'jeg se døde mennesker': hvorfor så mange af os tror på spøgelser

posted in: Articles | 0

Halloween synes at være et passende tidspunkt af året for at dele historien om Chaffin familie, og hvordan et spøgelse hjulpet træffe afgørelse i en tvist om en arv. James L Chaffin af Monksville, North Carolina, døde efter en ulykke i 1921, forlader sin ejendom i fuld hans favorit søn Marshall og intet at hans kone og tre andre børn. Et år senere døde Marshall, så huset og 120 hektar jord gik til Marshalls enke og søn.,men fire år senere begyndte hans yngste søn James “Pink” Chaffin at have ekstraordinære drømme, hvor hans far besøgte ham og instruerede ham til placeringen af et sekund, senere willill, hvor Chaffin senior forlod ejendommen delt mellem hans enke og de overlevende børn. Sagen gik til retten, og som du ville forvente, blev datidens aviser gale for historien.

retten fandt i Pink ‘ s favør, og takket være reklamen undersøgte Society for Psychical Research (SPR), og endelig kom til den konklusion, at Pink faktisk var blevet besøgt af sin fars spøgelse., Pink selv vaklede aldrig fra denne forklaring og sagde: “jeg var helt overbevist om, at min Faders Ånd havde besøgt mig for at forklare en fejltagelse.”

usandsynligt, som det kan synes i det kolde lys af dagen, spøgelser og hjemsøgelser er en mainstream område af tro. Nylige undersøgelser fra YouGov i Storbritannien og USA viser, at mellem 30% og 50% af befolkningen siger, at de tror på spøgelser. Tro på spøgelser synes også at være global, med de fleste (hvis ikke alle) kulturer rundt om i verden, der har nogle bredt accepterede slags spøgelser.,

eksistensen af et spøgelse, som en immaterielle (bodyless) sjæl eller ånd af en død person eller et dyr er i modstrid med naturens love, som vi forstår dem, så det ser ud til, at der er noget her, der kræver forklaring. Vi kan se på litteraturens, filosofiens og antropologiens verdener af nogle af grundene til, at folk er så ivrige efter at tro.

Blithe (og hævngerrige) ånder

ønsket om retfærdighed og troen på en form for overnaturlig beskyttelse (som vi ser i flere større religioner) adresserer grundlæggende menneskelige behov. Spøgelser har længe været tænkt som køretøjer til retfærdighed., Shakespeares Hamlet besøges af spøgelset af hans myrdede far søger hævn over sin morder. I Macbeth, i mellemtiden, den myrdede Ban .uo peger en anklagende finger på den mand, der er ansvarlig for hans død.

Uvelkommen gæst: Banquo ‘ s ghost fra Shakespeares Macbeth. Thododore Chassririau

denne ID.har sine ækvivalenter i dag i forskellige lande. I Kenya kan en myrdet person blive en ngoma, en ånd, der forfølger deres morder, nogle gange får dem til at give sig selv op til politiet., Eller i Rusland er rusalka ånden til en død kvinde, der døde ved at drukne og nu lokker mænd til deres død. Hun kan blive løsladt, når hendes død hævnes.spøgelser kan også være venner og beskyttere. I Charles Dickens ‘ s A Christmas Carol, Ebenee .er Scrooge er hjulpet af spøgelser julegave, fortid og fremtid at reparere hans hårdhjertede måder, før det er for sent. I den sjette sans (spoiler alert) hjælper spøgelseskarakteren, som Bruce .illis spiller, en ung dreng til at komme til udtryk med sin evne til at se spøgelser og hjælpe dem med at finde fred., Mange mennesker trøstes ved at tro, at deres afdøde kærligheder holder øje med dem og måske leder dem.

men mange mennesker kan også lide at tro, at døden ikke er slutningen på eksistensen – det er en trøst, når vi mister mennesker, vi elsker, eller når vi står over for ideen om vores egen dødelighed. Mange kulturer rundt om i verden har haft tro på, at de døde kan kommunikere med de levende, og fænomenet spiritualisme antager, at vi kan kommunikere med de dødes ånder, ofte gennem tjenester fra specielt talentfulde åndemedier.,

og vi elsker at være bange, så længe vi ved, at vi faktisk ikke er i fare. Hallo .een-tv-skemaer er fulde af film, hvor en gruppe (normalt unge) frivillige tilbringer en nat i et hjemsøgt hus (med blodige resultater). Vi ser ud til at nyde illusionen om fare, og spøgelseshistorier kan tilbyde denne form for spænding.

krop og sjæl

tro på spøgelser finder støtte i den mangeårige filosofiske ID.om, at mennesker er naive dualister, naturligvis at tro, at vores fysiske væsen er adskilt fra vores bevidsthed., Denne opfattelse af os selv gør det nemt for os at underholde tanken om, at vores sind kan have en eksistens separat fra vores krop – åbner døren til at tro, at vores sind eller bevidsthed kunne overleve døden, og så måske blive et spøgelse.

Når man ser på, hvordan hjernen fungerer, er oplevelsen af hallucinationer meget mere almindelig, end mange mennesker er klar over. SPR, der blev grundlagt i 1882, indsamlede tusinder af verificerede førstehåndsrapporter om visuelle eller auditive hallucinationer af en nyligt afdød person., Nyere forskning tyder på, at et flertal af ældre efterladte mennesker kan opleve visuelle eller auditive hallucinationer af deres afdøde kære, der vedvarer i et par måneder.

en anden kilde til hallucinationer er fænomenet søvnlammelse, som kan opleves, når man falder i søvn eller vågner op. Denne midlertidige lammelse ledsages undertiden af hallucinationen af en figur i rummet, der kunne fortolkes som et overnaturligt væsen., Ideen om, at dette kan være et overnaturligt besøg, er lettere at forstå, når du tror, at når vi tror på et fænomen, er vi mere tilbøjelige til at opleve det.

overvej, hvad der kan ske, hvis du var i et angiveligt hjemsøgt hus om natten, og du så noget bevæge sig i hjørnet af dit øje. Hvis du tror på spøgelser, kan du fortolke det, du så som et spøgelse. Dette er et eksempel på top-do .n opfattelse, hvor det, vi ser, påvirkes af det, vi forventer at se., Og i mørket, hvor det kan være svært at se ordentligt, gør vores hjerne den bedste indledning, den kan, hvilket vil afhænge af, hvad vi synes er sandsynligt – og det kan være et spøgelse.

ifølge den hollandske filosof Baruch Spino .a kommer Troen hurtigt og naturligt, mens skepsis er langsom og unaturlig. I en undersøgelse af neurale aktiviteter opdagede Harris og kolleger, at det at tro på en erklæring kræver mindre indsats end at vantro det.

i betragtning af disse flere grunde til, at vi tror på spøgelser, ser det ud til, at troen sandsynligvis vil være hos os i mange år fremover.

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret. Krævede felter er markeret med *