Askese (Dansk)

Askese beskriver et liv kendetegnet ved afholdelse fra verdslige fornøjelser. De, der praktiserer asketisk livsstil, opfatter ofte deres praksis som dydig og forfølger dem for at opnå større spiritualitet. Mange asketikere mener, at handlingen med at rense kroppen hjælper med at rense sjælen og dermed opnå en større forbindelse med det guddommelige eller finde indre fred., Dette kan tage form af ritualer, afkald på glæde, eller selv-mortification. Ascetikere hævder imidlertid, at selvpålagte begrænsninger giver dem større frihed på forskellige områder af deres liv, såsom øget tankeklarhed og evnen til at modstå potentielt ødelæggende fristelser.

udtrykket “asketisk” stammer fra det gamle græske ord asksissis (praksis, træning eller træning), der henviser til det regime, som mange græske krigere og atleter fulgte for at opnå optimal kropslig kondition og nåde.,

Historisk set har der været to vigtigste kategorier af askese: “Overjordisk” askese praktiseres af mennesker, herunder munke, yogier og eneboere, der trækker sig tilbage fra verden for at leve et asketisk liv; berømte eksempler kan nævnes Lao Zi, Gautama Buddha, og Francis af Assisi. Sådanne mænd forlod deres familier, ejendele og hjem for at leve et asketisk liv og opnåede ifølge deres tilhængere åndelig oplysning., “Verdslig” asketik refererer til dem, der lever asketiske liv, men ikke trækker sig ud af verden; for eksempel har Mahatma Gandhi og mange romersk-katolske præster gjort asketik til det personlige fundament for deres arbejde i samfundet.de fleste religioner—hinduisme, Jainisme, buddhisme, kristendom, Islam og jødedom—har asketiske traditioner. Nogle mennesker har dog sekulære motivationer til at følge en asketisk livsstil, såsom en kunstner, der fratager sig selv for at afklare sit sind for sit arbejde eller atleten, der fratager sig selv under træning for at være i topform til konkurrencen.,

typer af religiøs asketik

asketik er oftest forbundet med munke, yogier eller visse typer præster. Men enhver person kan vælge at føre et asketisk liv. Lao Zi, Gautama Shakyamuni, Mahavir Swami, Saint Anthony, Frans af Assisi, og Mahatma Gandhi er blandt de mest kendte asketer. Hver større religion og de fleste mindre religiøse grupper har asketiske traditioner.,

Hinduisme

I Hinduismen, “Den Evige Vej” (i Sanskrit सनातन धर्म, Sanātana Dharma), taler til tanken om, at visse åndelige principper holde evigt sandt, transcendere menneskeskabte konstruktioner, der repræsenterer en ren science of consciousness. Denne bevidsthed er ikke kun kroppens eller sindets og intellektets, men af en supra-mental åndelig tilstand, der eksisterer inden for og uden for vores eksistens, det ubesmittede selv for alle., Sadhus, mænd menes at være hellige, er kendt for ekstreme former for selvfornægtelse. De særlige typer asketik involveret varierer fra sekt til sekt, og fra hellig mand til hellig mand.

Der er flere former for yoga praktiseret i hinduismen. Raja yoga (eller meditational union) er baseret på vismanden Patanjalis indflydelsesrige tekst The Yoga Sutra, som i det væsentlige er en samling og systematisering af tidligere meditational yogi-filosofi. Upanishaderne og Bhagavad Gita er også uundværlige litteratur i studiet af yoga.,

målet med Raja Yoga er tydeligt angivet i åbnings verset af Yoga Sutra: citti vritti nirodha (“ophør af mentale udsving”). Realisering af dette mål er kendt som samadhi. Et primært middel til opnåelse af samadhi er sanysasa—der betyder “afkald” eller ” forladelse.”

i Modsætning til munkene i den Vestlige verden, hvis liv er reguleret af et kloster eller et kloster og dets regler, den Hinduistiske sannyasin er normalt en enlig person og en vandringsmand (parivrājaka). Hinduistiske klostre (mathas) har ikke et stort antal munke, der bor under Onet tag., Klostrene findes primært til uddannelsesmæssige formål og er blevet pilgrimscentre for lægbefolkningen. De fleste traditionelle hinduistiske ordrer har ikke kvinder sannyasis, men denne situation undergår ændringer i nyere tid.

