den bibelske beretning om Jesu fødsel fortæller om Vise Mænd, der rejser langt fra øst for at præsentere det unge Kristusbarn med gaver. Hvad er årsagen til at give gaver til et lille barn? Hvem troede disse mænd, at de hædrede?
forvirrede skikke
først og fremmest fortæller Bibelen os ikke det nøjagtige antal vise mænd, og de var ikke til stede for hans fødsel i en krybbe, som det så ofte er afbildet i fødselsscener hver December.,Matthe.2:1, 11 viser, at det lille barn Jesus allerede var i et hus, da de vise mænd besøgte og tilbød deres gaver. “Efter at Jesus var født i Betlehem i Judæa i kong Herodes’ dage, se, da kom der Vise Mænd fra øst til Jerusalem . … Og da de var kommet ind i huset, så de det lille barn med Maria, hans Moder, og faldt ned og tilbad ham. Og da de havde åbnet deres Skatte, de præsenterede gaver til ham: guld, røgelse, og myrra.,”
Dette er kun en illustration af, hvordan Juleskikke faktisk har forvrænget begivenhederne omkring Jesu fødsel. Andre artikler på denne hjemmeside demonstrere dette faktum i langt mere dybde. Sørg for at læse nogle af disse øjenåbnende vurderinger af almindeligt holdt traditioner.
spørgsmålet, vi undersøger i denne artikel, er, hvorfor vise mænd bragte Gaver til et barn, der var for ung til at sætte pris på dem i første omgang. Hvad motiverede disse mænd til at føle, at det var passende at præsentere noget? Hvem troede de, at Jesus var, og hvorfor kom de hele vejen?,
svaret afslører en ofte overset virkelighed om Guds Søn.
gaver passer til en konge
Matthe.2:2 fortæller os, at de Vise Mænd kom på udkig efter en konge. De spurgte ikke, hvor de kunne finde menneskehedens Frelser. De fulgte den almindelige skik med at præsentere gaver til royalty eller en bestemt til at være en herskende monark.
På grund af 2.000 års Kristen erfaring tænker de fleste alle i dag kun på Jesus i sammenhæng med en, der “fjerner verdens synd” (John 1:29). Og det gjorde han selvfølgelig.,
Kristi rolle som menneskehedens Frelser er tydeliggjort i Det Nye Testamente. Imidlertid, der er en anden ofte overset rolle Kristus vil opfylde, en, der gentagne gange understreges i evangelierne-at Kristus er en herskende konge.
Læg mærke til erklæringen til Mary, da hun fik at vide, at hun ville undfange et barn: “han vil være stor, og vil blive kaldt søn af den højeste; og Gud Herren vil give ham tronen af sin far David” (Luke 1:32).
Mary fik at vide, at hendes søn ville være en konge og ville sidde på en trone., Dette var netop forventningen fra Jesu egne disciple (Lukas 24:21; ApG.1:6).
på udkig efter Messias …
Jøderne havde længe ventet ankomsten af Messias. Han ville være en efterkommer af David, der ville genoprette Davids Trone og indlede den profeterede periode med genoprettet storhed i et nyt rige (Esajas 9:6; Esajas 11:2; Daniel 7:13-14).,
Da Jesus red ind i Jerusalem, lige før Hans korsfæstelse, en Gammel Testamentes profeti af Zekarja blev fortalt: “Alt dette skete, for at det skulde opfyldes, som er talt ved profeten, der siger:” Fortæl Zions datter: “Se, din Konge kommer til dig, sagtmodig, og sidder på et æsel, et føl, føl af et æsel,””, (Matt 21:4-5).
Guds Søn
få i dag mener, at når en jøde fra det første århundrede hørte udtrykket Guds Søn, fik det tanker om jordisk herredømme og guddommelig udnævnelse snarere end en position i Guddommen., Bibelsk set kunne Guds Søn betyde ethvert eksklusivt forhold til Gud (englene kaldes Guds sønner i Job 1: 6, ligesom Israels nation i Anden Mosebog 4: 22).
alligevel havde udtrykket en forstærket ansøgning om Messias, Davids Afkom.
