Byzantiske Rige, den østlige halvdel af det Romerske Imperium, som har overlevet i tusinder af år efter, at den vestlige halvdel var smuldret i forskellige feudale kongeriger, og som til sidst faldt til den Osmanniske tyrkiske stormløb i 1453.,
Når så det Byzantinske Rige eksisterer?
Det by .antinske rige eksisterede fra ca.395 CE—da Romerriget blev splittet—til 1453. Det blev en af de førende civilisationer i verden, før det faldt til et osmannisk tyrkisk angreb i det 15.århundrede.
hvordan var Det by ?antinske Imperium anderledes end det romerske imperium?,
Det by .antinske rige var den østlige halvdel af Romerriget, og det overlevede over tusind år efter, at den vestlige halvdel blev opløst. En række regionale traumer—inklusive pest, krigsførelse, social omvæltning og det arabiske muslimske angreb fra 630 ‘ erne-markerede dets kulturelle og institutionelle omdannelse fra det Østromerske Imperium til Det by .antinske Imperium.
Hvordan fik Det by ?antinske Imperium sit navn?
moderne historikere bruger udtrykket by .antinsk Imperium til at skelne staten fra den vestlige del af Romerriget., Navnet henviser til by .antium, en gammel græsk koloni og transitpunkt, der blev placeringen af Det by .antinske imperiums hovedstad, Konstantinopel. Indbyggerne i Det by .antinske rige ville have selvidentificeret som Romaioi, eller romerne.
hvor var Det by ?antinske Imperium?
På sin største udstrækning, det Byzantinske Rige omfattede meget af den jord omkring Middelhavet, herunder hvad der er nu, Italien, Grækenland og Tyrkiet sammen med dele af Nordafrika og Mellemøsten., Det toppede i størrelse i det 6. århundrede under kejser Justinian I, men blev markant formindsket af det 11.århundrede efter intern konflikt og invasioner fra udenforstående, inklusive Seljuq-tyrkerne og normannerne.
praktiserede Det by ?antinske Imperium kristendommen?
borgere i Det by .antinske Imperium identificerede sig stærkt som kristne, ligesom de identificerede som romere. Kejsere, der forsøgte at forene deres rige under en tro, anerkendte kristendommen som statsreligion og gav kirken politisk og juridisk magt., Under nogle kejsere blev Hedningerne beordret til at gå i kirke og blive døbt, og jøder og Samaritanere blev udelukket fra at modtage medgift eller arv, medmindre de konverterede.
selve navnet by .antinske illustrerer de misforståelser, som Imperiets historie ofte har været underlagt, for dets indbyggere ville næppe have betragtet udtrykket passende for dem selv eller deres stat., Deres var efter deres opfattelse ingen anden end det romerske imperium, der blev grundlagt kort før begyndelsen af den kristne æra ved Guds nåde for at forene sit folk som forberedelse til hans Søns komme. Stolte af denne kristne og romerske arv, overbevist om, at deres jordiske imperium så næsten lignede det himmelske mønster, at det aldrig kunne ændre sig, kaldte de sig Romaioi eller romerne. Moderne historikere er kun delvist enige med dem. Udtrykket Østrom beskrev nøjagtigt den politiske enhed, der omfavnede de østlige provinser i det gamle romerske imperium indtil 476, mens der endnu var to kejsere., Det samme udtryk kan endda bruges indtil sidste halvdel af det 6.århundrede, så længe mænd fortsatte med at handle og tænke efter mønstre, ikke i modsætning til dem, der hersker i et tidligere Romerrig. I løbet af de samme århundreder, ikke desto mindre, der var ændringer så dybe i deres kumulative virkning, at staten og samfundet i øst efter det 7.århundrede adskiller sig markant fra deres tidligere former. I et forsøg på at anerkende denne sondring har historikere traditionelt beskrevet det middelalderlige imperium som by .antinsk.,
sidstnævnte udtryk er afledt af navnet by .antium, båret af en koloni af antikke græske fundament på den europæiske side af Bosporus, midtvejs mellem Middelhavet og Sortehavet. Byen var på grund af sin beliggenhed et naturligt transitpunkt mellem Europa og Lilleasien (Anatolien). Refounded som” ne.Rome ” af kejser Konstantin I i 330, blev det udstyret med ham med navnet Konstantinopel, byen Konstantin., Afledningen fra by .antium antyder, at den understreger et centralt aspekt af den by .antinske civilisation: i hvilken grad Imperiets administrative og intellektuelle liv fandt fokus i Konstantinopel fra 330 til 1453, året for byens sidste og mislykkede forsvar under den 11. (eller 12.) Konstantin. Omstændighederne i det sidste forsvar er også suggestive, for i 1453 syntes de gamle, middelalderlige og moderne verdener kort at mødes. Den sidste Konstantin faldt til forsvar for det nye Rom bygget af den første Konstantin., Vægge, der havde holdt fast i den tidlige middelalder mod tysk, Hun, Avar, slavisk og arabisk, blev endelig brudt af moderne artilleri, i de mysterier, som Europæiske teknikere havde instrueret de mest succesrige af de centralasiatiske indtrængende: de osmanniske tyrkere.
Imperiets formuer var således tæt sammenflettet med folk, hvis resultater og fiaskoer udgør middelalderens historie i både Europa og Asien. Fjendtlighed karakteriserede heller ikke altid forholdet mellem by .antiner og dem, som de betragtede som “barbariske.”Selvom den by .antinske intellektuelle fast troede på, at civilisationen sluttede med grænserne for hans verden, åbnede han den for Barbaren, forudsat at sidstnævnte (med sin familie) ville acceptere dåb og gøre loyalitet over for kejseren., Takket være de bosættelser, der er resultatet af sådanne politikker, skjuler mange et navn, tilsyneladende græsk, en anden af forskellig oprindelse: slavisk, måske eller tyrkisk. Barbarisk analfabetisme, som konsekvens, skjuler de tidlige generationer af mere end en familie, der er bestemt til at stige til fremtrædende plads i imperiets militære eller offentlige tjeneste. By .ans var et smeltedigelsamfund, karakteriseret i løbet af sine tidligere århundreder af en grad af social mobilitet, der modsiger stereotypen, ofte anvendt på det, af et immobile kastebelagt samfund.,
en kilde til styrke i den tidlige middelalder tjente by .antiums centrale geografiske position det syg efter det 10.århundrede. Erobringerne af denne tidsalder frembragte nye organisationsproblemer og assimilationsproblemer, og dem kejserne måtte konfrontere netop på det tidspunkt, hvor ældre spørgsmål om økonomisk og social politik pressede på for svar i en ny og akut form. Tilfredsstillende løsninger blev aldrig fundet., Bitter etnisk og religiøs fjendtlighed markerede historien om Imperiets senere århundreder, svækkelse af by .antium i lyset af nye fjender, der faldt ned over det fra øst og vest. Imperiet kollapsede endelig, da dets administrative strukturer ikke længere kunne støtte byrden af lederskab, der blev presset på det ved militære erobringer.
Skriv et svar