to store ledere af det sorte samfund i slutningen af det 19.og 20. århundrede var E.. E. B. Du Bois og Booker T. .ashington. Men de var stærkt uenige om strategier for sorte sociale og økonomiske fremskridt. Deres modsatrettede filosofier kan findes i meget af dagens diskussioner om, hvordan man afslutter klasse og racemæssig uretfærdighed, hvad er rollen som sort lederskab, og hvad skylder ‘haves’ ‘har-nots’ i det sorte samfund.,
Booker T. .ashington, Pædagog, reformator og den mest indflydelsesrige sorte leder af sin tid (1856-1915) prædikede en filosofi om selvhjælp, racesolidaritet og indkvartering. Han opfordrede sorte til at acceptere diskrimination for tiden og koncentrere sig om at hæve sig gennem hårdt arbejde og materiel velstand. Han troede på uddannelse i håndværk, industri og landbrug færdigheder og dyrkning af dyder tålmodighed, enterprise og sparsommelighed., Dette, sagde han, ville vinde respekten for hvide og føre til, at afroamerikanere accepteres fuldt ud som borgere og integreres i alle samfundslag.
E.eb Du Bois, en tårnhøje sort intellektuel, lærd og politisk tænker (1868-1963) sagde nej–strategyashingtons strategi ville kun tjene til at forevige hvid undertrykkelse. Du Bois gik ind for politisk handling og en dagsorden for borgerlige rettigheder (han hjalp med at finde NAACP)., Derudover argumenterede han for, at social forandring kunne opnås ved at udvikle den lille gruppe af universitetsuddannede sorte, han kaldte “den talentfulde tiende:”
“Negro-løbet, som alle løb, vil blive reddet af dets ekstraordinære mænd. Problemet med uddannelse skal da blandt Negre først og fremmest beskæftige sig med den “talentfulde tiende.”Det er problemet med at udvikle det bedste af denne race, at de kan lede massen væk fra forurening og død af de værste.,”
på det tidspunkt polariserede disputeashington / Du Bois–tvisten afroamerikanske ledere i to vinger-de ‘konservative’ tilhængere af .ashington og hans ‘radikale’ kritikere. Du Bois filosofi af agitation og protest for civile rettigheder, der flød direkte ud i det Civile Rettigheder bevægelse, der begyndte at udvikle sig i 1950’erne og eksploderede i 1960’erne. Booker T. i dag er forbundet, måske uretfærdigt, med self-help/farveblind/Republikaner/Clarence Thomas/Thomas Sowell fløj af det sorte samfund og dets ledere., Nationen Islam og Maulana Karengas Afrocentrisme stammer også fra denne streng ud af Booker T ‘ s filosofi. Sidstnævnte foreslog imidlertid tilbagetrækning fra mainstream i navnet på økonomisk fremskridt.
Links/Aflæsninger for Du Bois & Washington
Et Sidste Interview med W. E. B. Du Bois
Denne interessante 1965 artikel af forfatter Ralph McGill i Atlanterhavet kombinerer et interview med Du Bois kort før sin død med McGill analyse af hans liv. I intervie ,et diskuterer du Bois Booker T.,, der ser tilbage på sit kontroversielle bryde med ham og forklarer, hvordan deres baggrunde tegnede sig for deres modstridende synspunkter om strategier for sort sociale fremskridt
Sjæle Black Folk af W. E. B. Du Bois
Her er den fulde tekst af denne klassiker i litteraturen af de borgerlige rettigheder. Det er et profetisk værk, der foregriber og inspirerer meget af 1960 ‘ ernes sorte bevidsthed og aktivisme. i det beskriver Du Bois omfanget af amerikansk racisme og kræver, at den slutter., Han trækker på sit eget liv til illustration-fra sin tidlige e .perrience undervisning i bakkerne i Tennessee til død hans spædbarn søn og hans historiske pause med ‘indkvartering’ position Booker T. .ashington..
Sort Historie, Amerikansk Historie
Dette arkiv afsnit af The Atlantic magazine online tilbyder flere essays af Du Bois (samt Booker T. Washington). Især i” træning af sorte mænd ” fortsætter han sin debat med .ashington.
E.. E. B.,Du Bois
dette siteebsted på Du Bois tilbyder en langvarig biografisk oversigt og en bilbiografi af hans skrifter og bøger.
Booker T. Washington
En sammenfatning af Booker T. ‘ s liv, filosofi og resultater, med et link til den berømte September 1895 tale, “Atlanta Kompromis,” hvilket sendte ham på den nationale scene som en leder og talsmand for afro-Amerikanerne., I talen gik han ind for, at sorte amerikanere i et stykke tid accepterer den politiske og sociale status .uo af adskillelse og diskrimination og koncentrerer sig i stedet om selvhjælp og opbygning af økonomisk og materiel succes inden for det sorte samfund.
op fra slaveri
Her er den fulde tekst af Booker T. Washingtonashingtons fine selvbiografi, udgivet i 1900.
To Essays af Booker T.
“Tegn på Fremskridt Blandt Negrene,” “Awakening af Negro”, skrevet omkring århundredeskiftet kan tilgås fra denne web side, skal du rulle ned til Washington.’
Booker T., Ambassadorashington ambassadør og talsmand
Washingtonashington var den første sorte, der blev inviteret til Det Hvide Hus til middag med en præsident. Invitationen kom fra Theodore Roosevelt, og denne artikel, som er skrevet på det tidspunkt, af en Howard University professor, beskæftiger sig med denne begivenhed, og formidler meget stærkt billede af Washington i øjnene af ti millioner sorte Amerikanere i løbet af dette århundrede.
Skriv et svar