bibelstudier

Serie 44

UNDERSØGELSER I RETSAKTER (Kapitel 1 – 3)
af Francis Dixon
Undersøgelse vers: Apg 1:15-26

Den beslutning at vælge Matthias til at træde i stedet for Judas Iskariot var åbenbart vigtig, da tolv vers er givet en beskrivelse af alle, der fandt sted. I dette afsnit af Skriften har vi en redegørelse for det første forretningsmøde afholdt af Herren’s tilhængere. Slå Matthe Matthew 19: 27-28 op. Tolv i skriften er en række perfekt administration., Jesus valgte tolv Disciple til at være sammen med ham, og han beordrede dem til at tage evangeliet til hele verden (Mark 3:13-14). Men nu var der kun elleve, fordi Judas, der forrådte ham, manglede. Så Peter tilskyndede til den handling, der er beskrevet i Apostlenes Gerninger 1: 15-22. I vers 23-26 får vi at vide om den anvendte metode og om den faktiske udnævnelse af Matthias. Hvad kan vi lære af det?,

Hele Kirkens historie har der været livlig diskussion om, hvorvidt Peter var rigtige eller forkerte i at handle, som han gjorde

Der er dem, der siger, at han handlede samleje, at han var heftig og var ikke instrueret af Herren. Any .ay, siger de, princippet om udvælgelse var forkert. Det var helt sikkert forkert at vælge to og derefter kaste Lod, selvom de bad, før de kastede Lod? Vi læner os til den opfattelse, imidlertid, at Peter havde ret i, hvad han gjorde. Vi kan ikke være dogmatiske om dette., Vi skal dog huske på, at det var til Peter, at Herren sagde — Matthæus 19:27-28; og selv om det er blevet hævdet, at Paulus blev valgt for at gøre op, hvor mange af de tolv apostle, i virkeligheden, at hans navn er aldrig knyttet sammen med de andre elleve; og til dem, der siger, at “efter dette har vi aldrig høre om Matthias igen”, og dette beviser ikke noget, for det gør vi heller ikke høre om nogle af de andre disciple. I øvrigt hører vi om Matthias, dog ikke ved navn (ApG. 2: 14; ApG.6:2)., Peter stod op “” med de elleve””, og “”De Tolv samlede alle disciple sammen””. Men det var helt sikkert forkert at kaste masser? Ikke nødvendigvis, for disse disciple handlede stadig under den gamle uddeling – – slå op Tredje Mosebog 16:8 og Ordsprogene 16: 33.

er det ikke muligt, at Helligånden har optaget dette på grund af den værdifulde lektion, Den indeholder om kirkeadministration?

Bemærk tre lektioner i særdeleshed, og alle, der er engageret i Herrens arbejde ville gøre klogt i at tage til efterretning dem:

1. 1., Kirkens virksomhed skal altid udføres i bønens atmosfære (vers 12-14). De, der deltog, havde været til stede ved bønnemødet. Det er kun på denne måde, at vi kan kende Herrens Sind og nyde Åndens enhed. Kirkens forretning er ikke vores forretning’Det er Guds ” forretning (Lukas 2: 49). Han er leder af sit arbejde, og det er vigtigt at kende hans sind, så vi kan gøre hans vilje, og stedet for dette er i “det øverste rum” (vers 13).
2. 2. Vi må vogte os mod at gøre vores planer og derefter bede Gud’s velsignelse over dem., Vi lærer fra vers 24, at de ikke valgte Matthias og derefter sige, “Herre, velsigne ham!”De bad først, forpligtede det til Herren, stolede derefter på, at han ville lede dem og give det svar, der ville herliggøre ham.
3. 3. Gud har planen for sin Kirke og for sit arbejde. Se vers 24. Der var en indrømmelse af de mennesker, der var at bede om, at de ikke vidste, hvad Gud’s vilje (Jeremias 10:23); men de troede, at Gud havde en plan og et formål, som Han var villig til at afsløre, så de bad for Hans vilje til at blive gjort kendt — se op James 1:5.,

dette understreger den øverste Betydning af bøn-Kirkens liv-ingen bøn, ingen Velsignelse; lille bøn, lille velsignelse; mere bøn, mere velsignelse; meget bøn, meget velsignelse.

Bemærk den slags mand, der var nødvendig for at udfylde dette kontor

Hvad er den højeste kvalifikation for en Guds tjener-en minister, missionær, præst, diakon eller søndagsskolelærer? Først og fremmest skal han være “”et vidne om opstandelsen “” (vers 22), hvilket betyder, at han må have haft et syn af den opstandne Herre Jesus., Der må være en erkendelse af, hvem Jesus er, og en overgivelse til ham som Herre og mester (Romerne 10:9-10). Eller for at sige det kortfattet er den slags mænd og kvinder, der er nødvendige for kristen tjeneste:-

1. 1. De, som er fuldstændig omvendte-mænd og kvinder, som har lært Herren Jesus Kristus personligt at kende, og som har indgået en frelsende oplevelse af hans nåde, som Saulus fra Tarsus (ApG 9:3-6).
2. 2. De, der lever ud den opstandne Herre i deres liv. Et, i hvis liv den opstandne Herre blev set, og hans nærvær og magt var tydelig, var Stefanus (ApG. 6: 8-15; ApG. 7: 54-60).
3. 3., De, der lever som en opstandenmand, skal leve. For at få kraften i dette Kig op og studere Kolossenserbrevet 3: 1-4, og derefter de vers, der følger — vers 5-25.

når en mand virkelig har set den opstandne Herre og har givet fuldt ud til ham, bliver alt ændret. Så ved han, hvad det vil sige at være en ny skabning i Kristus (2.Korinther 5:17), og at leve for Herren hver dag (Kolossenserne 3:17).

Bemærk den tillid, som disse troende havde i skrifterne

Vi må altid være imponeret over, at disse disciple var meget velbevandrede i Det Gamle Testamente., Peter i sin tale straks henvist tilbage til Salme 41:9; Salme 69:25; Salme 109:8, og sagde, “”Skriften skulle opfyldes.””Han tilskrev også skrifterne til Helligånden (2 Peter 1:21). Igen i Apostlenes Gerninger 1: 20 Han var hurtig til at sige, ““det er skrevet i Salmernes Bog””. Er Bibelen Guds ord? Faktisk er det-slå op 2 Timotheus 3: 16.