i Royal Albert Hall i sidste uge stirrede et altseende øje over en cirkel og kompas ned på tusindvis af mænd klædt i forklæder og overdådigt broderede kraver. Juvelerne i deres regalia gnistrede i strålen af spotlights.
engelsk frimureri fejrede sit 300-års jubilæum i en spektakulær ceremoni med deltagelse af sin stormester, Hertugen af Kent, og grand masters i omkring 140 oversøiske grand lodges., Brødrene sang nationalsangen og Jerusalem – en påmindelse om, at frimurernes oprindelse ligger i England.
blandt dem var mere end et par katolikker. Catholic Herald talte med to af dem-men de bad om ikke at blive navngivet. Kirken har forbudt sine medlemmer at blive murere siden 1738 under straf for ekskommunikation. I 1983 Kardinal Ratzinger gentagne Kirkens forbud mod, at sige utvetydigt: “De troende, der tilmelder sig i frimurer-foreninger, er i en tilstand af alvorlig synd og kan ikke modtage den Hellige Kommunion.”
men er det retfærdigt?, Forstod den fremtidige Benedict Benedictvi virkelig arten af den organisation, der er forbudt af Kirken?
Grand Lodge frimureri, der sprang op i England i det 17.århundrede, forveksles ofte af kontinentale katolikker med sin offshoot, Grand Orient frimureri, der har blomstret i Europa siden den franske Revolution. Sidstnævnte kræver ikke murere at tro på et Højeste Væsen. Det tillader også politisk diskussion i loger og er traditionelt anticlerical. Den katolske kirke reagerede forståeligt nok imod den og beskyldte den for at fremme ateisme.,
derimod er troen på en guddommelig “stor arkitekt” en af hjørnestenene i Grand Lodge-frimureriet, både i England og i tilknyttede internationale hytter. Imidlertid, ingen diskussion af religion er tilladt i lodgen. Politik er også uden for grænserne.
katolske murere hævder, at de af denne grund bør have lov til at deltage i Grand Lodge ‘ s indviklede koreograferede (og meget lange) ritualer. Disse er baseret på myter om opførelsen af Kong Salomons tempel, som ingen tager bogstaveligt. De insisterer på, at de ikke er religiøse ceremonier.,
“inde i lodgen er der ingen religion,” siger en af dem. “Frimureriet efterlader en mand til at forfølge sin egen religion uden for lodgen. Der er ikke noget øjeblik, hvor de to krydser hinanden. I 20 år har jeg aldrig set en situation, hvor frimureriet beder mig om at rangere min murværk eller min Katolisisme i prioritet til den anden.”
engelske katolske murere – nogle af dem aktive i deres sogn – mener, at håndværket, som det er kendt for indviede, er en naturlig allieret af kirken og religionen generelt. De påpeger, at deres ritualer altid har haft en stærk jødisk-kristen essens., Jonathan Spence, stedfortrædende stormester i Grand Lodge, er en høj anglikansk. “Hvis jeg troede, at der var noget i strid med min kristne tro, ville jeg ikke være i den,” siger han.
Den Katolske Kirke forbliver imidlertid ikke overbevist. Selv hvis den engelske række frimureri kan fritages for anklagen om at fremme ateisme – og ingen kunne alvorligt hævde, at det gør det – er det anklaget for at fremme religiøs indifferentisme, forestillingen om, at alle religioner er af samme værdi.
hvad angår katolske murere, hvorfor føler de sig fri til at ignorere et højtideligt forbud?, Ed Condon, en canon advokat, mener, at de ikke har nogen undskyldning. “På trods af at de kender Kirkens modstand og måske tror, at de ved bedre, vælger de helt klart deres affinitet for lodgen over kirkens autoritet, hvilket trods alt var pave Clementiiii’ s oprindelige bekymring og førte til det første forbud mod katolikker,” siger han.
Condon mener også, at nogle af de højere grader af frimureri giver “hemmeligheder”, der er uforenelige med Magisteriet. Dette er et synspunkt udbredt af katolske eksperter på murværk.,
chancerne for, at Vatikanet vil lempe sit forbud mod “håndværket”, er faktisk så slanke, at de ikke eksisterer. Men det giver stadig mulighed for, at Kirken – i erkendelse af, at engelsk frimureri ikke har nogen kontakt med militært sekulære kontinentale murere – vil slappe af sin fjendtlighed.
man kan spørge: hvorfor strækker den tolerance, som katolikker er så ivrige efter at udvide til utallige religiøse grupper, ikke til dette lands muntre og velvillige murere?,
hvad ingen kan bestride er, at United Grand Lodge Of England rejser mere end 30 30 millioner om året for gode formål, såsom at betale for hospitalsscannere – en forbløffende sum, som hele samfundet drager fordel af. Selv hvis kirken opretholder sit forbud mod frimureri, kunne katolikker ikke arbejde sammen med murere om velgørende projekter?
“jeg synes, det er en meget god ide, helt plausibel,” siger Spence. “Der er ingen grund til, at det ikke skulle ske.,”
David V Barrett er forfatter af En Kort Historie af Hemmelige Samfund (Constable & Robinson 2007), og en regelmæssig forfatter og taler om esoteriske bevægelser
Skriv et svar