Evolution (Dansk)

Definitioner af Evolution

definition af evolution givet i starten af dette indlæg er verygeneral; der er mere specifikke i litteraturen, nogle af whichdo ikke passer til denne generelle karakteristik. Her er en prøveudtagning.

Selv om Charles Darwin (se indlæg om Darwinismen) er som regel udgangspunkt for moderne understandingsof evolution, det er interessant, at han ikke bruger udtrykket i firstedition af Om arternes Oprindelse, og henviste i stedet til”nedstigning med ændring”., I begyndelsen-midten af 20thcentury, “moderne syntese” fødte befolkning genetik, hvilket gav en mathematization af Darwinistiske evolutionsteori inlight af Mendelian genetik (se også indlæg om evolutionær genetik). Dette gav en fremherskende—sandsynligvis den mest tidligere-forståelse af evolutionen som “enhver ændring i allelernes hyppighed inden for en befolkning fra en generation til næste”., Bemærk dog, at denne definition henviser til evolutiononly i en microevolutionary sammenhæng, og således ikke referencethe fremkomsten af nye arter (og deres nye egenskaber), althoughit er beregnet til at ligge til grund for dem, macroevolutionary ændringer.,

i en populær lærebog giver Douglas Futuyma en mere ekspansiv definition:

er ændring i egenskaberne for grupper aforganismer i løbet af generations…it omfavner alt fra små ændringer i proportionerne af forskellige former for en gene .ithin en befolkning til de ændringer, der førte fra den tidligste organisme til dinosaurer, bier, egetræer, og mennesker., (2005: 2)

Bemærk også, at Futuyma ‘s definition, i modsætning til de populationgenetics’ definition, ikke begrænse sig til ændringer inalleles; John Endler ‘ s definition er den samme i thisrespect:

Evolution kan defineres som enhver net retningsbestemt ændre eller anycumulative ændring i egenskaberne for organismer eller populationsover mange generationer—med andre ord, afstamning withmodification… Det udtrykkeligt omfatter oprindelse samt thespread af alleler, varianter, træk, værdier eller tegn stater.,(Endler 1986: 5)

men selv denne definition er ikke ekspansiv nok; molekylær evolutionfokuserer på de molekylære ændringer inden for makromolekyler som DNA andRNA.

I en meget anderledes retning, Leigh van Valen karakteriseret udviklingen som”kontrol af udvikling af økologi” (1973, 488); thisanticipates dem, der gerne understrege vigtigheden af udvikling inevolution, herunder fortalere for “evo-devo” (se indlæg om udviklingsmæssige biologi)., I dag har nogle opfordret til en “udvidet evolutionærsyntese” i lyset af udviklingsbiologi og andre nylige resultater inden for evolutionær biologi.

selv om dette indlæg fokuserer på biologisk evolution, har filosoffer og biologer også forsøgt at udvide evolutionære ideer til det kulturelle område. At finde ud af, hvordan og om definitionen af evolution skal udvides til dette område, er en del af studiet af kulturel evolution.

på trods af denne mangfoldighed af definitioner har der været meget lidtfilosofisk analyse af selve udtrykket “evolution”.,Denne mangel danner en skarp kontrast til den voluminøse litteratur i evolutionens filosofi; i lang tid var biologiens filosofi næsten udelukkende fokuseret på evolution. Heldigvis, det er ikke længere tilfældet, med filosoffer, der vender deres opmærksomhed mod spørgsmål i genetik, molekylærbiologi, økologi, udviklingsbiologi, og mere. Det kan være, som Theodosius Dob .hansky berømt sagde, at”intet i biologi giver mening undtagen i lyset afevolution” (1973: 125), men meget af biologi er ikke evolutionærebiologi., Men evolutionsfilosofien forbliver stadig en voksende ogvibrant område inden for biologiens filosofi.

