Bidrag af Herbert Spencer til Sociologi (1110 Ord)

Læs denne artikel for at lære om bidrag af Herbert Spencer til sociologi!

Herbert Spencer blev født i Derby, England, den 27.April, 1820. Han blev anerkendt som en af de vigtige sociale filosoffer i det 19.århundrede. Han havde udøvet en dybtgående indflydelse i udviklingen af moderne sociologi. Han blev behandlet som fortsættelsen af Comtes evolutionære tilgang., Han var meget mere præcis end Comte med at specificere særlige felter, som sociologien skal tage ansvar for.

Han menes at være den mest kendte eksponent for social evolution. Han betragtes også som far til klassiske evolutionister. I 1848 blev han udnævnt til redaktør for”The Economist”. I 1850 havde han afsluttet sit første store arbejde, “Social Statics”., Han er berømt for sin teori om’ Social Evolution ‘ og Organismisk analogi i studiet af sociologi. Nogle af hans vigtigste skrifter er:

(jeg) Principper for Etik-1891

(ii) Syntetiske Filosofi-1896

(iii) Principper for Sociologi-1880

(iv) Sociale Statik-1850

(v) Princippet om Biologi

(vi) Undersøgelse af Sociologi-1873.,

Organismens Analogi:

En vigtig arbejdet med Spencer, som var fælles med både Comte og Durkheim var hans teori om organisk analogi, hvor han udviklede en tendens til at se samfundet som en organisme. Han lånte sine begreber fra biologi.

han var bekymret for samfundets overordnede struktur, sammenhængen mellem samfundets dele og delernes funktioner for hinanden såvel som for systemet som helhed. Han havde sammenlignet samfundet med en levende organisme ved at tage hensyn til følgende punkter.,

(i) der er vækst og udvikling af både samfund og levende organisme. Processen med vækst og udvikling er gradvis, og den går fra simpel til kompleks. På tidspunktet for fødslen af en levende organisme eller biologisk organisme er det meget simpelt.

det har ikke noget selv. Men gradvist på grund af dens udvikling bliver det mere og mere komplekst og kompliceret dag for dag. Det ændrer sin struktur. I begyndelsen er det lille, men bliver gradvist ret komplekst.

i tilfælde af samfundet finder vi den samme ting., På tidspunktet for dets oprindelse er det meget lille og enkelt, men bliver stort og kompliceret gradvist. For eksempel er jagt-og madindsamlingssamfundet nu nået i sin moderne tilstand med ændringerne i dens vækst og udvikling.

(ii) der er tæt forhold i dets dele og organer. I den bio logiske organisme eller levende organisme er der tæt forhold i delene. Det indebærer, at alle dele eller organer er afhængige af hinanden. I en levende organisme udfører for eksempel hvert organ sin egen egen funktion., Tilsvarende udfører forskellige organer forskellige funktioner for kontinuiteten af helheden. Hverken et organs funktion kan udøves af andre organer, eller det hele kan opretholdes ved hjælp af alle andre organers funktioner. Det gælder også for samfundet. Alle dele af samfundet er afhængige af hinanden for dens kontinuitet.

(iii) der er betydningen af det hele i både samfund og levende organisme. Selv om alle dele af samfundet og levende organisme er indbyrdes afhængige der er betydningen af det hele., Vi kan ikke indse betydningen af de forskellige dele, medmindre vi ser på organismen som helhed. Hvis en del bliver ødelagt, bliver de nye født. Der er ingen pause i vigtigheden af helheden. Det fortsætter. Dette gælder både i samfundet og i den biologiske organisme.

(iv) der er et kontrolcenter i både samfundet og den levende organisme. I den levende organisme er kontrolcenteret hjernen, der regulerer alle aktiviteter i de forskellige dele af helheden. På samme måde fungerer regeringen eller administrationen i tilfælde af et samfund som centrum for dens kontrol., Det styrer hele funktionen. Dens forskellige dele udfører de ordrer, der er udstedt af kontrolcentret. Så samfundet og den levende organisme er ens.

(v) ifølge Spencer er samfundet og den levende organisme ens som dem begge efter lignende processer og metoder til effektiv funktion. For eksempel i den levende organisme, de forskellige systemer som fordøjelse, kredsløb, åndedrætsorganer osv., er ansvarlige for dens funktion, mens der i samfundet, transportsystemet, kommunikationssystem, produktion samt distribution mv. opfylde deres respektive roller. Spencer præciserede således, at der er lighed mellem samfund og levende organisme. Bortset fra de ovennævnte ligheder mellem den biologiske organisme og samfundet. Spencer har analyseret nogle punkter af forskel mellem disse to. De er:

(i) den levende organisme er en konkret og integreret helhed, mens samfundet består af diskrete og spredte elementer.,

(ii) der er ingen centralisering af bevidsthed i samfundet, mens i den levende organisme selvom forskellige organer ikke har forskellig bevidsthed, har den en centraliseret bevidsthed. Men i samfundet har hver eneste del sin egen separate bevidsthed.

(iii) i samfundet er delene ikke altid nødvendigvis beregnet til helhedens velfærd. Snarere er det hele lavet til velfærd for dets dele. Dette gælder ikke for den levende organisme. Fordi alle dele eksisterer for helhedens velfærd.,

(iv) dele af samfundet er i stand til uafhængig eksistens, men dele af levende organisme er ikke i stand til uafhængig eksistens. Hvis delene af den levende organisme er adskilt fra helheden, bliver den deformeret og i værste fald fører den til døden.

fra ovenstående diskussion kommer vi til at vide, at Spencer har forsøgt at behandle samfundet ens med en levende organisme ved at tage hensyn til få vigtige punkter. Men hans teori er ikke fri for kritikken. Nogle af kritikken er følgende.,

(i) det er ikke muligt at frembringe forskellene mellem samfundet og den levende organisme. Samfundet er abstrakt mens levende organisme er konkret. Så kritikerne har kommenteret, at det ikke er muligt at sammenligne de to. Det er intet andet end den imaginære beskrivelse af Spencer.

(ii) karakteren af bevidstheden i samfundet og den levende organisme adskiller sig. I den levende organisme er der centralisering af bevidsthed, men i samfundet har forskellige dele deres egen bevidsthed., Samfundet og den levende organisme kan altså ikke sammenlignes med hinanden på denne grund.

(iii) En anden kritik vedrører deres fødsel, vækst og død. Det siges, at processen med fødsel, vækst og død af den levende organisme er rent forskellig fra samfundet. Samfundet kan altså aldrig blive ens med den levende organisme.

bortset fra ovenstående kritik Spencer selv har også modsagt sine egne synspunkter.