Bůh se musí vypořádat s nespravedlností hříchu. Předpokládejme, že zločinec by měl přijít před soudce a že soudce by jednoduše omluvil zločin vraždy, znásilnění, nebo krádež jednoduše proto, že soudce miloval zločince. Co by si o takovém soudci myslela společnost?
Bible říká: „nesmí soudce celé země činit správně „(Genesis 18:25). Sobectví má přirozený důsledek, který nakonec vede k smrti nevinným (Římanům 6: 23). Ježíš, soudce, předpokládal důsledek hříchu ze strany člověka, spíše než způsobit smrt hříšníkovi., Důsledkem byla smrt.
jak nás zachrání Ježíšova smrt?
Martin Luther řekl, že jako Bůh nemůže zemřít, a tak se stal člověkem, aby zemřel. Na kříži přijal hřích člověka proti sobě. Jako naprosto nevinný člověk přijal nespravedlnost člověka proti člověku.
Kristova smrt dokončí usmíření nebo nás znovu spojí s Bohem. Římanům 3:25 se říká:“…koho Bůh stanovil jako pomoc“ za naše hříchy. „Propitiace“ doslova znamená “ něco, co uklidňuje božstvo.“V biblickém smyslu to však znamená mnohem víc než to., Může to znamenat „přijmout bolest“,“ odpustit“, “ projevit milosrdenství.“Jako hříšníci porušujeme Boží dokonalý zákon a nemáme žádné zákonné právo existovat. Ale sám Bůh, který sedí jako soudce, přijímá bolest, platí cenu, odpouští a nabízí milost.
v Případě, že manžel by měl říci tvrdá slova proti své ženě, a manželka se nemá mstít, ale umožňuje to slovo padne na její srdce a rozdrtit její duch; pokud ona odpustí a léčí její manžel, jako by měl nabízí pouze slova chvály platí cena jeho hřích proti ní.
je to tak, že Bůh platí cenu naší spásy., Bible neříká, že Ježíš zaplatil smírčí oběť, ale že On „je“ smírnou obětí za naše hříchy (Římanům 3:25, 1 Jan 2:2; 4:10). To znamená, že on, jako Bůh, nese bolest, aby dal milost a odpuštění.
Bible má mnoho jiných způsobů, jak ukázat, jak Bůh Sám nese naše hříšnost, aby nás zpět do obecenství s Ním. Příběh marnotratného syna je jedním příkladem (Lukáš 15: 11-32)., V tomto příběhu otec zastupující našeho Nebeského Otce přijal syna zpět do svého domova a srdce, i když syn vzal věci, které nemohly být obnoveny.
to je to, co je Bůh. Kříž mluví s lidstvem po celou dobu. Je dostatečně grafický, aby dosáhl nejtvrdšího zločince, stejně jako nejcitlivějšího humanisty. Křesťanství nejen uznává krutost vůči Bohu v kříži, ale přebývá na usmíření, které získal kříž., Bible říká: „neboť jestliže, když jsme ještě byli nepřátelé, byli jsme smířeni s Bohem smrtí Jeho Syna, mnohem více, jsou smířeni, budeme zachráněni Jeho životem“ (Římanům 5:10).
křesťanství se zaměřuje na milující laskavost, kterou Bůh udělil každému, kdo obdrží spásu kříže. Bible říká: „Ten, kdo nešetřil svého vlastního syna, ale vysvobodil ho pro nás všechny, jak by nám také neměl svobodně dát všechny věci?“(Římanům 8: 32). To znamená, že pokoj s Bohem, věčný život a slavná budoucnost jsou naše skrze Ježíšovu oběť., Možná tomu nikdy plně nerozumíme, ale zažíváme mír, lásku a radost, které plynou z kříže.
proč Ježíš musel zemřít, aby nám odpustil?
existuje další důvod, který je často přehlížen. Satan se snažil využít Boží dokonalou spravedlnost jako důvod, proč by Bůh neměl zachraňovat hříšníky. Satan obvinil Boha, že je samoobslužným soudcem a zachraňuje člověka ve svůj prospěch. Proto bylo nutné, aby Ježíš zemřel, aby mohl odpovědět na tuto otázku před celým vesmírem (Rev. 12:10, 5:9, 12)., Toto obvinění Satana bylo svrženo na kříž, když Ježíš ukázal vesmíru, že on, člen Božství, byl naprosto nesobecký, dokonce až k smrti.
unfallen bytosti vesmíru mohli vidět, že Bůh se skutečně stal tělem a že Ježíš ochutnal věčnou smrt. Zemřel pod odsouzením našich hříchů. Bible říká: „Kristus nás vykoupil z prokletí zákona, byl pro nás prokletím: neboť je napsáno: „Prokletý je každý, kdo visí na stromě“ (Galatským 3:13). Toto prokletí bylo uznáno za věčnou ztrátu., Když Ježíš přijal důsledek našeho hříchu proti sobě, nemohl vidět za portály hrobky. Řekl: „Má duše je více než smutná, dokonce až do smrti“ (Matouš 26:38) a „můj Bože, můj Bože, proč jsi mě opustil?“(Marek 15: 34).
byl plně vědom toho, že On byl Bůh, ale existuje jako člověk byl ochoten přijmout nepřátelství hříchu proti sobě a zemřel, než léčit hříšné lidstvo, jak si zaslouží. Jaký větší argument by mohl být předložen k prokázání nesobeckosti? To dává dokonalému Bohu dokonalé právo zachránit hříšníky.,
hříšníci mohou získat toto ospravedlnění a stát se bezpečným pro záchranu (Římanům 5: 17)! Pokání přichází, když vidíme, jak naše hříchy zacházely s Kristem (skutky 5:31). Když vyznáme své hříchy a požádáme ho, aby odstranil hřích z našich životů, dá nám moc stát se bezpečným k záchraně (1 John 1:9, John 3, 1 John 3:9). Když přijmeme tuto spásu, budeme hledat odpuštění od těch, kterým jsme ublížili, a žít život lásky jeho mocí.,
Další Čtení
kniha, Touha Věků, byl uznáván mnoho jako jeden z nejlepších knih, co kdy byla napsána na život Krista, protože jeho duchovní rozlišování a praktické aplikace. Níže uvádíme odkazy na několik kapitol z této knihy, které popisují život našeho Spasitele, smrt a vzkříšení.,
Služebník Služebníků
„Na mou Památku“
„Ať se Vaše Srdce nechvěje“
Getsemanské
Před Annas a Soud Kaifáše
Jidáš
V pilátův Rozsudek Hall
Kalvárie
„Je Dokončena“
V Hrob Josefa
„Pán Vstal z mrtvých“
„Proč pláčeš?“
Napsat komentář