Tilstande af Evolution

Det er vigtigt at forstå, at biologer genkende mange måder thatevolution kan forekomme, evolution ved naturlig udvælgelse er bare en af dem, selv om det ofte at være det mostprevalent en. Evolution kan også forekomme gennem genetisk drift,mutation eller migration., Det kan også ske gennem seksuel udvælgelse,som nogle anser for at være en form for naturlig udvælgelse og othersconsider at blive adskilt fra den naturlige udvælgelse (sidstnævnte havde beenDarwin s 1859, 1874 udsigt). Evolutionsteorien kan derfor betragtes som studiet (herunder, men ikke begrænset til, matematiske modeller) af disse og andre former for evolution.,

At se, hvorfor det giver mening at tænke på flere former for udvikling,overveje igen en af definitionerne af evolution, der er præsenteret ovenfor,hvor udviklingen er forstået som “enhver ændring i hyppigheden ofalleles inden for en population fra en generation til den næste”.Med naturlig udvælgelse, hyppigheden af alleler, der giver greaterfitness ville have tendens til at stige over dem, der giver mindre fitness.Seksuel udvælgelse ville være den samme, men med fitness forståsstrengt med hensyn til parring evne., Med genetisk drift, en form ofevolution, der involverer tilfældighed (se indlæg om genetisk drift for forklaring), kan der være en stigning i frequencyof alleler, der giver større fitness, en stigning i frequencyof alleler, der giver mindre fitness, eller en stigning i frequencyof alleler, hvis manifestation (hvis nogen) var neutral. Hvis organismernemigrere fra en population til en anden, er det sandsynligt, at der vil være en ændring i hyppigheden af alleler i begge populationer., Og hvisder er en mutation fra en allel til en anden, så vil hyppigheden afalleler i befolkningen ligeledes ændre sig, omend med en lillemængde. At skelne mellem disse forskellige evolutionsformer tillader detbiologer at spore de forskellige faktorer, der er relevante forevolutionære ændringer i en befolkning.

den omhyggelige læser kan have bemærket, at det foregående afsnit invokedprobabilistisk sprog: Hvad har tendens til at ske, hvadkunne ske, hvad der sandsynligvis vil ske. Faktisk er matematiske evolutionære modeller i dag (se posten om populationsgenetik) typisk statistiske modeller., Dette faktum om evolutionarymodels har givet anledning til en debat i filosofi evolution overwhether naturlig selektion og genetisk drift bør være forstås ascauses af udviklingen, som de fleste biologer forestille dem, eller som merestatistical resuméer af lavere niveau årsager: fødsler, dødsfald, etc. (Oplysningerne om naturlig udvælgelse og genetisk drift giver mere information om denne debat). Det er af denne grund, at dette indlæg bruger den mere neutrale sætning” modes ofevolution ” for ikke at bede nogen spørgsmål under tvist mellem causalisten og statistikeren.,

selv om der er bred enighed om, at der er flere tilstande af evolution, har meget moderne arbejde inden for biologi og filosofi ombiologi været fokuseret på naturlig udvælgelse. Hvorvidt dette fokus er en god ting eller ej, er delvis, hvad debatten om tilpasning handler om. Det vil sige, har vi grund til at tro, at naturligt udvælgelseer den mest udbredte eller vigtigste evolutionsmåde? Shouldscientific metoder være rettet mod at teste naturlige selectionhypotheses eller mod en række mulige evolutionære tilstande?, Thefocus om naturlig udvælgelse har også ført til en stor litteratur om theconcept af trænings-og i betragtning af, at populationsgenetik ” definitioner og otherdefinitions af naturlig udvælgelse, typisk påberåbe fitness; en naturalselection forklaring på, hvorfor X var mere vellykket thanY kan påberåbe sig, at X er højere fitness. Hvad fitnessmidler, hvilke enheder det gælder for (gener, organismer, grupper,individer, typer), hvilken slags sandsynligheder det påberåber sig, hvis nogen,og hvordan det skal beregnes, er alle under filosofisk tvist.,Der er også en stor litteratur om konceptuelt og empiriskskelne naturligt udvalg fra genetisk drift. Migration, mutation (som en evolutionsmåde) og seksuel selektion har modtagetmindre opmærksomhed fra filosoffer af biologi.

andre emner i Evolutionsfilosofien

noget af arbejdet i evolutionsfilosofien beskæftiger sig medkontroversielle spørgsmål. Der er selvfølgelig debatten om kreationisme. Langt de fleste filosoffer er enige om, at kreationisme har betydeligt mindre bevis til fordel for det sammenlignet med det rigelige bevis til fordel for evolution., De er også enige om, atkreationisme ikke bør undervises i et offentligt skolevidenskabs klasseværelse,men de er undertiden uenige om årsagerne til det. For eksempel er det fordi det fejler nogle kriterier for videnskab? Hvis ja, hvilke kriterier?Eller er det på grund af manglende beviser? Eller er det på grund af detsreligiøse grundlag? Debatter om sociobiologi og evolutionær psykologi—områder, der forsøger at forklare menneskelig adfærd og psykologi, som evolvedcharacteristics—har ligeledes givet anledning til en kontrovers over theirscientific status., Fortalere er også blevet beskyldt for at ansætte Ane .cessive og ukritisk tilpasning og hviler på Se .istiske eller andre problematiske fordomme (på sidstnævnte, se posten om feministisk filosofi biologi).

