ordet “apokrypha” kommer fra det græske ord, der betyder “skjult” eller “hemmeligt.”Oprindeligt var udtrykket forbeholdt bøger med indhold, der betragtes som for hellig og storslået til at gøre tilgængeligt for offentligheden. Over tid tog “apokrypha” en mere negativ konnotation på grund af disse bøgers tvivlsomme oprindelse og tvivlsomme kanonicitet.
de, der ikke accepterer disse bøger som kanon, kalder dem apokryf apokryf., Men de, der accepterer dem, kalder dem Deuterocanon eller deuterocanonical bøger, hvilket betyder “tilhører den anden kanon.”
Apokryfernes historie
apokryferne i Septuaginta
i det tredje århundrede f.kr. oversatte jødiske lærde den hebraiske Bibel (Det Gamle Testamente) til græsk, hvilket resulterede i Septuaginta. Flere bøger blev inkluderet i Septuaginta, der ikke blev betragtet som guddommeligt inspireret af Jøder, men blev inkluderet i Den jødiske Talmud, hvilket er et supplement, slags, eller fortolkning af den hebraiske Bibel.,
” denne version inkorporerede en række værker, der senere, ikke-Hellenistisk jødisk stipendium ved Council of Jamnia (ad 90) identificerede som værende uden for den autentiske hebraiske kanon. Talmud adskiller disse værker som Sefarim Hi .onim (fremmede bøger),” ifølge Britannica.
Jerome Tvivl de apokryfe skrifter
I slutningen af fjerde århundrede, A. D., St. Jerome var til opgave at oversætte den græske Septuaginta til Latin (til at blive den latinske Vulgata i 405), men han er også baseret hans oversættelser på hebraisk i det Gamle Testamente., At henvise til det originale hebraiske i oversættelse var stærkt imod almindelig praksis på det tidspunkt og endda modløs. I oversættelsesprocessen tvivlede St. Jerome på, at de apokryfe bøger var guddommeligt inspireret.
Ifølge Don Stewart på BlueLetterBible.org:
“Jerome udtrykkeligt nægtet, at de skulle have status som hellig Skrift. Jerome sagde, at de ikke var bøger af kanonen, men snarere bøger af kirken. Han troede, at de kunne være nyttige for folk, men han udtalte klart sin tro på, at de ikke var guddommeligt autoritative., Hans vurdering af apokrypha blev ignoreret.”
Apokryfen trykt i bibler
På trods af tvivl bekræftede Roms råd (382) de apokryfe bøger som kanoniske. Og som svar på reformationen og Martin Luthers syn på Apokryfen bekræftede Trentrådet (1546) yderligere næsten alle latinske Vulgate som kanoniske, herunder de fleste af de apokryfe bøger.Martin Luthers 1534 bibel var den første til at adskille apokryf som et intertestamentalt afsnit med en note, der forklarer, at de ikke er guddommeligt inspireret. Gen Genevave-Bibelen fulgte dette eksempel i 1599., 1611 King James Bible trykte også Apokryfen, men den blev fjernet i 1885.
Hvorfor blev Apokryfen fjernet?
apokryfe bøger godkendte doktrin uforenelig med Bibelens budskab.
1. At give penge til at sone for synder.
- Sirach 3: 30 “som vand slukker en flammende ild, så almsgiving soner for synd.”
- Tobit 4: 10 “for almsgiving leverer fra døden og holder dig fra at gå ind i mørket.”
2. Bede for de døde (og give penge til at sone for deres synder).,
- 2 Makkabæerbog 12:43-45 “Han tog også en samling, man ved man, at mængden af to tusind drakmer af sølv, og sendte det til Jerusalem for at give til syndoffer. Ved at gøre dette handlede han meget godt og ærefuldt under hensyntagen til opstandelsen. For hvis han ikke forventer, at de, der var faldet ville stige igen, det ville have været overflødigt og tåbeligt at bede for de døde. Men hvis han så på den pragtfulde belønning, der er lagt op til dem, der falder i søvn i Gudsfrygt, det var en hellig og From tanke., Derfor, han gjorde Forsoning for de døde, så de kunne blive udfriet fra deres Synd.”