Jainisme

Jainisme er en specifikt asketisk religion med sin oprindelse i Indiens forhistorie og praktiseres stadig i dag af flere millioner mennesker. Ligesom hinduisk asketik, Jainisme tilskynder til faste, yogapraksis, meditation i vanskelige stillinger, og andre austerities. Også, som i den hinduistiske tradition, ens højeste mål bør være moksha (jeg .,e., befrielse fra fødselscyklussen og genfødsel). For dette skal en sjæl være fuldstændig lidenskabsløs og uden tilknytning. Dette kan kun opnås af munke og nonner, der tager fem store løfter: ikke-vold, sandhed, ikke-stjæle, ikke-besiddelse og cølibat.

Mange af Jainisme s asketiske praksis, kan spores tilbage til Vardhaman Mahavira. Acaranga Sutra, eller “Book of Good Conduct”, er en hellig bog Inden for jainismen, der diskuterer den asketiske adfærdskodeks., Da Jain-asketikere praktiserer fuldstændig ikke-vold, skader de ikke noget levende dyr, det være sig et insekt eller et menneske. Nogle Jains bære en klud over munden for at forhindre utilsigtet skade på luftbårne bakterier og insekter.

Jain munke og nonner rejser barfodet fra by til by, ofte krydser skove og ørkener. De sover på gulvet uden tæpper og sidder på specielle træplatforme., For at forhindre tilknytning til ethvert sted forbliver Jain-asketikere ikke på et enkelt sted i mere end to måneder, undtagen i løbet af fire måneders monsun (regntid), de fortsætter med at bo på et enkelt sted for at undgå at dræbe livsformer, der trives under regnen.

Jains følger en streng vegetarisk kost uden rodgrøntsager. Faste er et rutinemæssigt træk ved Jain-asketik, med faste, der varer i en dag eller længere, op til en måned. Nogle munke undgår eller begrænser medicin og indlæggelse ud af tilsidesættelse af den fysiske krop., Andre austerities omfatter meditation i siddende eller stående kropsholdning nær flodbredder i den kolde vind, eller meditation på toppen bakker og bjerge, især ved middagstid, når solen er på sit hårdeste. Sådanne austeriteter udføres i henhold til de fysiske og mentale grænser for den individuelle asketik.

næsten helt uden ejendele ejer nogle Jains kun usyede hvide Klæder og en skål, der bruges til at spise og samle almisse. Jain munke og nonner praktiserer også komplet cølibat. De rører ikke eller deler en siddeplatform med en person af det modsatte køn., Hver dag bruges enten i studiet af Skriften, meditation eller undervisning.

buddhisme

Som med hinduisme og Jainisme er målet med buddhistisk praksis at afslutte lidelsen ved cyklisk eksistens—samsara—ved at vække udøveren til realiseringen af den sande virkelighed, opnåelsen af åndelig befrielse (nirvana). For at opnå dette skal man rense og træne sindet og handle i overensstemmelse med karma-lovene ved at udføre positive, sunde handlinger og undgå negative, skadelige handlinger.,

Ifølge Buddhistiske tekster, Siddhartha Gautama (c. 563–c. 483 B. C. E.), grundlæggeren af Buddhismen, blev født ind i en royal familie og opvokset i skødet af luksus. Ved at lære om den sande natur af verden udenfor sit isolerede liv—en verden fuld af lidelse, sygdom, alderdom og død—Gautama straks afkald på sin privilegerede liv, forlod sin familie, og sluttede sig til en gruppe af asketer i junglen.,Buddhas tid synes at have været en, hvor mange forskellige fornyende grupper i de ubeboede regioner i Nordindien eksperimenterede med forskellige teknikker-asketisk, Yogisk, filosofisk og meditational-for at opnå frigivelse fra lidelse og genfødsel. Tidlige buddhistiske tekster er fyldt med henvisninger til asketik af forskellige typer.

ifølge nogle versioner af Buddhas liv var Gautama forbundet med en sådan gruppe og mestrede det radikale asketiske regime, de foreslog, i en sådan grad, at han spiste næsten ingenting og skrumpede til hud og knogler., Konstateringen af, at han ikke havde nået sit mål gennem en sådan askeser, Gautama afvist den asketiske vej og forfulgt, hvad han kaldte den “gyldne middelvej” mellem polerne af sensualitet og askese.