en anden ne .us af emner i evolutionsfilosofien involverer arvelighed og arvelighed. Selv om det ikke udtrykkeligt blev understreget i definitionerne afevolution givet ovenfor, anses evolution normalt for at være omegnet ændringer over tid, dvs.karakteristika, der kan overføres fra en generation til den næste., Men der har været en vis diskussion om, hvilke enheder der kan siges at beheritable. Gener er ukontroversielle, men ses som for begrænsede af nogle, der ville overveje fænomener som læring og kulturel transmission, epigenetisk arv, og økologisk arv til beheritable også. Udtrykket” arvelighed ” kan lideforårsage forvirring, da det er et teknisk udtryk inden for evolutionsteori,og forståelsen af udtrykket og dets konsekvenser er ikke trivielt.,Klassisk set er arvelighed blevet tænkt på med hensyn til genotype/fænotype skelnen, hvor genotyper ses som arvelige og fænotyper ses som ikke arvelige. Men at acceptere denne sondring synes at acceptere en forskel mellem medfødte og erhvervede egenskaber, og denne sondring er blevet udfordret eller i det mindste vist sig at være mere kompliceret, end det forekommer ved første øjekast. Arvelighed ogsåspørger spørgsmål om biologisk information – videregiver genotyper information, og i bekræftende fald i whathatsense?,

relateret, for at arvelighed skal være en del af evolutionen, skal der være replikation af enheder eller i det mindste reproduktion (med førstnævnte somspecielt tilfælde af sidstnævnte, der involverer kopiering). For at tillade en mere generel evolutionsteori, vil mange forfattere tale omreplikatorer (eller reproducere) og køretøjer (eller interaktorer) snarere endde mere begrænsede og specifikke udtryk “gener” og”organismer”., Med disse udtryk i hånden kan man letterebegynde at diskutere (som mange har) spørgsmål om enheder og niveauer af udvælgelse: forekommer udvælgelse på niveauet af genet, organismen, gruppen, arten eller alle ovenstående? Disse selection enheder (replicators/reproducators eller køretøjer/interactors) er ofte taget tobe biologiske individer (se posten om den biologiske opfattelse af individet) som en nødvendig betingelse for at være enheder af udvælgelse på alle.,

interessant nok er et andet vigtigt område, hvor biologisk individualitethar spillet en stor rolle, er i debatter om arten af arter. Det vil sige, mange filosoffer af biologi hævder, at arter erordentligt opfattes som individer. Arter, der ofte omtales som “udviklingsenheder” —grupper af organismer, der udvikler sig på en samlet måde-ses ikke desto mindre sjældent som enheder af udvælgelse., I Elisabeth Lloyds terminologi (se theentry on units and levels of selection), dette skyldes formentlig, at arter sjældent ses som Replicators/reproducers eller køretøjer/interactors, men ses ofte som modtagere af evolution ved naturlig udvælgelse. Derudover tosorting ud af, om arter er enkeltpersoner, og hvilken slags enheder ofevolution (hvis nogen), de kan være, der er mange årtier worthof papirer, der forsøger at karakterisere de arter, koncept, uanset om i termsof krydsning, fylogeni, morfologi, økologi, eller nogle andre, der er ofcharacteristics., Her, som i mange andre områder af filosofien ombiologi, har der også været argumenter for en pluralistisk tilgang.

endnu et diskussionsområde er evolutionær spilteori—en anvendelse af den matematiske teori om spil til biologiske ogandre evolutionære sammenhænge. Det har givet en kilde til putativeeplplanations for menneskelige og andre adfærd; evolutionær psykologi, nævnt ovenfor, er et område, der ofte gør brug af en gametheory tilgang. Blandt de mere udfordrende adfærd, somevolutionær spilteori har forsøgt at forklare er altruisme., Med altruisme møder vi igen spørgsmål om det niveau, hvorudvælgelsen fungerer (organismer eller grupper) på grund af spørgsmålom hvilke enheder udvælgelse gavner eller skader.