skrýval se na očích. Původní dopis-dlouhá myšlenka ztracená -, ve kterém Galileo Galilei poprvé stanovil své argumenty proti doktríně církve, že Slunce obíhá po zemi, bylo objeveno v nesprávném katalogu knihoven v Londýně. Jeho odhalení a analýza odhalují kritické nové podrobnosti o ságy, které vedly k odsouzení astronoma za kacířství v roce 1633.
sedmistránkový dopis, napsaný příteli dne 21. prosince 1613 a podepsaný “ G. G.,“, poskytuje nejsilnější důkazy, že na počátku jeho boje s náboženskými orgány, Galileo aktivně podílí na kontrolu škod a snažil se šířit posílený-dole verze jeho tvrzení.
bylo vyrobeno mnoho kopií dopisu a existují dvě odlišné verze — jedna, která byla zaslána inkvizici v Římě a druhá s méně zánětlivým jazykem., Ale protože původní dopis byl předpokládal, že se ztratil, nebylo jasné, zda popudil duchovní zfalšovala dopis k posílení jejich případě za kacířství — něco Galileo si stěžoval přátelům — nebo zda Galileo napsal silný verze, pak se rozhodl, aby změkčit jeho vlastní slova.
Galileo provedl úpravy, zdá se. Nově objevený dopis je posetý scorings-out a pozměňovacími návrhy – a analýza rukopisu naznačuje, že ho Galileo napsal. Sdílel kopii této změkčené verze s přítelem, prohlašovat, že to byl jeho originál, a vyzval ho, aby ho poslal do Vatikánu.,
dopis je v držení Královské společnosti po dobu nejméně 250 let, ale unikl oznámení historiků. To byl nově objevený v knihovně tam Salvatore Ricciardo, postgraduální vědecký historik na University of Bergamo v Itálii, který navštívil dne 2. srpna pro jiný účel, a pak prohlížet on-line katalogu.
„pomyslel jsem si,“ nemůžu uvěřit, že jsem objevil dopis, který prakticky všichni učenci Galileo považovali za beznadějně ztracený, “ říká Ricciardo., „Zdálo se to ještě neuvěřitelnější, protože dopis nebyl v temné knihovně, ale v knihovně Královské společnosti.“
Ricciardo, spolu s jeho nadřízeným Franco Giudice na University of Bergamo a vědy historik Michele Camerota z University of Cagliari, popsat dopis, podrobnosti a důsledky v článku v tisku v Royal Society journal Poznámky a Záznamy. Někteří historici vědy se k nálezu odmítli vyjádřit dříve, než článek prozkoumali., Ale Allan Chapman, historik vědy na University of Oxford, UK, a předsedou Společnosti pro Historii Astronomie, říká: „je to tak cenná — to umožní nové pohledy na toto kritické období“.
Smíšené zprávy
Galileo napsal 1613 dopis Benedetto Castelli, matematik na Univerzitě v Pise v Itálii., V to, Galileo stanovených pro první čas jeho argumenty, že vědecký výzkum by měl být volný z teologické nauky (viz Galileo poměr‘).
tvrdil, že jen skrovné zmínky v Bibli astronomické události by neměly být brány doslova, protože zákoníci měli zjednodušené tyto popisy tak, aby mohly být srozumitelný obyčejným lidem. Náboženské úřady, které argumentovaly jinak, napsal, neměly pravomoc soudit., Nejvíce rozhodující bylo, že usoudil, že heliocentrický model Země obíhá kolem Slunce, navrhl polský astronom Nicolaus Copernicus 70 let dříve, není ve skutečnosti neslučitelná s Biblí.
Galileo, který do té doby žil ve Florencii, napsal tisíce dopisů, z nichž mnohé jsou vědecké pojednání. Kopie nejvýznamnějších byly okamžitě vyrobeny různými čtenáři a široce šířeny.
jeho dopis Castellimu způsobil bouři.
ze dvou verzí, o nichž je známo, že přežívají, jedna je nyní držena ve Vatikánských tajných archivech., Tato verze byla zaslána inkvizici v Římě dne 7. února 1615 Dominikánským mnichem Niccolò Lorini. Historici vědí, že Castelli pak se vrátil Galileo 1613 dopis k němu, a to dne 16. února 1615 Galileo napsal jeho přítel Piero Dini, kněz v Římě, což naznačuje, že verze Lorini poslal Inkvizici by byly zfalšované. Galileo přiložil s tímto dopisem méně pobuřující verzi dokumentu, která byla podle něj správná, a požádal Dini, aby ji předal Vatikánským teologům.,
Jeho dopis Dini si stěžuje na „zkaženost a nevědomost“ jeho nepřátelé, a stanoví se jeho obavy, že Inkvizice „může být v části podvedeni tímto podvod, který se děje pod pláštíkem nadšení a lásky“.
alespoň tucet kopie verze Galileo poslal do Dini jsou nyní konají v různých sbírkách.,
existence obou verzí vyvolala mezi učenci zmatek, který odpovídal originálu Galilea.
