I 168 F.V.T., herskeren af den Syriske kongerige, Antiokus Epiphanes IV, optrappet sin kampagne for at omstøde Jødedommen, således at alle fag i sin store imperium — som omfattede Israels Land — ville dele den samme kultur og tilbede den samme guder.Bemærk: Der er en vis uenighed om de nøjagtige datoer for den Makkabiske oprør og dens forskellige kampe. Datoerne i denne artikel adskiller sig fra kilder, der konsulteres ved oprettelse af kortet nedenfor.,
han marcherede ind i Jerusalem, vandaliserede templet, rejste et idol på Alteret og skændte dets Hellighed med svinens blod. Han dekreterede, at studiet af Tora, overholdelse af sabbaten og omskæring af jødiske drenge kunne straffes med døden, og sendte Syriske Tilsynsmænd og soldater til landsbyer i hele Judæa for at håndhæve edikterne og tvinge jøder til at deltage i afgudsdyrkelse.,12 miles nordvest for hovedstaden) krævede de, at den lokale leder, Mattathias Kohein (et medlem af præsteklassen), var et eksempel for sit folk ved at ofre en gris på et bærbart hedensk alter. Den ældste nægtede og dræbte ikke kun den Jøde, der trådte frem for at gøre syrernes Bud, men også kongens repræsentant.
Med samlingskriget “den, der er for Gud, følg mig!,”Mattathias og hans fem Sønner (Jonatan, Simon, Juda, Eleaarar og Yohanan) flygtede til Højene og hulerne i den skovklædte judæiske ørken.
Følgeskab af en lurvede hær af andre som dem, simple landmænd, der er dedikeret til de love, som Moses, kun bevæbnet med spyd, buer og pile og sten fra terræn, første Makkabæerbog, som Mattathias’ sønner, især Juda, kom til at blive kendt, kæmpede en guerillakrig mod den veluddannede, veludstyret, tilsyneladende uendelige kræfter mercenary Syriske hær.
om tre år rydde makkabæerne vejen tilbage til Tempelbjerget, som de genvandt., De rensede templet og demonterede det besmittede alter og byggede et nyt på sin plads. Tre år efter Antiochos’ mad rampage (25 Kislev, 165 F.V.T.), den første Makkabæerbog afholdt en dedikation (hanukkah) i Templet med rette ofre, for at genoplive den gyldne menorah, og otte dage med fest og lovsang til Gud. Den jødiske tilbedelse var blevet genoprettet.
måske er den mest berømte del af historien, hvad der skete næste: en lille krukke olie holdt lysene brændende i hele otte dage., Denne detalje forekommer dog ikke i nogen jødiske tekster før 600 år senere i Talmud, nævnt i en større diskussion af, hvorfor Hanukkah-overholdelse er så vigtig.
genoptrykt med tilladelse fra Celebrate! Den Komplette Jødiske Ferie Håndbog.
For et noget utidssvarende og irrelevant beskrivelse af Hanukkah historie, se G-dcast video nedenfor:
Skriv et svar