proč Římané pojmenovali planety po svých bohech?

proč Římané pojmenovali planety po svých bohech?

podle římské mytologie žili římští bohové na hoře Olympos v Řecku.

Mount Olympus je nejvyšší hora v Řecku. To se nachází v Olympus Pohybují na hranici mezi Thesálie a Makedonie, mezi regionální jednotky Pieria a Larissa, asi 80 km (50 mi) jihozápadně od Soluně., Mount Olympus má 52 vrcholů a hlubokých roklí. Nejvyšší vrchol Mytikas (Μύτικας Mýtikas), což znamená „nos“, stoupá na 2,917 metrů (9,570 ft). Je to jeden z nejvyšších vrcholů v Evropě, pokud jde o topografický význam.

název a mytologické asociace

původ názvu Όλυμπος Olumpos není znám a obvykle je považován za“ pre-řecký “ původ. V Homérské řečtině (Odyssey 6.42), varianta Οὔλυμπος Oulumpos dochází, koncipován jako sídlo bohů (a nejsou označeny žádné konkrétní peak). Homer (Iliad 5.754, Odyssey 20.,103) také se zdá být použití οὔλυμπος jako je běžné podstatné jméno, jako synonymum οὐρανός urana „nebe“. Mt Olympus byl historicky také známý jako Mount Belus, po Iliad 1.591, kde je sídlo bohů označováno jako βηλ θεσπεσίο „Nebeský práh“.

ve starověkém řeckém náboženství a mytologii byl „Olympus“ název domova dvanácti olympských bohů starověkého řeckého světa., Tento byl koncipován jako vznešené hory a ve všech regionech usadil řecké kmeny, místní nejvyšší nadmořská výška tendenci být tak pojmenován; mezi četnými vrcholy tzv. Olumpos ve starověku jsou hory v Mysia, Laconia, Lycia, Kypr, Attica, marmari evia, Ionia a Lesbos, a další. Thessalian Olympus je nejvyšší vrchol v každém území řecké osady a přišel být viděn jako „Pan-Hellenic“ zástupce mytologické sídlo bohů, alespoň 5. století před naším LETOPOČTEM, jako Hérodotos (1.56) identifikuje Olympus jako vrchol v Thesálie.,

V Pierii, na severním úpatí Olympu, mytologická tradice umístila devět múz, patrony výtvarného umění, dcery Zeuse a Titanide Mnemosyne.

protože Římané věřili, že jejich bohové žili na Mt. Olympus, pojmenování planet pocházelo z návaznosti na Babylonskou tradici. Jednoduše následovali ve stopách této tradice od Babylonců.

Většina starověkých kultur uznávané sedm „planet“, skládající se ze slunce a měsíce a pěti planet viditelných na obloze., Latinské názvy Planet byly jednoduché překlady z řeckých jmen, což byly překlady z Babylonského jména, které jdou zpátky do Sumerové. Některé interpretace byla nutná pro řečtinu, a dokonce i pro Babylonian, překlady, nicméně. Nergal, například, byl bůh války, ale také moru a, zejména, podsvětí —překrývající se s řeckými Hades. Zatímco Kronos byl otcem Zeuse, Ninurta byl synem Enlila., Babyloňané nahradili sumerské národní bohy Enlil a Enki patronem Boha Babylonu, Marduk, a jeho syn, Nabû — ačkoli Marduk byl ve skutečnosti vzat jako syn Enki (volal Ea v Babylonštině). Ninurta, temný Bůh zděděný Babylóňany, mohl být identifikován se Saturnem, nejpomaleji se pohybující viditelnou planetou, protože alespoň v jednom příběhu byl identifikován s želvou. Starověký egyptský, sanskrt, a čínská jména pro planety nesouvisí se Sumerianem., – Jména planet

ve starověku byly planety známé jako poutníci na obloze. Zdálo se, že se pohybují mezi hvězdou, a tak symbolizovali své pohyby mezi lidmi se jmény svých bohů na nebesích.

před Tisíci lety, starověké civilizace se obrátil k nebesům, obdivoval jejich zázraky. Tito starověcí lidé uctívali různé bohy a často spojovali své bohy s planetami na obloze, které považovali za „putující hvězdy“.,“

Merkur dostane své jméno od okřídleného posla bohů. Byl také bohem krádeže, obchodu a cestování. S největší pravděpodobností planeta dostala své jméno od rychlosti, jakou se točí.

Venuše byla římská bohyně lásky a krásy, takže je to vhodné jméno pro tuto jasně zářící planetu. Jediné objekty v naší sluneční soustavě jasnější než Venuše jsou Slunce a Měsíc. Starověké civilizace si myslely, že Venuše jsou dva různé objekty-Ranní hvězda a večerní hvězda. Jiné civilizace také spojily planetu s láskou., Babyloňané nazvali planetu Ištar po své bohyni ženství a lásky.

země je jediná planeta, která není pojmenována po římském bohu nebo bohyni, ale je spojena s bohyní Terra Mater (Gaea Řekům). V mytologii byla první bohyní na Zemi a matkou uranu. Jméno země pochází ze staré angličtiny a germánské. Je odvozen od „eor (th)e“ a „ertha“, což znamená „země“.“Jiné civilizace po celém světě také vyvinuly podmínky pro naši planetu.

Mars je pojmenován po římském bohu války., Planeta dostala své jméno od skutečnosti, že je to barva krve. Jiné civilizace také pojmenovaly planety pro svou červenou barvu.

