V 168 PŘ. n. l. vládce Syrské království, Antiochus IV Epiphanes, zintenzivnit svou kampaň na zrušení Judaismu, takže všechny předměty v jeho obrovské říše, která zahrnovala Země Izrael — by sdílet stejné kultury a uctívat stejné bohy.
Poznámka: existuje určitý spor o přesných datech makabejské vzpoury a jejích různých bitvách. Data v tomto článku se liší od zdrojů konzultovaných při vytváření níže uvedené mapy.,
pochodoval do Jeruzaléma, zničil chrám, postavil idol na oltáři a znesvětil Jeho Svatost krví prasat. Nařizující, že studium Tóry, dodržovat Šabat, a obřezaný Žid chlapci byli trestá smrtí, poslal Syrské dozorci a vojáci na vesnicích po celé Judeji k prosazení vyhlášky a donutit Židy, aby se zapojily do idolu.,
Když Syrští vojáci dosáhli Modin (asi 12 km severozápadně od hlavního města), požadovali, aby místní vůdce, Mattathias na Kohein (člen kněžské třídy), být příkladem pro své lidi tím, že obětuje prase na přenosný pohanské oltáře. Starší odmítl a zabil nejen Žida, který vystoupil, aby učinil syrskou nabídku, ale také královského zástupce.
se svolávacím výkřikem “ kdo je pro Boha, Následujte mě!,“Mattathias a jeho pět synů (Jonathan, Simon, Juda, Eleazar a Yohanan) uprchli do kopců a jeskyní zalesněné Judské divočiny.
Připojil ragtag armádu jiní, jako jim, zemědělci věnovaný zákony Mojžíše, vyzbrojen pouze s oštěpy, luky a šípy a kameny z terénu, Maccabees, jako Mattathias synové, zejména Juda, přišel být známý, bojoval partyzánskou válku proti dobře vycvičené, dobře vybavené, zdánlivě nekonečné síly žoldácké Syrské armády.
za tři roky Maccabees vyčistili cestu zpět na Chrámovou horu, kterou regenerovali., Vyčistili Chrám, rozebrali poskvrněný oltář a postavili na jeho místě nový. Tři roky po Antiochus‘ mad rampage (Kislev 25, 165 PŘ. n. l.), Maccabees se konalo zasvěcení (chanuka) Chrámu s vhodnou oběť, rekindling zlatá menora, a osm dní oslav a chvály Bohu. Židovské uctívání bylo obnoveno.
možná nejslavnější část příběhu je to, co se stalo dále: malá nádoba s olejem udržovala svíčky hořící celých osm dní., Tento detail se však neobjevuje v žádných židovských textech až o 600 let později v Talmudu, zmíněném ve větší diskusi o tom, proč je dodržování Chanuky tak důležité.
Přetištěno s povolením od oslav! Kompletní Židovská Příručka Pro Dovolenou.
Za poněkud anachronické a neuctivý popis Chanuka příběh, hodinky G-dcast video níže:
Napsat komentář