hvorfor navngav romerne planeterne efter deres Guder?

hvorfor navngav romerne planeterne efter deres Guder?

ifølge romersk mytologi levede de romerske guder på Mount Olympos i Grækenland.

Mount Olympus er det højeste bjerg i Grækenland. Det ligger i Olympus Range på grænsen mellem Thessalien og Makedonien, mellem de regionale enheder Pieria og Larissa, omkring 80 km (50 mi) sydvest fra Thessaloniki., Mount Olympus har 52 toppe og dybe kløfter. Den højeste top, Mytikas (My My.M M M M M Mtikas), der betyder “næse”, stiger til 2,917 meter (9,570 ft). Det er en af de højeste toppe i Europa med hensyn til topografisk prominens.

Navn og mytologiske foreninger

oprindelsen af navnet Όλυμπος Olumpos er ukendt og normalt anses for at være af “pre-græsk oprindelse. I russisk grundbog (Odyssey 6.42), variant Οὔλυμπος Oulumpos opstår, opfattet som hjemsted for guder (og ikke identificeres med nogen bestemt peak). Homer (Iliad 5.754, Odyssey 20.,103) ser også ud til at være ved hjælp af οὔλυμπος som almindelige navneord, som et synonym for οὐρανός ouranos “himlen”. Mt Olympus var historisk også kendt som Mount Belus, efter Iliaden 1.591, hvor sædet af guderne er nævnt som βηλ θεσπεσίο “himmelske tærskel”.

i den antikke græske religion og mytologi var “Olympus” navnet på hjemmet til de tolv olympiske guder i den antikke græske verden., Dette var tænkt som en ophøjet bjergtop, og i alle regioner afgjort af de græske stammer, den højeste lokal udvidelse tendens til at være så ved navn; blandt de mange toppe, der kaldes Olumpos i antikken er bjerge i Mysia, Laconia, Lykien, Cypern, Attika, Euboea, Ionia og Lesbos, og andre. Thessalian Olympus er den højeste top i ethvert område med græsk bosættelse og blev set som den “Pan-Hellenske” repræsentant for gudernes mytologiske sæde, i det mindste i det 5.århundrede f. kr., da Herodotus (1.56) identificerer Olympus som toppen i Thessalien.,

i Pieria, ved Olympus nordlige fod, havde den mytologiske tradition placeret de ni muser, lånere af kunst, døtre Afeuseus og Titanide Mnemosyne.

da romerne troede, at deres guder levede på Mt. Olympus, navngivningen af planeterne kom fra at følge den babylonske tradition for at gøre det. De fulgte simpelthen i fodsporene fra denne tradition fra babylonierne.

de fleste gamle kulturer anerkendte syv “planeter” bestående af sol og måne og de fem planeter synlige på himlen., De latinske navne på planeterne var enkle oversættelser af de græske navne, som igen var oversættelser af de babylonske Navne, der går tilbage til sumererne. Nogle fortolkninger var påkrævet for den græske, og selv for den babyloniske, oversættelser, imidlertid. Nergal, for eksempel, var krigsguden, men også af pest og især underverdenen —overlappende med de græske Hades. Mens Kronos var far Tileuseus, Ninurta var søn af Enlil., Babylonierne erstattede de sumeriske nationale guder Enlil og Enki med protektorguden Babylon, Marduk, og hans søn, Nabû — selvom Marduk faktisk blev taget til at være søn af Enki (kaldet EA på babylonisk). Ninurta, en uklar Gud, der er arvet af babylonierne, kan være blevet identificeret med Saturn, den langsomste bevægelige synlige planet, fordi han i det mindste i en historie blev identificeret med skildpadden. De gamle egyptiske, Sanskrit og kinesiske navne på planeterne er ikke relateret til sumererne., – Navne på planeterne

i gamle tider var planeterne kendt som vandrere på himlen. For de syntes at bevæge sig blandt stjernen og symboliserede således deres bevægelser blandt mænd med navnene på deres Guder i himlen.

for tusinder af år siden vendte gamle civilisationer sig mod himlen og undrede sig over deres vidundere. Disse gamle mennesker tilbad forskellige guder og forbandt ofte deres Guder med planeter på himlen, som de betragtede som “vandrende stjerner.,”

Merkur får sit navn fra gudernes bevingede budbringer. Han var også Gud for tyveri, handel, og rejser. Mest sandsynligt fik planeten sit navn fra den hastighed, hvormed den spinder.

Venus var den romerske gudinde for kærlighed og skønhed, så det er et passende navn til denne lysende planet. De eneste objekter i vores solsystem, der er lysere end Venus, er Solen og Månen. Gamle civilisationer troede, at Venus var to forskellige objekter-Morgenstjernen og Aftenstjernen. Andre civilisationer har også forbundet planeten med kærlighed., Babylonierne kaldte planeten Ishtar efter deres gudinde for kvindelighed og kærlighed.jorden er den eneste planet, der ikke er opkaldt efter en romersk gud eller gudinde, men den er forbundet med gudinden Terra Mater (Gaea til grækerne). I mytologi var hun den første gudinde på jorden og moderen til Uranus. Navnet jorden kommer fra oldengelsk og germansk. Det er afledt af “eor(th)e” og “ertha,” som betyder “Jorden.”Andre civilisationer over hele verden udviklede også udtryk for vores planet.Mars er opkaldt efter den romerske krigsgud., Planeten fik sit navn fra det faktum, at det er blodets farve. Andre civilisationer navngav også planeterne for sin røde farve.