buddhismen er således noget ambivalent om brugen af asketik. På den ene side afviser den de ekstreme former for fysisk selvfornægtelse, der vises i de andre indiske religioner, den voksede op med., På den anden side, der kan være ingen tvivl om, at Buddhismen kræver sin mere alvorlig praktiserende læger ikke kun om at give afkald på verdslige liv, men også til at træne flittigt selv-disciplin og selvkontrol gennem “den ottefoldige vej” (ret holdninger, hensigt, tale, handling, levebrød, indsats, mindfulness og koncentration).mens Buddha afviste de ekstreme former for fysisk asketik anbefalet af andre, tillod han en række asketiske praksis kaldet dhutangas., Denne praksis siges ikke at være selve stien, men kun forberedende til stien; de hjælper den søgende med at eliminere alle former for tilknytning. Dhutangaerne inkluderer kun at bære klosterkåber lavet af kasseret stof, lever kun på almisse bad om ubetinget, spiser kun en gang om dagen, bor i skoven eller ved foden af et træ eller på en kirkegård og sover kun mens du sidder oprejst.

den vigtigste form, som asketik tog i buddhismen, var monastisk afkald på verden., I skarp kontrast til det hinduistiske system i de fire livsfaser, hvor afkald blev henvist til slutningen af livet efter husholderfasen, insisterede buddhister på, at så snart man erkendte, at denne verden er som et “hus i brand”, skulle man opgive det verdslige liv og slutte sig til klosteret. Der kunne man i selskab med andre munke eller nonner forfølge et reguleret studieliv, meditation og selvdisciplin svarende til den klosterlige livsstil, der forfølges i andre religiøse traditioner.Mahayana buddhisme tendens til at være mindre asketisk i sin orientering end Theravada buddhisme., Formålet med livet for Theravadins er at blive en arhat, en perfektioneret helgen, der har opnået nirvana og ikke vil blive genfødt igen. Som resultat, denne” sydlige ” buddhisme har en tendens til at være mere kloster, streng, og verden-afkald end dens nordlige modstykke. I Theravada, det menes at være meget usandsynligt, endda umuligt, at en lægmand kan opnå befrielse. Fordi Mahayana er uenig, betragter den sig selv som at give et” større køretøj ” til befrielse, hvor flere mennesker kan deltage.,

Jødedommen

historien om den Jødiske askese går tusinder af år tilbage, med henvisninger til Nazirite løfte om at afstå fra at klippe sit hår eller skæg og ikke spise af druer eller vin (6 Numre), samt “ørkenen” tradition af profeter, der levede i ørkenen, fastende på bjergtoppene, eller deltage i forskellige andre typer af selvbedrag. For eksempel, at både Moses og Elias fastede i 40 dage på Sinai Bjerget, Jeremias ikke gifte sig (Jeremias ‘bog 16:2), Esajas gik nøgen for tre år (Esajas’ bog, kapitel 20), og Ezekiel lå på hans side i 390 dage, spiser kun brød (Ezekiel 4:9).,

Efter at Jøderne vendte tilbage fra det Babylonske eksil, og profetiske institution falmet, en ny form for askese udviklet sig i protest mod verdslighed og korruption i det præstedømme, af Hasmonean dynasti af anden og første århundrede B. C. E. Essene sekt opstået under banneret af præsternes askese, der kulminerede i det Døde Hav Sekt. Visse medlemmer af denne gruppe praktiserede cølibat, og dens præst overholdt en stiv fortolkning af præstens rensningslove og kostbegrænsninger.blandt Talmuds rabbinere nævnes nogle som store og konsekvente fastere., Det andet århundrede salvie Simeon ben Yochai er afbildet som en asketisk, og Rabbi especiallyeira huskes især for sin kærlighed til denne form for fromhed. Historien fortæller, at han afstod fra drikke og mad i perioden 100 dage, for at helvede senere måske ikke har nogen magt over ham. Simeon ben Yochai betragtes som grundlæggeren af Kabbala, esoterisk jødisk mystisk doktrin og praksis, som omfattede betydelig asketik., Nogle af kabbalister ville angiveligt tilbringe hele ugen i faste og kun gøre Sabbaten til en dag med trøst og glæde med det formål at fremskynde ankomsten af den messianske æra.

