většina rituálů zde popsaných jako tradičně „otcem“ nebo „matkou“ může provádět buď rodič, a ty, které jsou přiřazeny „manželovi“, nebo „manželce“ kdokoli starší než bar nebo bat mitzvah.
S náladou v pátek večer jemně žensky a infuze s aurou svatbu, to je velmi smyslná čas, plný dobrého jídla, tlumené světlo svíček, písně, klidná mluvit, a potěšení z fyzické a duchovní láska rodiny. Je to čas pro duchovní růst rodiny a komunity.,
komunální aspekt pátečního večera by měl být skutečně zdůrazněn ze všech Šabatů. Shabbat je nejlépe oslavovaný a nejzkušenější z komunity. Zvláště pokud právě začínáte chodit do Shabbatu, vyhledejte komunitu nebo komunity, s nimiž ji můžete prozkoumat.
osvětlení Šabatových svíček
to znamená formální zahájení Šabatu.,
Kabbalat Šabat
Toto je mystická modlitba služba se skládá ze šesti úvodní žalm (které představují šest všední dny, stejně jako královský majestát motiv), „Lecha Dodi“ (představující příchod Šabatu a queenship motiv), a žalm pro sobotní den.
Ma ‚ ariv–večerní služba–následuje. V Amidah je ústřední odkaz na stvoření (Genesis 2:1-3). Na závěr je obvyklé přát všem ostatním Gut Shabbos nebo Shabbat Shalom, dobrý a klidný Shabbat.,
požehnání dětí
po Kabbalat Shabbat, při příjezdu domů, je obvyklé, aby otec požehnal svým dětem. Tradiční požehnání je: „kéž vás Bůh učiní jako Efraim a Menasheh“ a „kéž vás Bůh učiní jako Sarah, Rebeka, Rachel a Leah“ (pro ženy). Otec položí rty na čelo dítěte a drží dítě, zatímco mu žehná.
Šalom Aleichem
rodina nebo komunita u stolu zpívají „Šalom Aleichem– -“ mír s vámi “ (nalezený v sidduru, prayerbook)., Jedná se o přivítání a nabídku pohostinnosti andělům, kteří nás a nevěstu doprovázejí během Šabatu. „Andělé pokoje, ať je váš příchod v míru; požehnej mi pokojem a požehnej mému připravenému stolu. Ať je váš odchod v míru, od nynějška a navždy. Amen.“
Poslouchat Shalom Aleichem (s laskavým svolením Mechon Hadar)
Žena Valor („Eshet-Chayil“)
manžel zpívá své ženě verše z Přísloví 31:10-31, vychvaloval její ctnosti a prohlašuje svou lásku a uznání., I když to upadlo do nějakého nepoužívání a dostalo se do značného útoku, může to být docela významný a krásný rituál.
Poslouchat Eshet-Chayil
Kiduš — Posvěcení
Toto je přednášen více než full (plný) velký pohár vína. Víno symbolizuje radost a plný pohár symbolizuje přetékající radost a odměnu. Na Šabatu by nemělo chybět úplné fyzické a duchovní dokončení. Kiddush může být recitován a opilý, zatímco (a) stojí, (b) sedí nebo (c) stojí při recitování a posezení při pití., Existuje řada variant pro držení šálku. Zvláštní poznámka: umístěte šálek do dlaně pravé ruky s pěti prsty stočenými nahoru, které jej drží. To symbolizuje pět-petaled růže, symbol dokonalosti, touhy po Bohu (okvětní lístky sahají nahoru), lidu Izraele.
text Obřadní lze nalézt v siddur (modlitební kniha), a v tomto článku na Kiduš. První polovina je popisem dokončení stvoření sedmého dne (Genesis 1:31-2:1-3)., Úvodní věta va-y ‚erev va-y‘ voker–“a byl večer a bylo ráno“–řekl tichým hlasem. To umožňuje důraz na první čtyři slova kiddush: „yom ha-shishi. Va-y ‚Khulu ha-shamayim -“ šestý den. Nebe a země byly dokončeny “ -první písmena, která tvoří Tetragrammaton, svaté čtyřpísmenné jméno Boha.
poté recitujeme požehnání nad vínem.,
druhá polovina Obřadní připomíná jak tvorbu a exodus z Egypta, paradigma pro všechny fyzické a duchovní odkupy a znovuzrození, a dochází k závěru, s požehnáním na posvěcení Šabatu. Pokud víno není k dispozici, Kiddush může být recitován přes dvojité bochníky challah. Jednoduše nahraďte požehnání nad chlebem za ten nad vínem.
Poslouchat Obřadní
Challah
v Návaznosti na Kiduš, ruce by měly být umyty v rituálně předepsaným způsobem., Když se všichni znovu usadit, challah kryt je odstraněn ze dvou bochníků challah (dva v paměti dvojitou porci many obdrželi Izraelité v pustině), a Hamotzi — požehnání nad chlebem — je přednášen. Challah je pak řez nebo zlomený a distribuován každé osobě.
První Jídlo a Zemirot (Šabat Písně)
To je micva jíst tři jídla na Šabat: jeden na pátek, jeden na sobotu po ranní služby, a v sobotu pozdě odpoledne před Šabat končí. První jídlo je velké, s mnoha kurzy., Před přijímáním každého kurzu, někteří lidé říkají, „Likh’vod ha-Šabat“–na počest Šabatu–jako kavanah, záměr, k aktu o jídle. Během jídla a po jídle se zpívají tradiční písně–zemirot. Některé z nich lze nalézt v sidduru. Tyto zemirot pro páteční noc jsou docela krásné a zároveň odrážejí náladu a pocit Šabatu, také přidávají důležitý prvek do nastavení. Zpívejte hodně. Zpívejte i další písně (hebrejsky, Jidiš, anglicky), pokud zapadnou a přispívají k náladě Šabatu. Zemirot v pátek večer jsou obecně v 3/4 čas-velký valčík., Po jídle je Birkat ha-Mazon (milost po jídle) se speciálními doplňky pro Shabbat.
noc
po jídle se čas před spaním obvykle tráví mluvením s rodinou nebo přáteli a/nebo studiem Tóry.
šabat je korunní sláva v životě Žida. Nespočet generací Židů se řídilo radou Shammai Staršího, který, kdykoli našel nějaké obzvláště chutné jídlo, odložil ho stranou, aby se jedl na Šabatu., Židé, kteří žili v chudobě, by se celý týden zbavili, aby uctili sobotu světlem, vínem a správným jídlem.
proč jsou jídla Shabbat považována za tak důležitá? Je-li Sabat časem duchovní radosti, proč zájem o jídlo a pití? Příběh je vyprávěn o králi, který pozval jednoho ze svých poddaných, aby přišel a bydlel v královském paláci. Řekl předmět králi, “ mám přítele, kterého miluji tak draho, že jsem nikdy dovolit sám přebývat od něj. Jen když ho pozveš, aby byl se mnou, přijmu tvé pozvání., Duše odmítá opustit tělo; pravá radost se může stát pouze tehdy, když se radují společně jako jeden.“
z židovského katalogu, přetištěné se svolením židovské publikační společnosti.
Napsat komentář