Jupiter var den romerske konge af guderne. I betragtning af at Jupiter er den største planet i vores solsystem, er det fornuftigt, at planeten blev opkaldt efter den vigtigste gud.

Saturn blev opkaldt efter den romerske gud for landbrug og høst. Mens planeten måske har fået sit navn fra sin gyldne farve, som et hvedemark, havde det også at gøre med sin position på himlen., Ifølge mytologi stjal gud Saturn gudens konge fra sin far Uranus. Tronen blev derefter stjålet af Jupiter.Uranus blev først opdaget i 1800-tallet, men astronomerne i denne periode fortsatte traditionen med at navngive planeter efter romerske guder. I mytologi var Uranus far til Saturn og var på en gang gudernes konge.

Neptun blev næsten opkaldt efter en af de astronomer, der blev krediteret med at opdage det – Verrier – der var meget omstridt, så det blev opkaldt efter havets gud., Navnet var sandsynligvis inspireret af dets blå farve.

Pluto er ikke længere en planet, men det plejede at være. Den mørke, kolde, tidligere planet blev opkaldt efter underverdenens gud. De to første bogstaver i Pluto er også initialerne til den mand, der forudsagde dens eksistens, Percival lo .ell.

selvom solen og månen ikke er planeter, følger de også i romerne, der efterligner det babylonske traditionsnavnesystem.

Apollo var solens gud., Hver dag kørte han sin vogn med brændende heste over himlen for at give lys til verden. Apollo havde en søn kaldet Phaethon, som var menneske. Phaethon nagede ved Apollo for at lade ham låne Solvognen og flyve over himlen. Endelig blev Apollo enig. Phaethon kørte stolt Solvognen op i himlen, men så mistede han kontrollen over Hestene. Solvognen dykkede mod jorden og brændte alt. Endelig måtte Jupiter stoppe ham med en tordenbolt.Apollo var også musikens Gud og spillede lyre.

hans mest berømte tempel var i Delphi i Grækenland, Se til højre., Der ville hans præstinde profetere fremtiden. Men hun var ikke let at forstå. En dag spurgte en stor konge præstinden, om han skulle invadere et nærliggende rige. Hun sagde: “Hvis du gør dette, vil et stort rige blive ødelagt.”Han troede, at hun mente, at han ville få succes, og så startede krigen. Han tabte katastrofalt. Det var hans eget rige, der blev ødelagt! – Apollo

Diana var månens gudinde. Hendes tvillingbror Apollo var solens gud.Diana bar en bue og pile. Hun var jagtens gudinde. Engang badede hun i en skovpool., En jæger kaldet Actaeon spionerede på hende. Så Diana forvandlede ham til en hjort, og han blev jaget af sine egne jagthunde.

hun hjalp kvinder i barnefødsel, fordi hendes mor Leto fødte hende og hendes tvillingbror så let. – Diana

man må indrømme, at der med hensyn til navngivningen af solen eksisterer en vis historisk forvirring.

Sol er personificeringen af Solen og en Gud i den gamle romerske religion. Man troede længe, at rom faktisk havde to forskellige, på hinanden følgende solguder., Den første, Sol Indiges, blev anset for at have været uvigtig, forsvinder helt i en tidlig periode. Først i det sene romerske imperium, argumenterede lærde, dukkede solkult op igen med ankomsten til Rom af den syriske Sol Invictus, måske under påvirkning af Mithraic mysteries. Nylige publikationer har udfordret forestillingen om to forskellige solguder i Rom, peger på det rigelige bevis for kontinuiteten i solkulten, og manglen på nogen klar differentiering—enten i navn eller skildring—mellem den “tidlige” og “sene” romerske solgud.,

Sol Invictus

Sol Invictus (engelsk oversættes som “Ubesejrede Sol”) blev længe anset for at have været en fremmed stats-støttede solen gud indført fra enten Emesa eller Palmyra i Syrien af kejser Aurelian i 274 og overskygger andre Østlige kulter i betydning, indtil ophævelsen af Klassisk Romersk religion under Theodosius I., Beviserne for dette er dog i bedste fald mager, og forestillingen om, at Aurelian introducerede en ny solkult, ignorerer det rigelige bevis på mønter, i billeder, i inskriptioner, og i andre kilder for en stærk tilstedeværelse af solguden i Rom gennem den kejserlige periode. Tertullian (død ad 220) skriver, at Cirkus Ma .imus primært var dedikeret til Sol. Under Aurelians regering blev der oprettet et nyt pontiffs college for Sol.

identifikation med andre guddomme

den græske assimilering af Apollo og Helios blev allerede etableret i Rom ved udgangen af Republikken., Forskellige romerske filosoffer spekulerede på solens natur uden at nå til enighed. Et typisk eksempel er Nigidius, en lærd fra det 1.århundrede f. kr. Hans værker har ikke overlevet, men skriver fem århundreder senere, Macrobius rapporterer, at Nigidius hævdede, at Sol skulle identificeres med Janus, og at han havde en modstykke, Jana, der var Luna. Som sådan skulle de betragtes som den højeste af guderne og modtage deres ofre foran alle de andre., Sådanne synspunkter ser ud til at have været begrænset til en erudit elite—ingen gammel kilde bortset fra Macrobius nævner ligningen af Sol med Janus—og havde ingen indflydelse på den velbeviste kult af Sol som uafhængig guddom. – Sol (mytologi)