Arkæologer Aflive 3.000 år gamle Falske Nyheder: Hyksos ikke Invadere det Gamle Egypten

Ny forskning er at kaste lidt lys på en gammel gåde: oprindelsen af Hyksos, en gådefuld nomadiske folk fra Levant, der angiveligt invaderede Egypten mere end 3.600 år siden, og regerede den nordlige del af nildalen i mere end et århundrede.

en videnskabelig undersøgelse af menneskelige rester fra Hyksos-hovedstaden har nu bekræftet noget, som arkæologer har mistænkt i et stykke tid., Disse frygtede aggressorer var faktisk ikke et samlet folk, der stammer fra et enkelt hjemland et eller andet sted i Levanten, og de var heller ikke en horde af barbariske indtrængende, som nogle gamle historikere hævdede. Hyksos var mere sandsynligt en ny elite, der opstod lokalt fra en smeltedigel af indvandrere, der var flyttet til Nildeltaet århundreder tidligere fra forskellige dele af Mellemøsten. Det var efterkommere af disse indvandrere, der i en tid med uro kendt som den Anden Mellemmand Periode, steg til at herske over det nordlige Egypten, konkluderer undersøgelsen, offentliggjort onsdag i tidsskriftet PLOS ONE.,

historien om Hyksos har fascineret forskere i den bedre del af de sidste to årtusinder: hvem var disse mystiske angribere, der brød kan faraonernes og skåret ud af et rige for sig selv, i hjertet af det gamle Egypten? Hvor kom de fra? Og hvorfor forsvandt de tilsyneladende fra historiens stadium lige så brat, som de havde vist sig, efter at de angiveligt blev udvist fra Egypten af et genopstået dynasti af “indfødte” faraoer?,

Yderligere forværrer denne fascination er det faktum, at nogle forskere, der går tilbage til i hvert fald den Jødisk-Romerske historiker Josefus, har foreslået en sammenhæng mellem Hyksos og de gamle Israelitter. Disse teorier er for det meste baseret på den formodede fælles oprindelse af de to folk i kana ‘ ans land og på paralleller mellem konti i den anledning til magt og efterfølgende udvisning af Hyksos og de bibelske historier i første Mosebog, første og anden Mosebog om Israelitterne, der flytter til Ægypten, for at finde indledende velstand er der, blot for at blive gjort til slaver og tvunget til at flygte.,

for nylig har udgravninger i Nildeltaet ført arkæologer til tvivl om, at Hyksos var angribere, eller for den sags skyld, at de havde nogen direkte forbindelse til Israelitterne.

For én ting, fire årtier udgravninger ledet af Østrigske arkæolog Manfred Bietak på Tell el-Dab ‘ a, den gamle nordlige Egyptiske by Avaris omkring 100 km fra Cairo, der tjente som Hyksos kapital, har ikke slået nogen tegn på ødelæggelse, der kunne have været sluttet til stigningen af disse herskere, der kontrollerede området fra omkring 1638 B. C. E. til 1530 B. C. E.,

skip – Rekonstruere Tell el-Daba

Hvad arkæologerne fandt i stedet var der allerede flere hundrede år, fra begyndelsen af det andet årtusinde B. C. E., stærk Levantinske påvirkninger, der bliver synlige i det nordlige Egypten., Semitiske navne, begravelsesskikke, arkitektur, våben og andre artefakter vidner om en stor tilstedeværelse af Levantinske mennesker i regionen allerede i Mellemrigets storhedstid, længe før infighting og division, der karakteriserede den anden mellemliggende periode.

Måske er den mest synlige og mest berømte eksempel på dette fænomen er den næsten 4.000-år gammelt vægmaleri fundet i graven af en Egyptisk embedsmand, Khnumhotep II, som skildrer en procession af Levantinske nomader bringe ofre til de døde.,

tilstrømning af udenlandske kvinder

den nye forskning, der er offentliggjort i PLOS ONE, tilføjer dette bevis ved at studere ikke den materielle kultur for Nile Delta-beboerne, men deres faktiske knogler. Specifikt fokuserede teamet ledet af Chris Stantis, en bioarkæolog fra Storbritanniens Bournemouth University, på tænderne på 75 mennesker, der blev begravet ved Tell el-Dab ‘ A i Hyksos-perioden og i de foregående tre århundreder.