Der er forskellige bibelske hentydninger til faste dage I israelitiske tider (Salme 109:24, Nehemiah 9:1, Esther 4:3 osv.). Men bortset fra den foreskrevne faste på Forsoningsdagen, Yom Kippur, afviser mainstream jødedommen asketik som i strid med Guds ønsker for verden, som er beregnet til at blive nydt inden for foreskrevne grænser.,

kristendom

asketik inden for kristen tradition er det sæt discipliner, der praktiseres for at finde ud af den troendes frelse og fremme den troendes omvendelse såvel som med henblik på åndelig oplysning. Selvom munke og nonner er kendt for særligt strenge asketiske handlinger, er asketisk praksis tydelig blandt andre tidlige kristne.

skriftlige eksempler på asketik findes i Johannes Døberens og Jesu liv—som begge fastede i 40 dage., Jesus gav sine disciple til hurtig (Matt 6:16), og sælge deres ejendele (Matt 19:21), Saint Paul var i cølibat, og de primitive Jødisk-Kristne samfund i Jerusalem (Apg 4:32) havde en tradition for, at ingen personlige ejerskab, samt perioder med bøn og faste (Apg 13:2). Kristne forfattere af sen antikken som Origen, Jerome, John Chrysostom, og Augustin fortolkede betydninger af bibelske tekster inden for et stærkt asketisk religiøst miljø. Gennem deres kommentarer skabte de en asketiseret version af kristendommen.,nogle tidlige kristne troede på, at asketik var den eneste sande vej til frelse. Denne doktrin blev afvist som kættersk af den ortodokse kirke, men det asketiske liv blev bevaret gennem monasticismens institution.

Således askese af praktiserende læger, som Jerome var næppe originale, og en øde asketisk som Sankt Antonius den Store (251-356 C. E.) var i traditionen af asketer i bemærkes, samfund og sekter i de foregående århundreder., Vægt på et asketisk religiøst liv er tydeligt i både tidlige kristne skrifter (Philokalia) og den østlige kristne praksis hesychasm. Andre velkendte kristne ascetikere omfatter Simeon Stylites, Theresa af Avila, Francis af Assisi, Claire af Assisi og mange andre. Ja, kristne asketikere forbliver talrige i den moderne verden i både katolske og ortodokse klostre, der giver mulighed for forskellige grader af asketisk livsstil. Protestantiske asketikere er mere sjældne, men de findes., Sociologen Ma..eber mente, at den protestantiske arbejdsmoral var en form for protestantisk asketik, og nogle individuelle protestanter deltager i perioder med faste, seksuel afholdenhed, og anden asketisk praksis.

seksuel afholdenhed var blot et aspekt af asketisk afkald. De gamle munke og nonner havde andre, lige så vægtige bekymringer: stolthed, ydmyghed, medfølelse, dømmekraft, tålmodighed, at dømme andre, bøn, gæstfrihed og almisse., For nogle første kristne repræsenterede frådseri et mere oprindeligt problem end se., og som sådan er den reducerede indtagelse af mad også en facet af asketik. Som en illustration har den systematiske samling af Apophthegmata eller ordsprog fra Ørkenfædre og mødre mere end 20 kapitler divideret med Tema; kun et kapitel er afsat til porneia (“seksuel lyst”).

Islam

det islamiske ord for asketik er zuhd. Profeten Muhammad rådede angiveligt folk til at leve enkle liv, og han praktiserede selv store austerities., Selv da han var blevet den virtuelle konge af Arabien, levede han et stramt liv, der grænser op til afsavn. Hans kone Ayesha sagde, at han i de fleste dage ikke engang spiste to fulde måltider. Imidlertid, mainline muslimsk tradition er imod ekstreme former for asketik.

en væsentlig undtagelse fra denne regel er praksis med at faste under Ramadan. I løbet af den niende måned i den islamiske kalender praktiseres dagtimerne fastende (sa .m) af de fleste observante muslimer. Hver dag i Ramadan-måneden skal ingen Muslim spise eller drikke i dagtimerne eller have seksuelle forhold., Muslimer rundt om i verden står op før daggry for at spise (sahur) og udføre deres fajr bøn. De bryder deres faste, når dagens fjerde bøn, Maghrib (solnedgang), skyldes.

