Křtitele Počátky

Otázka

dostal jsem informace, že alespoň někteří Baptisté nezvažují sebe jako Protestant, ale že jsou starší, než Období Reformace. Můžete mi říct, odkud pochází baptistické hnutí v USA?

odpověď

alespoň někteří baptisté se nepovažují za “ protestanty.,“Tohle je zdůraznit jejich smyslu, že pokud Protestantská Reformace byla jako soutěž mezi Římsko-Katolická Církev a reformátoři, kteří se snažili protestovat některé vlastnosti Katolické Církve a obnovit Církev na to, co považuje byl čistší základ, Baptisté nemají vstoupil do soutěže. Zcela odmítli pojem „univerzální církev“ a přiznali autoritu pouze místních organizací, jednotlivých společenství věřících a nakonec každého jednotlivce před Bohem., V důsledku toho se ocitli v rozporu s katolickou církví, pravoslavnou církví a hlavním denominačním protestantismem.

celý Reformace, však vykazovala v tomto směru—od uznání ústředního orgánu a k rozpoznání „soukromý soud“ jako prubířský kámen orgánu., V tomto světle, proto Baptisté jsou dědici Protestantské Reformace, a jejich neochota skupina se s ostatními Protestanty je radikální forma duchovního individualismu, který se vyznačuje Reformace jako celku.

baptisté, konkrétně, rostl uvnitř az, separatistické hnutí v Anglii během jeho občanské války v 16.století. Separatisté se chtěli oddělit od zavedené anglikánské církve a vytvořit nezávislé sbory., Byli také nazýváni „Nekonformisty“, protože se neshodovali v doktríně nebo praxi se zavedenou církví. Většina z nich byli puritáni—tedy Kongregacionalisté—a poutníci přinesli puritánství do Ameriky a založili ho v Nové Anglii.

někteří separatisté také přijali extrémní skepticismus ohledně občanské kontroly nad náboženstvím. Tvořili sbory, které v podstatě neměly žádnou autoritu nad sebou ve věcech doktríny nebo praxe, a také nepřiznali žádnou zastřešující náboženskou autoritu., Některé z nich byly ovlivněny učením dřívějších „Anabaptistů“ v severní Evropě. I když Novokřtěnců přijala Kalvinistické teologii, mají některé jedinečné názory, že brzy Baptisté přijala.

nejcharakterističtějším z nich bylo přesvědčení, že členství v církvi bylo otevřeno pouze věřícím, kteří se vědomě zavázali k víře v Ježíše Krista. To znamenalo, že děti a kojenci, kteří nebyli schopni zralého závazku, nemohli být pokřtěni., Jejich odmítnutí kojeneckého křtu se stalo jedním z nejvýraznějších rozdílů mezi nimi a praktikami jiných křesťanů, katolických i protestantských. Konvertité, kteří byli pokřtěni dříve, tedy byli pokřtěni znovu (ana-baptist), nebo, z pohledu (tzv.) Novokřtěnců, byli skutečně pokřtěni poprvé. Všechny tyto skupiny byly přesvědčeny, že to byla jediná forma křtu, kterou praktikovali první křesťané., Baptisté přijali tyto názory, stejně jako myšlenku, že křest by mohl být proveden pouze úplným ponořením do vody, spíše než nalitím vody přes hlavu.

v Anglii byli raní baptisté pronásledováni. Například John Bunyan, baptistický autor postupu poutníka, napsal svou knihu, zatímco byl uvězněn za své neoprávněné kázání.

V Anglii a pak v Americe, Baptisté, byly poprvé čerpány z řad Congregationalists, jejichž přesvědčení byl upraven tak, aby zarovnat s Baptistické víry., V Nové Anglii a jinde v Americe byli baptisté pronásledováni během 17. století.

Roger Williams, kteří byli pronásledováni pro jeho anti-zřízení kázání v Massachusetts, v exilu se z dosahu jeho Puritánské soupeře a založil kolonii Rhode Island. Pomohl najít to, co bylo pravděpodobně prvním baptistickým kostelem v Americe v Providence v roce 1638.

během 17. a 18. století našli baptisté náboženskou svobodu, kterou hledali, na začátku v Rhode Island a Pensylvánii,ale pak jinde., Jejich řady byly rozšířeny konvertity z Kongregacionalismu, ale také z jiných nekonformních sekt. Kromě toho přijali hnutí náboženského oživení během druhého velkého probuzení a našli nadšenou masu konvertitů, když rozložili Appalachians na jih a západ. Baptisté hrál klíčovou roli v ovlivňování tvůrci Ústavy, aby se ujistili, svobodu vyznání a svědomí v nové Republice, a podporovat myšlenku „zeď odloučení“ mezi církví a státem.,

vysoce autonomní povahu Baptistický sbor, uznává vyšší „světské“ moci nad náboženské víry a praxe svých členů, se ukázala být dobrou volbou v mnoha ohledech s demokratickými, populistický charakter Ameriky. Apelovala také na Afroameričany, kteří mohli najít své vlastní kostely s malým náboženským zásahem od ostatních.