3. Bede til hellige i himlen og bede dem om bøn.
- 2 Makkabæerbog 15:12-16 “, Hvad han så, var dette: Onias , der havde været ypperstepræst, en ædel og god mand, er af beskeden betydning og blid måde, en der talte meget passende og var blevet trænet fra barnsben i alt det der hører til ekspertise, bad med fremstrakte hænder for hele kroppen af Jøderne., Så på samme måde dukkede en anden op, kendetegnet ved hans grå hår og værdighed og af vidunderlig majestæt og autoritet. Og Onias talte, siger, ” Dette er en mand, der elsker Israels familie og beder meget for folket og den hellige by—Jeremias, Guds profet .”Jeremias rakte sin højre hånd ud og gav Judas et gyldent sværd, og da han gav det, talte han til ham således:” Tag dette hellige sværd, en gave fra Gud, med hvilken du vil slå dine modstandere ned.,”
Dette er nogle af de centrale spørgsmål, som Martin Luther, John Calvin og andre reformatorer udfordrede under den protestantiske Reformation.
apokryfe bøger blev ikke anerkendt som Guds ord af deres forfattere, Kristus eller Apostlene.
i de vækstår, som den græske kultur nød i Palæstina, blev mange bøger skrevet af Jøderne. Disse bøger blev aldrig betragtet som skrifter af Kristus eller apostlene, men den tidlige kirke så lektioner, der var rentable i nogle af disse bøger.,
Bibelen lærer Harry Ironside forklarede forskellen:
“Men alle disse blev skrevet, før stemmen profeti var suspenderet alle de bøger, der nu i vores Bibler, og ingen anden, var i Bibelen elskede, citeret og hædret af apostlene, og som er godkendt som guddommeligt-givet af Herren Jesus. Han henviser udtrykkeligt til’ profeten Daniel ‘og’ Profeten Jonas ‘tegn’ i et sprog der uden tvivl indrømmer det høje plan hvorpå han lagde deres skrifter.
“men i Makkabæernes tidsalder (2. århundrede f. kr.,) og senere var der andre bøger af oplysende karakter, gør ingen krav til inspiration, som Jøderne har altid værdsat, og som de første Kristne tider læser i deres møder af hensyn til de erfaringer, de indeholdt, dog uden at tænkte på at sætte dem på niveau med de hebraiske Skrifter eller det Nye Testamente på græsk.”
dette afsnit blev taget fra “Lessons of these 400 Silent Years” af John Barnett og opdag bogen Ministries (brugt med tilladelse).
hvilke kirker accepterer Apokryfbøgerne som kanon?,ic Kirke
Da Rådet for Rom i 382 (og bekræftet af tridentinerkoncilet i 1546), disse apokryfe (deuterocanonical bøger nedenfor, har været betragtet som canonical af den Katolske Kirke:
- Tobit
- Judith
- Yderligere kapitler, af Esther og Daniel
- 1. – og 2 Makkabæerbog
- Salomons Visdom
- Sirach (eller Visdom, af Jesus, Søn af Sirach)
- Baruch
Den Østlige Ortodokse Kirke
Den Østlige Ortodokse Kirke også accepteret de apokryfe skrifter (Deuterocanon) som guddommeligt inspirerede tekster og canonical med det Gamle Testamente., Den Ortodokse tradition indeholder den samme liste af bøger, som den Katolske Kirke sammen med disse nedenfor, som anses for canonical kun af den Ortodokse Kirke:
- 3 første Makkabæerbog
- 1st Ezra
- Bøn af Manasse
- Salme 151
Den Anglikanske Kommunion og Den Episkopale Kirke
De 39 Artikler, der er brugt af både den Anglikanske og Episcopalian Kirker, udtrykker i afsnit seks afvisning af de apokryfe bøger som guddommeligt inspireret., Dokumentet omhandler, dog få vist de bøger, som det er nyttigt, at kirken:
“Og de andre Bøger (som siger) Kirken skulde læse for eksempel på liv og instruktion af manerer; men mon det ikke anvende dem til at etablere nogen doktrin,” i henhold til afsnit seks af de 39 Artikler.
United Methodist Church
United Methodist Church, som de fleste andre protestantiske kirkesamfund, anerkender ikke Apokryfen som autoritativ skrift. Men de tillader apokryfe bøger at blive læst højt under lektionærer i gudstjenester.,
Den Lutherske Kirke
De apokryfe skrifter blev inkluderet i Luther ‘ s 1534 Bibelen, som er trykt mellem det Gamle og det Nye Testamente med denne forklarende note:
“apokryfe skrifter: Disse bøger er ikke afholdt lige til de Hellige Skrifter, og alligevel er nyttigt og godt for læsning.”
kilder
en ordbog for United Methodists, ” Apocrypha.”Alan K. Waltzalt,, 1991.
BibleStudyTools.com apokryfe skrifter.
Britannica.com apokryfe skrifter. Redaktørerne af Encyclopedia Britannica, 2014.
Chabad.org, ” Hvad er den jødiske tilgang til apokryf?”Yehuda Shurpin.,
Evangelisk Luthersk synode, “apokryfe skrifter.”
KingJamesBibleOnline.org, apokryfe bøger.ortodokse kirke i Amerika, ” Skriftens kanon.”
Wikipedia.com Jerome.
Fotokredit: PE :els/su :y Ha Photoel :ood
Skriv et svar