under Ramadanen forventes muslimer også at gøre en større indsats for at følge islams lære samt afstå fra at lyve, stjæle, vrede, misundelse, grådighed, begær, sarkastiske retorts, backbiting og sladder. Uanstændige og irreligiøse seværdigheder og lyde, og se.skal undgås. (Koranen 2: 187) renhed af både tanke og handling betragtes som vigtig., Fasten er beregnet til at være en krævende handling af dyb personlig tilbedelse, hvor muslimer søger et hævet niveau af nærhed til Gud. Udover bøn og faste opfordres muslimer til at læse hele Koranen under Ramadanen.

sufisme—en mystisk bevægelse inden for Islam—kan have udviklet sig som en asketisk bevægelse. Navnet Sufi refererer til en hård uldkåbe af asketik. Gennem meditation over Koranen og bøn til Allah tror den muslimske asketik, at han nærmer sig Allah, og ved at føre et asketisk liv baner vejen for absorption i Allah, Sufi-vejen til frelse.,

tidlige muslimske asketikere fokuserede på introspektion og opretholdt en streng kontrol over deres liv og adfærd. De fulgte en livsstil af beskedenhed, temperament, tilfredshed og fornægtelse af luksus. Deres praksis omfattede faste, iført let tøj i dybden af vinteren eller trække sig tilbage fra verden.

Hvis tidlig Sufisme opstod ud af asketikens praksis—at vende sig væk fra det verdslige liv for at koncentrere sig om bøn til Allah—så resulterede det sandsynligvis i at være begrænset til et lille antal hengivne udøvere., I midten af det niende århundrede begyndte Sufi-mystik at burgeon. En stor figur og katalysator i dens vækst var den kvindelige mystiker Rabiah al-ada .iyah (døde i 801), der understregede den absolutte kærlighed til Allah over alt andet. Skiftet af Sufisme fra asketik til guddommelig kærlighed fangede massernes og eliternes opmærksomhed, og snart begyndte sufismen at blomstre i Bagdad og spredte sig derefter til Persien, Pakistan, Indien, Nordafrika og det muslimske Spanien.,

religiøs versus sekulær motivation

Observation af asketisk livsstil har sin begyndelse i både religiøse og sekulære indstillinger., For eksempel, den religiøse motivation for de gamle hebraiske sekter, fastende, for at blive Hellig, præstinder i templerne i det gamle Grækenland afholde sig fra sex til bedre at tjene netop deres gud, og Stoiske filosoffer disciplinere deres vilje, mod et liv, af sanselig nydelse at opnå åndelige mål, er afbalanceret med eksempler på Spartans virksomhed regimer med alvorlige fysiske disciplin til at forberede sig til kampen, og troen på Rom, at renheden af vestalinder var et værn mod skade på byen.,

Sekulære motivation

Eksempler på sekulære askese:

• En “Sultende Kunstner” er en person, der minimerer deres leveomkostninger for at tilbringe mere tid og kræfter på deres kunst.e Eccentriske opfindere lever undertiden lignende liv i forfølgelsen af tekniske snarere end kunstneriske mål.
• “hackere” betragter ofte deres programmeringsprojekter som vigtigere end personlig rigdom eller komfort.forskellige personer har forsøgt en asketisk livsstil for at befri sig fra moderne afhængighed, såsom alkohol, tobak, stoffer, fastfood, spil og se..,
• mange professionelle atleter afholder sig fra Se., rige fødevarer og andre fornøjelser før store konkurrencer for mentalt at forberede sig på den kommende konkurrence.

Noter

• Brakke, David. Athanasius og askese. Johns Hopkins University Press, 1998. ISBN 978-0801860553
• Chadwick, Owen. Vestlig Asketik. Johnestminster John Kno, Press, 1979. ISBN 978-0664241612
• Cole, Letha B., & Wininkler, Mary G. Den Gode krop: asketik i moderne kultur.. Yale University Press, 1994. ISBN 978-0300056280
• Na Navi, Athar Saeed. Det menneskelige selv: i lyset af fysik og Koranen. Balboa Press, 2018. ISBN 978-1504394888
• Wimbush, Vincent L. & Richard Valantasis. Aceticism. Oxford University Press, 2002. ISBN 0195151380

alle links hentet 16.januar 2019.

• St. Simeon Stylites af George Lamb. www.panmodern.com.
• asketik katolsk encyklopædi.,
• askese jødisk encyklopædi.