Guaraní (Sprog)

Guaraní er medlem af Tupi-Guaraní-sproget familie, der var engang udbredt over det meste af lavlandet Sydamerika. I dag tales Guarani i dele af Brasilien, Argentina, Paraguay og Bolivia, hvor Paraguay er det geografiske centrum for Guarani-højttalere. Det største samfund af Guarani-højttalere er de ikke-indfødte paraguayanere, hvoraf omkring 90 procent taler “Paraguayansk” Guarani.Guarani blev anerkendt som det nationale sprog i Paraguay i 1967. Det blev gjort til et officielt andet sprog sammen med spansk i 1992-forfatningen., Paraguay er en af de få tosprogede nationalstater i verden, og Guarani er blevet den primære markør for Paraguayansk etnicitet. Folketælling tal i løbet af de sidste halvtreds år rapport omkring halvdelen af befolkningen som tosprogede, mellem 30 og 40 procent af befolkningen, som etsprogede i Guaraní, og den resterende befolkning, som enten etsprogede i spansk eller tosprogede med et andet sprog.

historisk baggrund

spanierne oprindeligt skubbet ind i landet ved hjælp af Rio de la Plata søger guld., I området med nutidens Asunci .n fandt spanierne Cario-Guaran people-folket, som de indgik alliancer med. For at få de allierede til at bekæmpe deres fjender i Chaco på højre bred af Paraguay-Floden, Cario-Guaran, der blev fulgt på brugerdefineret for at danne gensidige familie obligationer gennem ægteskaberne mellem de to befolkningsgrupper med den spanske. På denne måde, Guaranierne fik allierede til at bekæmpe deres fjender i Chaco på højre bred af Paraguay-floden, mens spanierne fik allierede til at hjælpe dem med at krydse Chaco sikkert., Selv om spanierne undladt at krydse den barske Chaco område, en koloni blev etableret i Asunci .n. Resultatet blev flere generationer af blandet Guaraní-spansk afkom (mestitser) læring Guaraní fra deres mødre og spansk fra deres fædre. Manglen på guld, sølv eller andre former for bærbar rigdom garanterede, at der var ringe indvandring til den paraguayanske koloni, og mestiosos fik til sidst tilladelse til at arve brugsrettigheder og encomiendas (rettigheder til oprindelig arbejdskraft) i betragtning af manglen på rene spanske afkom fra de oprindelige bosættere.,

i 1575 blev Luis de Bola .os, en franciskansk missionær, den første ikke-modersmål, der studerede Guaran and og leverede en skriftlig version. Antonio Ruz.de Montoya produceret en standardiseret form for Guaran from fra en mangfoldighed af dialekter og offentliggjort Arte bocabulario de la lengua Guaran. i 1640.

Guaraní fungeret som et vigtigt middel til modstand og sammensværgelse af Paraguay mestitser mod Kronen-udpeget, spansk-talende guvernør. Under kampen for uafhængighed, det var medvirkende til at binde Paraguayanerne sammen som en nation, både mod Spanien og Buenos Aires., På tidspunktet for uafhængigheden af Spanien i 1811 blev Guarani brugt i vid udstrækning i hele Paraguay, ikke kun i hjemmet, men også under gudstjenester, i forretningsudveksling og af regeringsfunktionærer.i løbet af Paraguays historie er Guaranís popularitet vokset og aftaget afhængigt af nationalistiske behov. Under den katastrofale krig mellem Triple Alliance (1864-1870) mod Brasilien, Argentina og Uruguay forårsagede nationalistisk inderlighed en genoplivning af Guaran language-sproget., Caci .ue Lambar,, en ugentlig avis, der blev startet under krigen, blev skrevet i Guarani og var beregnet til at samle tropperne og skelne Paraguayere fra deres fjender.

i den liberale periode efter krigen frarådede den politiske elite brugen af Guaran because på grund af association of indigenousness med back .ardness. Den nye regering forbød tale om Guarani i alle statslige skoler. Denne situation fortsatte indtil 1920′ erne, hvor der var en fornyet følelse af nationalisme fremmet af Partido Colorado, et af de tre store politiske partier på det tidspunkt., Den dramatiske værker af Julio Correa, poesi Narciso Ramón Colmán, og etablering af en Academia de la Lengua Guaraní var alle tegn på denne ændring i holdning til sprog. Når fjendtlighederne med Bolivia, der brød ud i Chaco-Krigen (1932-1935), Guaraní genopstod som et symbol på national enhed og som et middel til at forvirre ikke-Guaraní tale fjende i området., Da Paraguays kontakt med det internationale samfund steg i 1950′ erne, opfordrede regeringen Guarani som et symbol på etnisk og national identitet, der meget klart afgrænsede Paraguayere fra andre nationer og strikkede befolkningen sammen med en særskilt etnicitet.

