Juda byli ve válečném stavu po celou dobu Roboamovy 17leté vlády. Roboám vybudoval propracovanou obranu a opevnění spolu s opevněnými městy. V pátém roce Reboámovy vlády přinesl egyptský faraon Šišák obrovskou armádu a vzal mnoho měst., V Jeruzalémském pytli (10.století př. n. l.) jim Roboám dal všechny poklady z chrámu jako poctu a Juda se stala vazalským státem Egypta.

Rehoboámův syn a nástupce Abijáš z Judy pokračoval ve snahách svého otce dostat Izrael pod jeho kontrolu. Bojoval v bitvě na hoře Zemaraim proti Jeroboámovi Izraelskému a zvítězil s těžkou ztrátou života na straně Izraele., Podle Knih Paralipomenon, Abijah a lid jeho, a porazil je s velikým krveprolitím, tak že 500 000 mužů vybraných z Izraele padl zabit, a Jeroboáma, které představuje malou hrozbu pro Judo pro zbytek jeho vlády, a hranice z kmene Benjamin, byl obnoven do původní kmenové hranice.

Abijah syn a nástupce, Asa Juda, udržované mír pro prvních 35 let svého panování, a on vylepšenou a zesílenou pevností původně postavil jeho dědeček, Rehoboam., 2 Kroniky uvádí, že v Bitvě o Zephath, Egyptský-couval náčelník Zerach Etiopské a jeho milionů mužů a 300 válečných vozů byli poraženi Asa je 580,000 muži v Údolí Zephath blízkosti Maresha. Bible neuvádí, zda byl Zerah faraonem nebo generálem armády. Etiopané byli pronásledováni až do Gerar, v pobřežní pláni, kde se zastavili z naprostého vyčerpání. Výsledný mír udržel Judu bez egyptských vpádů až do doby Josiáše, o několik století později.,

Ve svém 36. roce, Asa byl konfrontován Baasha Izraele, který si postavil pevnost na Ramah na hranici, méně než deset kilometrů od Jeruzaléma. Hlavní město se dostalo pod tlak a vojenská situace byla nejistá. Asa vzal z chrámu zlato a stříbro a poslal je Ben-Hadadovi I., králi Aram-Damašku, výměnou za to, že Damašský král zrušil svou mírovou smlouvu s Baasou. Ben-Hadad napadl Ijon, Dan a mnoho důležitých měst kmene Neftalí, a Baasha byl nucen odstoupit od Ramah., Asa strhl nedokončenou pevnost a použil své suroviny k opevnění Geba a Mizpah v Benjaminu na jeho straně hranice.

Asa nástupce, Jóšafat, změnil politiku vůči Izraeli a místo toho se věnoval spojenectví a spolupráce se severní království. Spojenectví s Ahabem bylo založeno na manželství. Aliance vedla ke katastrofě pro království s bitvou Ramoth-Gilead. Poté uzavřel spojenectví s Achaziášem Izraelským za účelem námořního obchodu s Ophirem. Flotila, která byla poté vybavena v Ezion-Geber, však byla okamžitě zničena., Nová flotila byla vybavena bez spolupráce izraelského krále. Ačkoli to bylo úspěšné, obchod nebyl stíhán. Připojil se k izraelskému Joramovi ve válce proti Moabitům, kteří byli pod poctou Izraeli. Tato válka byla úspěšná a Moabité byli utlumeni. Nicméně, vidět Mesha akt nabízí jeho vlastní syn v lidské oběti na stěnách Kir-haresheth naplněné Jóšafat s hrůzou, a on se stáhl a vrátil se do své vlastní země.

Jóšafat nástupce, Jehoram judský, spojenectví s Izraelem tím, že si vezme atalia které, dcera Achaba., Navzdory spojenectví se silnějším severním královstvím byla Jehoramova vláda Judy nejistá. Edom se vzbouřil a byl nucen uznat jeho nezávislost. Nájezd Filistinských, Arabů a Etiopanů vyplenil Králův dům a odnesl celou svou rodinu kromě svého nejmladšího syna Achaziáše Judského.

Střet empiresEdit

Po Ezechiáš se stal jediným vládcem v c., 715 před naším letopočtem vytvořil spojenectví s Aškelonem a Egyptem a postavil se proti Asýrii tím, že odmítl vzdát hold. (Izaiáš 30-31; 36:6-9) v reakci na to Sennacherib z Asýrie napadl opevněná města Juda. (2. královská 18:13) Hezekiah zaplatil tři sta talentů stříbra a třicet talentů zlata se Asýrie, která požaduje, aby mu prázdný chrám a royal treasury stříbra a pás zlato z veřeje Chrámu Šalamounova. (2 Kings 18:14-16) nicméně, Sennacherib oblehl Jeruzalém (2 Kings 18:17) v 701 BCE ačkoli město nebylo nikdy vzato.,

Během dlouhé vlády Manassesova (c. 687/686 – 643/642 PŘ. n. l.), Judo byl vazalem Asyrských vládců: Senacheriba a jeho nástupci, Esarhaddon a Ašurbanipala po 669 PŘ. Menaše je uveden jako nutné poskytnout materiály pro Esarhaddon stavební projekty, a jako jeden z mnoha vazalů, kteří pomáhali Ašurbanipala kampaň proti Egyptu.