undersøgelsen analyserede overflod af isotoper af strontium fundet i tand-emalje af skeletter og sammenlignede det med at isotopsammensætningen af dette element findes i knoglerne af lokale dyr., Små mængder af dette metal, som ikke er skadeligt, absorberes hovedsageligt gennem den mad, vi spiser, og erstatter noget af calcium i vores kroppe, fortæller Stantis Haaret.. Clincher er, at isotopsammensætningen findes i naturen varierer fra sted til sted, og da tand emalje former i alderen mellem tre og otte, forskere kan finde ud af, om en person, der har tilbragt deres barndom i en bestemt region eller ej.,

I tilfælde af Tell el-Dab ‘ a skeletter, lidt over halvdelen af de individer, der havde tilbragt deres barndom uden for nildalen.

men denne tilstrømning af udlændinge svarede ikke til begyndelsen af Hyksos-perioden i midten af det 17.århundrede f. v. t., det var i stedet en konstant dråbe, der gik så langt tilbage som for 4.000 år siden., Faktisk, da Hyksos regerede Nedre Egypten, det er Nildelta-regionen, steg mængden af lokalt fødte individer.

derudover tilhørte de fleste skeletter af fremmedfødte kvinder i denne periode, hvilket igen ikke svarer til scenariet for en militær invasion. Overvægten af kvinder ved Tell el-Dab ‘ A i Hyksos-herskernes tid antyder, at medlemmerne af den nye elite, mens de er lokalt rodfæstede, gifte kvinder fra Levanten, muligvis for at cementere alliancer eller for at opretholde bånd med deres forfædres lande og udvidede familier.,

Den langsigtede indvandring tendenser og den kønsmæssige ubalance afsløret af isotop-analyse er yderligere en stærk indikation af, at stigningen i Hyksos var et indre overtagelse af Nedre Egypten ved eliter i Tell el-Dab ‘ a, siger Deborah Sweeney, Ægyptolog på Tel Aviv University., Bietak ‘ s udgravninger på stedet har vist, at de muligheder, som denne velstående handel hub og havnen, som ligger på en af floden grene af Nilens Delta, havde beriget disse efterkommere af indvandrere, og gav dem lov til at drage fordel af det vakuum, der er efterladt af faldende centraliseret magt faraoer i begyndelsen af den Anden Mellemliggende Periode, siger Sweeney, som ikke var involveret i undersøgelsen.,

“Det er fascinerende at se, bekræftende beviser fra en ny retning, hvilket viser, at mænd fra Levanten ikke nøjes på Tell el-Dab’ a i stort tal i starten af Hyksos periode – hvilket er, hvad man kan forvente at se i kølvandet på en enorm militær invasion,” fortæller hun Haaretz.,

Kings er ikke et folk

Hvad den nye undersøgelse ikke kan gøre, er at lokalisere den nøjagtige område, som Hyksos kom fra., Kommer de fra Syrien, eller Den Libanesiske kyst eller Kana ‘ an?

svaret kan være mere kompliceret end det. Strontiumisotoperne blandt de ikke-lokale fra Tell el-Dab ‘ a viser en stor variation, hvilket viser, at disse indvandrere sandsynligvis ikke kom fra fromt sted, men fra flere regioner over Levanten. Disse migranter blev sandsynligvis tiltrukket af de mere stabile, tørkefrie levevilkår, der tilbydes af Nildalen, og kom til deltaet for at blive ansat som søfarende, Købmænd og soldater, siger Stantis.,

Denne smeltedigel af mennesker, der af forskellige årsager ikke kan identificeres som en enkelt etnisk gruppe, og selve udtrykket Hyksos bør kun anvendes til magthaverne i breakaway kongerige i Nedre Egypten, snarere end til sine folk, Stantis og kolleger argumentere.

Efter at alle, ordet Hyksos er en Hellenized version af den Egyptiske udtrykket “hekah khasut”, som betyder “herskere i fremmede lande” og var almindeligt brugt allerede i Riget i Midten til at beskrive konger Levantinske bystater, forklarer Daphna Ben-Tor, tidligere kurator af Egyptisk arkæologi på Israel Museum i Jerusalem.,

så hvordan morph disse udenlandske herskere ind i en hel nation af krigslignende angribere i øjnene af gamle kronikere?

‘Mænd uværdig fødsel”

Indtil seneste arkæologiske fund, den Jødiske historiker Josefus, der var vores primære kilde til alle ting Hyksos., I en af sine bøger, mod Apion, citerer historikeren fra det første århundrede en tidligere beretning om den påståede Hyksos-invasion af Manetho, en egyptisk præst fra den hellenistiske periode.