Jupiter byl římským králem bohů. Vzhledem k tomu, že Jupiter je největší planeta v naší sluneční soustavě, má smysl, že planeta byla pojmenována po nejdůležitějším Bohu.

Saturn byl pojmenován po římském bohu zemědělství a sklizně. Zatímco planeta mohla dostat své jméno ze své zlaté barvy, jako pole pšenice, to také mělo co do činění s jeho pozicí na obloze., Podle mytologie bůh Saturn ukradl postavení krále bohů od svého otce Urana. Trůn pak ukradl Jupiter.

Uran byla objevena až 1800, ale astronomové v tomto období pokračoval v tradici pojmenovávání planet po Římských bozích. V mytologii byl Uran otcem Saturnu a byl najednou králem bohů.

Neptun téměř skončil být pojmenován po jednom z astronomů připočítán s objevením-Verrier-to bylo velmi sporné, takže to bylo pojmenováno po Bohu moře., Název byl pravděpodobně inspirován jeho modrou barvou.

Pluto již není planeta, ale bývala. Temná, studená, bývalá planeta byla pojmenována po bohu podsvětí. První dvě písmena Pluta jsou také Iniciály člověka, který předpověděl jeho existenci, Percival Lowell.

přestože slunce a Měsíc nejsou planety, také v Římanech napodobují systém pojmenování Babylonské tradice.

Apollo byl bůh slunce., Každý den řídil svůj vůz ohnivých koní po obloze, aby dal světu světlo. Apollo měl syna jménem Phaethon, který byl člověk. Phaethon se dotkl Apolla, aby mu půjčil sluneční vůz a letěl po obloze. Nakonec Apollo souhlasil. Phaethon hrdě řídil sluneční vůz na oblohu, ale pak ztratil kontrolu nad koňmi. Sluneční vůz se ponořil k zemi a spálil všechno. Nakonec ho Jupiter musel zastavit hromovým šroubem.

Apollo byl také Bůh hudby a hrál lyru.

jeho nejslavnější chrám byl v Delphi v Řecku, viz vpravo., Tam by jeho kněžka prorokovala budoucnost. Ale nebylo snadné ji pochopit. Jednoho dne se velký král zeptal kněžky, jestli by neměl napadnout blízké království. Řekla: „pokud to uděláte, velké království bude zničeno.“Myslel si, že to znamená, že bude úspěšný, a tak začal válku. Prohrál katastrofálně. Bylo to jeho vlastní království, které bylo zničeno! – Apollo

Diana byla bohyně měsíce. Její dvojče Apollo byl bůh slunce.

Diana nesla luk a šípy. Byla bohyně lovu. Jednou se koupala v lesním bazénu., Lovec jménem Actaeon ji špehoval. Diana ho tedy proměnila v jelena a pronásledovali ho jeho vlastní lovečtí psi.

pomáhala ženám při narození dítěte, protože její matka Leto porodila ji a její dvojče tak snadno. – Diana

je třeba přiznat, že pokud jde o pojmenování slunce, existuje nějaký historický zmatek.

Sol je zosobnění slunce a Boha ve starověkém římském náboženství. Dlouho se myslelo, že Řím má vlastně dva různé, po sobě jdoucí bohy slunce., První, Sol Indiges, byl myšlenka k byli nedůležité, mizí úplně v raném období. Pouze v pozdní Říše Římské, učenci tvrdili, že ne sluneční kult znovu objeví s příchodem v Římě Syrské Sol Invictus, možná pod vlivem Mithraický tajemství. Nedávné publikace napadla představa dvou různých slunečních bohů v Římě, ukazuje na hojné důkazy pro kontinuitu kultu Sol, a nedostatek jasných diferenciace—a to buď v názvu nebo zobrazení—mezi „brzy“ a „pozdě“ Římský bůh slunce.,

Sol Invictus

Sol Invictus (česky přeloženo jako „Neporazitelného Slunce“) bylo dlouho si myslel, že cizí státní podporou boha slunce zaveden buď z Emesa nebo Palmyra v Sýrii tím, že císař Aurelian v 274 a zastiňuje jiné Východních kultů na významu, až do zrušení Klasické Římské náboženství za Theodosia I., Nicméně důkazy pro toto tvrzení je málo, v nejlepším, a představa, že Aurelianus zavedl nový kult slunce ignoruje hojné důkazy na mince, obrázky, nápisy, a v jiných zdrojích pro silnou přítomnost boha slunce v Římě během císařského období. Tertullian (zemřel AD 220) píše, že cirkus Maximus byl věnován především Sol. Za vlády Aureliana byla založena nová vysoká škola pontiffů pro Sol.

identifikace s jinými božstvy

Řecká asimilace Apolla a Helios byla již založena v Římě do konce republiky., Různí římští filozofové spekulovali o povaze slunce, aniž by dospěli k nějakému konsensu. Typickým příkladem je Nigidius, učenec 1. století před naším letopočtem. Jeho díla nepřežila, ale psaní o pět století později, Makrobius hlásí, že Nigidius tvrdil, že Sol má být identifikován s Janusem a že má protějšek, Jana, kdo byl Luna. Jako takové měly být považovány za nejvyšší z bohů a přijímat své oběti před všemi ostatními., Takové názory se objevují, aby byly omezeny na vzdělanou elitu—ne starověký zdroj kromě Macrobius zmiňuje rovnice Sol s Janus—a nemá žádný vliv na dobře doložený kult Sol jako samostatné božstvo. – Sol (mytologie)