TOSPROGETHED OG DIGLOSSIA

Den nationalistiske brug af Guaraní har skabt en situation af tosprogethed og diglossia inden for Guaraní., (Diglossia er en sociolingvistisk situation, hvor der er to former af et sprog eller to sprog, normalt angivet som en høj og lav form af det sprog, samfund, høj form bruges til litteratur, business, og uddannet indstillinger, der henviser til, at den lave form, der anvendes i hjemmet, og af uuddannet underklasse.) Denne diglossia er dannet af folkesprog Guaran and og akademisk, eller “teknisk,” Guaran.., Den akademiske form respekteres, men faktisk ikke talt, begrænset i stedet til litterært udtryk, primært poesi og teater, og klasseværelser, hvor det undervises som et andet sprog sammen med engelsk. Den sproglige form er nedvurderet og benævnt jopar,, eller en blanding af spansk og Guaran..siden midten af det tyvende århundrede har akademikere i Paraguay forsøgt at forbedre de originale Guaran Gramm grammatikker og standardisere dens ortografi. Disse bestræbelser på forbedring har resulteret i, at de skriftlige grammatikker bliver mere forvirrende og mindre som folkelig Guarani., Tilstande og tider er blevet tilføjet, der er gjort forsøg på at eliminere sproglige undtagelser, og nye ord er blevet oprettet for at udvide, hvad nogle betragter som det mangelfulde ordforråd.

AKTUELLE GUARANÍ-BRUG

Selv om der ikke er en aftale om ortografi, ordforråd, eller diglossic karakteren af det sprog, nogle kulturelle elite, der sigter til at have Guaraní navngivet et af de officielle sprog i Mercosur, som ville kræve, at alle officielle dokumenter til at være skrevet i Guaraní., Denne bevægelse fremmer brugen af akademisk Guaran,, selv mynte et navn for sproget, Ñembyememuha, der er undecipherable i folkelig Guaran..

de Fleste Paraguayans finde de tv-shows, radio-programmer, bøger, poesi, spil, og avistillæg skrevet i den litterære form af Guaraní svært at forstå. I 2003 Carlos Martínez Gamba blev tildelt Paraguay ‘s top litteraturpris, Premio Nacional de Literatura, for hans poetiske roman Ñorairõ ñemombe’ u Guérra Guasúro guare—det er første gang denne pris er gået til et værk, skrevet helt i Guaraní., Da teksten stort set er utilgængelig for læsepublikummet, gik den hurtigt ud af tryk. Landdistrikterne radiostationer gør udsendes i folkesprog, giver lokale nyheder og vejr. I 1990 ‘ erne blev et tosproget uddannelsesprogram implementeret i de første tre klasser af skolen for at forbedre den samlede uddannelse ved gradvist at undervise i spansk, indtil alle studerende er tosprogede. Programmet har haft blandet succes, da lærere stadig sandsynligvis bruger spansk i instruktion til at undervise i den akademiske form for Guaran,, hvilket yderligere forvirrer de unge studerende.,

i 1990 ‘ erne begyndte den katolske kirke at tilbyde tjenester på folkelig Guarani og på andre oprindelige sprog i Paraguay. En udbredt bibel skrevet på sproglig Guarani, udgivet i 1996, hjælper befolkningen med at læse talt Guarani og muligvis giver anledning til en genopblussen af interesse for at bevare sproget. Uddannelsesreform og Kirkestøtte fra Guaran may kan modvirke eller i det mindste mindske virkningen af kræfter, der favoriserer spansk brug, såsom en stigende bybefolkning og spredning af tv.,

se alsoChaco Krig; Colmán, Narciso; Correa, Julio Myzkowsky; Oprindelige Sprog; Mercosur; Spansk; War of the Triple Alliancen.

bibliografi

Corvalnn, Gra..iella, and germ den de Granda, eds. Samfund og sprog: tosprogethed i Paraguay. 2 bind. Asunci :n: Paraguayansk Center for sociologiske studier, 1982.

Meli,, Bartomeu. Det Guaranske sprog i Paraguay: historie, samfund og litteratur. Madrid: redaktionelt MAPFRE, 1992. Rubin, Joan. National tosprogethed i Paraguay. Haag og Paris: Mouton, 1968.

ru,, De Montoya, Antonio. Kunst af Guarani-sproget., Asunción: Centro de Estudios Paraguayos ” Antonio Guasch “(CEPAG), 1993. Villagra-Batou,, Sara Delicia. Paraguayansk Guarani: fra oralitet til litterært sprog. Asunci :n: E 2002polibro, 2002.