při hledání partnera v kostele se mi často říká, abych hledal někoho v církevní komunitě. Základem pro takovou radu je verš „nenechte se jhem spolu s nevěřícími“ (2.Korinťanům 6:14).
pro ty z nás, kteří nevědí, co znamená „jho“, je jho to, co spojuje dva voly, kteří mají společně nést vozík., Pokud jeden vůl tahá V jednom směru mnohem víc než druhý, pak volové nebudou vozík dobře nosit – možná se nakonec budou chtít pohybovat různými směry.
tento verš slouží jako základ pro křesťanské manželství: křesťan by se měl oženit s jiným křesťanem. V opačném případě skončíte s někým s jinou vírou a morálním systémem – s někým, kdo nezná Boha a odvede vás od něj.,
Ale tady je, případně kde se mylná představa, začíná: „stejně silný“ vztah není o pohodlí pro bohoslužbu spolu, nebo být schopen zpívat stejné písně, nebo použít stejný žargon.
dva vyznávající křesťané jsou stále dvě zlomené lidské bytosti se svobodnou vůlí pronásledovat Boha-nebo ne. Jednoduše nosit označení křesťanství nám nedává volný průchod k chůzi třínohé rasy směrem ke křesťanství v dokonalé jednotě mysli a srdce.,
mám tu čest být křesťanem druhé generace, který vyrostl v církvi a stal se dobře zběhlý v principech víry.
vím, jak by se člověk měl chovat v církevním prostředí, a většina odpovědí na základní otázky studia Bible.
nicméně to, že jsem vyrůstal jako křesťan a pravidelně navštěvoval církev, nebylo základem mé duchovní zralosti., Ve stejném duchu, věřící, který neměl stejnou výsadu, a na povrchu nemusí znát všechny do a ne církevní etikety, není nutně člověk s menší úctou k Pánu.
je důležité objasnit něco, co jsem se naučil: stejně silný vztah je, když pár je spojené nejen ve víře, ale v mysli a v srdci – pracuje dobře s sebou, navzájem volat a hlavně s Bohem.
v podstatě mají oba stejný konec-Christlikeness a cokoli, co je potřeba, aby se tam dostali.,
a víme, že to není dáno jednoduše tím, že se nazýváme křesťanem. Víra není jen další pole v kontrolním seznamu kompatibility.
dost vtipné, co mě přimělo přemýšlet o všech těchto věcech, byl film, blázniví bohatí Asiaté.
dva bohatí lidé, kteří se vdávají s láskou a úctou velkých rodin, mohou vypadat jako blažené a dokonalé spojení. Ale to je podle mého názoru málo.
Přemýšlejte o ostatních párech ve filmu. V Astridině manželství nebylo podání., Ona pokračovala žít v klíně luxusu v tajnosti, držet to od svého manžela. Na druhou stranu, její manžel trval na tom, aby to dokázal sám, aby dokázal svou hodnotu. Byly skutečně nerovnoměrně jhem.
naopak, Bible je také plná Rachel Chus-protagonisty filmu. Když Ježíš šel do domu sběratele daní Zacchaeus, všichni říkali, že“ šel být hostem hříšníka “ (Lukáš 19:1-10). Raab, prostitutka, která pomáhala špionům, se nakonec stala prababičkou krále Davida (Jozue 2).,
stejně silný vztah je, když pár je spojené nejen ve víře, ale v mysli a v srdci – pracuje dobře s sebou, navzájem volat a hlavně s Bohem.
dokonce i sám David byl při hledání dalšího izraelského krále přehlížen svým vlastním otcem.
Bůh pak pokáral proroka Samuela, když se podíval na Davidova staršího bratra Eliaba a pomyslel si: „jistě Pánův pomazaný stojí před Pánem.“
“ když dorazili, Samuel viděl Eliaba. Myslel si: ‚to musí být ten, kterého Pán chce, abych ho pomazal.,“Ale Pán řekl Samuelovi,“ neuvažujte o tom, jak hezký nebo vysoký je. Nevybral jsem si ho. Neboť Pán nevidí, jak člověk vidí: člověk se dívá na vnější vzhled, ale Pán se dívá na srdce.'“(1 Samuel 16:7)
ale Pán řekl Samuelovi, aby neuvažoval o tom, jak vypadal Eliab (a ostatní Davidovi starší bratři), protože je odmítl. Neboť Pán se nedívá na věci, na které se lidé dívají, protože“lidé se dívají na vnější vzhled, ale Pán se dívá na srdce“.,
a tak si musíme také vybrat, s kým si Bůh přeje, abychom byli spojeni, s kým můžeme být spárováni, jhem, aby mohl posunout vozík našich vzájemně propojených osudů vpřed.
nakonec i Eleanor, matka Nicka Younga, která nesouhlasila s Rachel, si uvědomuje tento rozdíl mezi vzhledy a srdcem.,
modlím se, že míra našeho bohatství, nebudou neoprávněně dána tím, jak často jsme se jít do kostela, kolik příběhy z Bible víme, nebo vedoucí pozice pořádáme v kostele – ale podle ovoce Ducha v našich životech – projevuje ve vzájemné úctě k svrchovanému Pánu, odevzdat se do Jeho vůle a nezištné lásky pro sebe navzájem.
Napsat komentář