David blev kaldt Guds Søn i Salme 2:7. Salomo var også en Guds Søn, som arvede Davids Trone (2. Samuel 7: 12-16).
disse Guds sønner fungerede faktisk som agenter for Gud, der regerede på hans Trone., “Da sad Salomo på Herrens trone som konge i stedet for sin Fader David og havde fremgang, og hele Israel adlød ham” (1. Krønikebog 29: 23). Opfyldelsen af denne rolle ville i sidste ende være en herlig messiansk funktion.
Jesus var Guds enbårne Søn med hensyn til hans mirakuløse fødsel; Gud var hans far. Og i kongelig eller messiansk forstand var han Guds endelige Søn—den der havde en guddommeligt udpeget skæbne til at blive givet Davids Trone.
Dette er grunden til Nathaniel udtalte i John 1:49, “Rabbi, du er Guds Søn! Du er Israels Konge!,”For ham ser det ud til, at udtrykkene var synonyme. Han begyndte at tro, at Jesus var den profeterede søn af David, som Israel ventede på; den, der var bestemt til at genoprette storheden af Davids (Guds) jordiske trone.
født—Jødernes Konge
På tidspunktet for Kristi fødsel havde Jøderne allerede en konge ved navn Herodes. Han regerede som en vasal under de romerske myndigheder, men han var en konge alligevel.
da de Vise Mænd kom og søgte Jesus, Hvad sagde de? “Hvor er han, som er født Jødernes Konge?”(Matthæus 2: 1-2). For den paranoide Kong Herodes var dette meget bekymrende!, Forsømmer nogen åndelige betydning af Kristi fødsel, Herodes klart erkendt trussel mod sin egen trone og forsøgte at dræbe Jesus, uden held (Matthæus 2:12-16).
Jesus blev løbende undersøgt, om han hævdede at være en konge eller ej. Da Ypperstepræsten udspurgte Jesus ved sin hånlige prøvelse, spurgte han: “Jeg har aflagt ed ved den levende Gud: Sig os, om du er Kristus, Guds Søn !”(Matt 26: 63)., Ypperstepræsten spurgte sandsynligvis ikke om hans guddommelighed, men ledte efter en måde at anklage ham for forræderi for at have erklæret, at han var Israels Konge, Messias (Lukas 22:67-71). Ypperstepræsten fortalte derefter Pilatus, at Jesus hævdede at være en konge (Lukas 23:2-3).Johannes 18: 33 siger: “Da gik Pilatus igen ind i Borgen, kaldte på Jesus og sagde til ham:’ Er du Jødernes Konge?'”(Se også Johannes 18: 39; Johannes 19:3, 14)., Det er derfor, de romerske soldater skammeligt gav Jesus en Tornekrone, og hvorfor tegnet over hans Kors læste,” JESUS af NA .aret, Jødernes Konge ” (Johannes 19:2, 19). Hele konteksten af Jesu korsfæstelse fra Det romerske og jødiske perspektiv handlede om, at han hævdede at være en konge af Israel, ikke en Frelser for menneskeheden.
Kristi rige, der stadig skal komme
Jesus kom for at give sit liv som vores Frelser, så mennesker kan forsones med Gud, få deres synder tilgivet og til sidst få evigt liv i Guds Rige., Men han kom også som Konge i dette rige—Kongernes Konge og Herrernes Herre, der vil regere i den kommende tusindårsalder på denne jord.Kristus vil regere nationerne fra Jerusalem på Davids genoprettede trone (Lukas 1: 32; Åbenbaringen 11:15). De gammeltestamentlige profetier om den kommende konge er grunden til, at de vise mænd ledte efter en lovet suveræn, og hvorfor de bragte Gaver til det barn, de vidste, en dag ville være Konge.,
for at lære mere om dette storslåede Guds Rige og hvordan Gud forbereder enkeltpersoner til at regere med Kristus på det tidspunkt, skal du læse de afslørende artikler om disse emner på dette websiteebsted. Du kan også opdage, hvad det kræver at leve og regere med Kristus Kongen.
Skriv et svar