Pod jeho škvarky a změny, kopie podepsané objevil Ricciardo ukazuje Galileo původní znění — a to je stejné jako v Lorini kopírování. Změny vypovídají. V jednom případě Galileo označoval určité výroky v Bibli jako „nepravdivé, pokud jde o doslovný význam slov“. Prošel slovem „false“ a nahradil ho „look different from the truth“., V jiné části, změnil svůj odkaz na písma“ skrývání „jeho nejzákladnějších dogmat, na slabší“zahalení“.
to naznačuje, že Galileo moderoval svůj vlastní text, říká Giudice. Být jisté, že dopis byl opravdu napsán v Galileo ruku, tři vědci porovnali jednotlivá slova v něm s podobnými slovy v dalších děl napsal Galileo kolem stejného času.,
časová Osa: Galileo poměr
1543 polský astronom Nicolaus Copernicus vydává svou knihu O Revolucích Nebeských Sfér, která navrhuje, že planety obíhají kolem Slunce.
1600 Inkvizice v Římě odsouzených Dominikánské mnich a matematik Giordano Bruno za kacířství na více bodech, včetně podpory a rozšíření modelu Koperníka. Bruno je spálen v sázce.,
1610 Galileo vydává svou knihu Hvězdný Posel (Sidereus nuncius), popisuje objevy s jeho nově postavený dalekohled, které poskytují důkazy pro Koperníka model.
1613 Galileo píše dopis svému příteli Benedetto Castelli, vystupuje proti učení Katolické Církve v otázkách astronomie. Kopie tohoto dopisu jsou rozeslány.
1615 dominikánský mnich Niccolò Lorini předá kopii dopisu inkvizici v Římě., Galileo žádá přítele, aby předal to, co tvrdí, že kopie jeho původní dopis do Říma; tato verze je méně pobuřující, než Lorini.
1616 Galileo je varoval, aby opustit svou podporu Koperníka model. Knihy podporující Kopernický model jsou zakázány. Na revolucích nebeských sfér je stažen z oběhu až do korekce, aby se objasnilo, že se jedná pouze o teorii.,
1632 Galileo vydává Dialog O Dvou největších Světových soustavách, v nichž se stanovuje různé důkazy pro a proti Církvi je Ptolemaic model Sluneční Soustavy, a Koperníkův model. Inkvizice Předvolává Galilea do Říma, aby stanul před soudem.
1633 Galileo je odsouzen za „vehementní podezření z kacířství“ a kniha je zakázána. Je mu udělen trest odnětí svobody, později dojížděl do domácího vězení, pod kterým žil posledních devět let svého života.,
Šance objev
Ricciardo odhalil dokument, když byl strávil měsíc toto léto turné Britské knihovny studovat žádné ručně psané komentáře, které čtenáři možná nechala na Galileo tiskovin. Když byl jeho jeden den v Královské společnosti dokončen, nečinně proletěl online katalogem a hledal něco společného s Castellim, jehož spisy nedávno dokončil editaci.
jeden záznam vyskočil na něj-dopis, který Galileo napsal Castellimu. Podle katalogu byl datován 21. října 1613., Když to Ricciardo zkoumal, jeho srdce skočilo. Zdálo se, že obsahuje vlastní podpis Galileo, “ G. G.“; byl vlastně datován 21 prosinec 1613; a obsahoval mnoho přechodů ven. Okamžitě si uvědomil potenciální význam dopisu a požádal o povolení fotografovat všech sedm stránek.
“ podivné, jak by se mohlo zdát, po staletí zůstalo bez povšimnutí, jako by bylo průhledné,“ říká Giudice. Misdating může být jedním z důvodů, že dopis byl přehlížen učenci Galileo, říká Giudice., Dopis byl zařazen do katalogu Královské společnosti z roku 1840 – ale byl tam také nesprávně uveden, jako 21 prosinec 1618.Dalším důvodem může být, že Královské Společnosti není místo, kam zajít ve Spojeném Království pro tento typ historického dokumentu, jehož přirozenější domů by byly Britské Knihovny.
historici se nyní snaží vysledovat, jak dlouho byl dopis v knihovně Královské společnosti a jak tam dorazil., Vědí, že to tam bylo nejméně od poloviny osmnáctého století, a ve starých katalozích našli náznaky, že by to mohlo být dokonce o století nebo více dříve. Vědci spekulují, že by to mohlo mít dorazil na společnosti díky úzké spojení mezi Královské Společnosti a Akademie Experimenty ve Florencii, která byla založena v roce 1657 Galileo studenti ale vyšumělo do deseti let nebo tak.
prozatím jsou vědci ohromeni svým nálezem., „Galileův dopis Castellimu je jedním z prvních sekulárních manifestů o svobodě vědy — je to poprvé v mém životě, kdy jsem se zapojil do tak vzrušujícího objevu,“ říká Giudice.
Napsat komentář