S cílem vykoupení „duši Ameriky“ prostřednictvím nenásilného odporu, Southern Christian Leadership Conference (SCLC) byla založena v roce 1957 koordinovat činnost místních protestních skupin v celé Jižní (Král, „Beyond Vietnam“ 144). Pod vedením Martina Luthera Kinga, Jr., organizace čerpala z moci a nezávislosti černých církví na podporu svých aktivit., „Tato konference se říká,“ Král napsal, s kolegy ministry C. K. Steele a Fred Shuttlesworth v lednu 1957, „protože nemáme žádné morální volby, před Bohem, ale ponořit se hlouběji do boje—a to s větší spoléhání se na non-násilí a s větší jednoty, koordinace, sdílení a Křesťanské porozumění“ (Papíry 4:95).
katalyzátorem pro tvorbu SCLC byl bojkot autobusu Montgomery., Po úspěchu bojkotu v roce 1956 napsal Bayard Rustin řadu pracovních dokumentů, které se zabývají možností rozšíření úsilí v Montgomery do dalších měst na jihu. V těchto dokumentech se zeptal, zda je pro koordinaci těchto činností zapotřebí organizace. Po velké diskuzi s jeho poradci, Král pozval southern černá ministrů na Jižní Černošské Vůdce Konference na Dopravu a Nenásilná Integrace (později přejmenovaná na Southern Christian Leadership Conference) v Ebenezer Baptist Church v Atlanta., Ministři, kteří se zúčastnili, vydali manifest, ve kterém vyzvali bílé jižany, aby si „uvědomili, že zacházení s černochy je základním duchovním problémem…. Příliš mnoho z nich tiše stálo “ (papíry 4: 105). Kromě toho, jsou podporovány černých Američanů „usilovat o spravedlnost a odmítnout všechny nespravedlnosti“ a věnovat se zásadou nenásilí „bez ohledu na to, jak velkou provokaci“ (Papíry 4:104; 105).,
SCLC lišily od organizací jako Studentský Nenásilný Koordinační Výbor (STUDENTI) a Národní Asociace pro Pokrok Barevných Lidí, ve které je provozován jako zastřešující organizace pobočky. Spíše než hledat jednotlivé členy, koordinovala s aktivitami místních organizací, jako je Montgomery Improvement Association a Nashville Christian Leadership Council., „Život-krev SCLC pohyby“, jak to popisuje v jednom ze svých letáků, „je v masy lidí, kteří jsou zapojeni členové SCLC a jeho místní Pobočky a Kapitol“ (SCLC, 1971). Za tímto účelem, SCLC zaměstnanců, jako jsou Andrew Young a Dorothy Bavlna vyškolení místních komunit ve filozofii Křesťanské nenásilí tím, že provádí školení vedoucích programů a otevírání občanství škol. Prostřednictvím své příslušnosti k církvím a obhajoby nenásilí se SCLC snažil rámovat boj za občanská práva morálně.,
první velká kampaň SCLC, křížová výprava za občanství, začala koncem roku 1957, vyvolaná zákonem o občanských právech, který poté probíhal v Kongresu. Myšlenka na křížovou výpravu byla vyvinuta na konferenci SCLC v srpnu 1957, kde 115 afrických amerických vůdců položilo základy křížové výpravy. Cílem kampaně bylo včas zaregistrovat tisíce nespokojených voličů ve volbách v letech 1958 a 1960 s důrazem na vzdělávání potenciálních voličů., Křížová výprava snažil navázat vzdělávání voličů kliniky v celé Jižní a zvýšit povědomí o Afrických Američanů, že „jejich šance na zlepšení odpočinku na jejich schopnost volit,“ a míchejte národ je svědomí pro změnu současných podmínek (SCLC, 9. srpna 1957). Financován malé dary od církve a velké částky od soukromých dárců, výprava pokračovala přes časných 1960.
SCLC také se připojil místní pohyby koordinovat masové protestní kampaně a registrace voličů, která jezdí po celém Jihu, zejména v Albany, Gruzie, Birmingham a Selma, Alabama, a Sv., Augustine, Florida. Organizace také hrála hlavní roli v pochodu na Washington for Jobs and Freedom, kde král přednesl svůj projev „Mám sen“ na schodech Lincolnova památníku. Viditelnost, že SCLC přinesl na občanská práva boj položil základy pro průchod Zákon o Občanských Právech z roku 1964 a Zákon o volebních Právech z roku 1965. V druhé polovině dekády, napětí rostly mezi SCLC a více militantní protestní skupiny, jako jsou STUDENTI a Kongres Rasové Rovnosti., Uprostřed výzev k „černé moci“ byli King a SCLC často kritizováni za to, že jsou příliš umírnění a příliš závislí na podpoře bílých liberálů.
již v roce 1962 začal SCLC rozšiřovat své zaměření na otázky ekonomické nerovnosti. Vidět chudobu jako kořen sociální nerovnosti, v 1962 SCLC začal operaci Breadbasket v Atlantě vytvořit nová pracovní místa v černé komunitě. V roce 1966 se program rozšířil do Chicaga v rámci kampaně Chicago. O rok později začalo plánování kampaně chudých lidí, která měla přivést tisíce chudých lidí do Washingtonu, D. C.,, prosazovat federální legislativu, která by zaručovala zaměstnání, příjem a bydlení pro ekonomicky marginalizované lidi všech etnik. Atentát na krále dne 4. dubna 1968 ochromil SCLCOVU dynamiku a podkopal úspěch kampaně chudých lidí. Organizace, která byla často zastíněna prominencí svého vůdce, obnovila plány na Washingtonskou demonstraci jako poctu králi. Pod vedením SCLC je nový prezident, Ralph Abernathy, 3000 lidí se utábořili ve Washingtonu od 13. Května do 24. června 1968.,
se sídlem v Atlantě je SCLC nyní celostátní organizací s kapitolami a přidruženými společnostmi po celých Spojených státech. To pokračuje ve svém závazku k nenásilné akce k dosažení sociální, ekonomické a politické spravedlnosti a je zaměřena na problémy jako rasové profilování, policejní brutalita, zločiny z nenávisti a diskriminace.
Napsat komentář