Ifølge Manetho ‘ s historie (som citeret af Josephus) disse “mænd af uværdig fødsel i de østlige dele,” fejet ind i det nordlige Egypten og “brændte vore byer og ned templer for guderne, og brugt alle de indbyggere, der efter en mest barbariske måde.,”Efter lang undertrykke Delta-regionen, angriberne blev overvunden af et oprør ledet af en indfødt dynasti af faraoer, som fortsatte med at herske over Øvre Egypten (den sydlige del af nildalen) fra Theben. Hyksos blev derefter udvist fra Egypten og vandrede tilbage til Levanten og endte i Judæa, hvor de grundlagde byen Jerusalem, konkluderer Josefus’ genfortælling af Manetho.

det minder om, at Manetho, hvis arbejde kun overlever i uddrag af Josefus og nogle få andre forfattere, levede i det tredje århundrede f. V. T., 1300 år efter, at Hyksos forsvandt fra historien, og hans egen historie blev sandsynligvis farvet af ideologien og propagandaen fra dem, der kom før ham.

i henhold til den registrerede egyptiske historie blev Hyksos-kongerne faktisk besejret af de genopståede Thebanske herskere i Øvre Egypten under Farao Ahmose, der genforenet landet og grundlagde Det Nye Rige. Denne magtkamp mellem øvre og Nedre Egypten blev stylet af sejrerne som en krig om national befrielse, og Hyksos begyndte at blive præsenteret som udenlandske indtrængende, forklarer Ben-Tor.,

Denne repræsentation brændstof ekspansionisme i det Nye Rige, som i henhold til den berømte faraoer som Tuthmosis III og Ramses II, erobret kana ‘ an, og de fleste af Levanten – den påståede homeland den foragtede aggressorer – og bragt den Egyptiske Imperium sin største udvidelse.

“Hyksos invasionen blev præsenteret som en skam, der måtte forhindres i at gentage sig selv ved at kontrollere disse lande,” fortæller Ben-Tor Haaret.. “Hyksos var djævelen inkarneret, mens den egyptiske konge var verdens Frelser.,”

Hader Hyksos, hader Jøderne

Den frygt og afsky af Hyksos bussemand gennemsyret gamle Egyptiske kultur i århundreder til at komme. På Manethos tid, bemærker Ben-Tor, var der også en anden form for Had, der cirkulerede i landet: antisemitisme., Spændingerne mellem helleniserede egyptere og de jødiske samfund i Egypten var ofte høje, især i Ale .andria, så meget, at nogle lærde betragter det som fødestedet for antisemitisme.

så det er sandsynligt, at Manethos genfortælling af udvisningen af Hyksos som en Udvandringslignende oprindelsesmyte for Israelitterne havde lidt at gøre med historien og var mere et forsøg på at smøre jøderne ved at blande dem med Egyptens legendariske ærkefjende.,

de Fleste forskere i dag mener ikke, der er nogen direkte forbindelse mellem breakaway herskere i Nedre Egypten og Israelitterne, bortset fra det faktum, at de begge stort set stammede fra den samme region af verden. I det mindste, at der er en forskel på mere end 300 år mellem faldet i den Hyksos og den første forekomst af et folk ved navn Israel i en stele af den Egyptiske farao Merneptah i slutningen af det 13 århundrede B. C. E. – og der er ikke noget i mellem der viser nogen sammenhæng eller kontinuitet mellem de to grupper., nogle, som egyptolog Donald Redford, har antydet, at den bibelske historie om udvandringen kan indeholde fjerne kanaanitiske minder om udvisningen af Hyksos.

det er muligt, men meget vanskeligt at bevise, siger Ben-Tor. Til dato, der er ingen arkæologiske beviser for, at historien om udvandringen afspejler en bestemt historisk begivenhed – hvad enten det involverer Hyksos eller Israelitterne.,

det, der synes mere sandsynligt, er, at de majestætiske bibelske fortællinger om Israels børn, der bevæger sig frem og tilbage mellem Egypten og Kanaan, afspejler det samme fænomen, som attesteres af undersøgelsen af de menneskelige rester fra Tell el-Dab ‘ a: en århundreder lang eller endda årtusinder lang historie med migration, konflikt, indbyrdes afhængighed og kulturel udveksling mellem to regioner, der husede nogle af de tidligste menneskelige civilisationer.