Když se Josiáš stal Judským králem v roce 641/640 př.n. l., mezinárodní situace se vyvíjela., Na východě, Neo-Asyrské Říše začala rozpadat, Neo-Babylonian Říše ještě nevyšlo nahradit a Egypt na západě se stále zotavuje z Asyrské nadvlády. V mocenském vakuu by se Juda mohla prozatím řídit bez zahraničního zásahu. Na jaře roku 609 př. n. l. však Faraon Necho II osobně vedl značnou armádu až k Eufratu, aby pomohl Asyřanům. Vezmeme-li pobřežní cestu do Sýrie v čele velké armády, Necho prošel nízkými trakty Philistia a Sharon., Nicméně, průchod přes hřeben kopce, který se vypíná na jižním velké Jezreel Valley, byl blokován Judské vojsko, vedené Josiah, který může mít za to, že Asyřané a Egypťané byli oslabeni smrti Faraona Psamtik jsem jen o rok dříve (610 PŘ. n. l.). Pravděpodobně ve snaze pomoci Babyloňanům se Josiah pokusil zablokovat postup v Megiddu, kde byla bojována tvrdá bitva a Josiah byl zabit. Necho pak spojil síly s Asyrské Ashur-uballit II, a oni překročili Eufrat a obléhat Harran., Kombinované síly nedokázaly zachytit město a Necho ustoupil zpět do severní Sýrie. Událost také znamenala rozpad Asyrské říše.

Na jeho návrat. března do Egypta v 608 PŘ. n. l., Necho zjistil, že Jehoahaz byla vybrána na úspěch svého otce, Josiah. Necho sesadil Joahaze, který byl králem jen tři měsíce, a nahradil ho svým starším bratrem Jehoiakimem. Necho uložené na Judo odvod sto talentů stříbra (asi 33⁄4 tun, nebo asi 3,4 tuny) a talent zlata (asi 34 kg (75 lb))., Necho pak vzal Joahaze zpět do Egypta jako svého vězně, nikdy se nevrátil.

Jehoiakim vládl původně jako vazal Egypťanů tím, že vzdal těžkou Hold. Nicméně, když Egypťané byli poraženi Babylonians v Carchemish v 605 BCE, Joiakim změnil věrnosti vzdát hold Nabuchodonezar II Babylon. V roce 601 př. n. l., Ve čtvrtém roce jeho vlády, se Nabuchodonozor pokusil napadnout Egypt, ale byl odražen těžkými ztrátami. Neúspěch vedl k četným vzpourám mezi státy Levant, které dlužily věrnost Babylonu., Joakim také přestal vzdávat hold Nabuchodonozorovi a zaujal proegyptské postavení. Nabuchodonozor se brzy vypořádal s povstalci. Podle babylonských kronik po invazi „země Hatti (Sýrie / Palestina)“ v roce 599 př.n. l. obléhal Jeruzalém. Joakima zemřel v 598 PŘ. n. l. při obléhání a byl následován jeho synem Jekonjáše ve věku, buď osm nebo osmnáct. Město padlo asi o tři měsíce později, na 2 Adar (Březen 16) 597 . Nabuchodonozor vyplenil Jeruzalém i chrám a odvezl všechny své kořisti do Babylonu., Jekoniáš a jeho dvůr a další prominentní občané a řemeslníci, spolu se značnou částí židovského obyvatelstva Judy, čítající asi 10,000 byli deportováni ze země a rozptýleni po celé Babylonské říši (2 Kings 24:14). Mezi nimi byl Ezekiel. Nabuchodonozor jmenoval Sedechiáše, bratra Joiakima, krále redukovaného království, který byl učiněn přítokem Babylonu.,

Ničení a dispersionEdit

i Přes silné námitky Jeremiáše a další, Sidkijáš se vzbouřil proti Nabuchodonozorovi tím, že přestane platit poctu k němu a vstoupili do aliance s Pharaoh Hophra. V roce 589 př. n. l. se Nabuchodonozor II. vrátil do Judy a znovu oblehl Jeruzalém. Mnoho Židů uprchlo do okolních Moab, Ammon, Edom a dalších zemí, aby hledali útočiště. Město padlo po obléhání, které trvalo buď osmnáct nebo třicet měsíců, a Nabuchodonozor znovu vyplenil Jeruzalém i chrám a pak zničil oba., Poté, co zabil všechny Sedechiášovy syny, Nabuchodonozor vzal Sedechiáše do Babylonu, a tak ukončil nezávislé Judské království. Podle knihy Jeremiáše bylo kromě těch, kteří byli zabiti během obléhání, po pádu Judy deportováno asi 4 600 lidí. Do roku 586 př. n. l. byla velká část Judy zdevastována a bývalé království utrpělo prudký pokles ekonomiky i obyvatelstva.