Iago Karakter Indledning

Shakespeare ‘ s Tegn: Iago (Othello)

Drevet af en overvældende begær til det onde overgås kun af Satan, Iago snupper titlen som værste Shakespeare skurk hænderne ned. På overfladen kunne Iago motiv for at ville ødelægge Othello være en af flere. Det mest oplagte er, at han netop er blevet overført til en forfremmelse, der er gået til Cassio., Han indrømmer, at det Roderigo, at dette er grunden til hans had; grunden til hans ønske om at ødelægge Othello:

et Andet motiv, og muligvis en stærkere drivkraft end den første, er Iago ‘ s jalousi af Heden. Iago har mistanke om, at hans kone, Emilia, har begået utroskab med Othello:

Iago er også Jalou.på Othellos evne til at bejle til den unge og lokkende Desdemona. Det er muligt, at Iago har sin egen hemmelige lidenskab for myrens nye brud, og han er rasende over ideen om den “gamle sorte ram” (1.1.,88) at nå det, han selv ønsker:

det kan ikke være, at Desdemona længe skulle fortsætte sin kærlighed til heden … Hun skal ændre sig for ungdommen. Når hun er mæt med sin krop, hun vil finde fejlen efter hendes valg. (1.3.340)

selvom de ovennævnte grunde giver Iago tilstrækkeligt motiv til at ødelægge Othello, ser vi på et dybere niveau, at Lagos sande motiv er hans åbenlyse kærlighed til det onde. Iago bruger jalousi og vrede som undskyldninger for at begå ondt., Selv hvis Iago havde modtaget forfremmelsen; selvom han ikke havde nogen mistanke eller Jalou.følelser, ville han opfinde andre motiver for at skabe rammerne for den diaboliske ondskab, han skal skabe. For Iago er ødelæggelsen af Othello et spil:

lad os være konjunktive mod ham. Hvis du kan hanrej ham, Du dost dig selv en fornøjelse, mig en sport. (1.3.363)

ære, loyalitet, ærbødighed og troskab – menneskehedens højeste og helligste dyder – er kun basisvarer, der skal købes og sælges., Iago er “en vantro i og fornægter af alle åndelige ting, som kun anerkender Gud som Satan at trodse ham” (.illiam Robertson Turnbull, Othello: a Critical Study, 269). Iago har ingen samvittighed, ingen evne til at udføre gode gerninger. Iago er en psykopat, og er ikke i stand til at danne kærlige forhold eller føle skyld og bekymring over hans opførsel. I modsætning til Othello har Iago ikke den frie vilje til at afstå fra ondskab. Hans natur gør det ikke muligt for ham at se godheden i nogen eller noget; han er drevet af en lyst til ondskab uden for hans kontrol.,

Det følgende er et interessant uddrag fra den berømte foredrag på Othello af A. C. Bradley:

Iago står højesteret blandt Shakespeare ‘ s onde figurer, fordi den største intensitet og underfundighed af fantasi har gået i sin vorden, og fordi han viser i den mest perfekte kombination af de to forhold, med hensyn til det onde, som synes at have imponeret Shakespeare de fleste., Den første af disse er den kendsgerning, at der findes fuldkommen fornuftige mennesker, i hvilke alle slags medfølelser er så svage, at en næsten absolut egoisme bliver mulig for dem, og dermed de hårde laster-såsom utaknemmelighed og grusomhed — som for Shakespeare var langt de værste. Det andet er, at en sådan ondskab er forenelig, og selv synes at alliere sig let, med ekstraordinære beføjelser vilje og intellekt. I sidstnævnte henseende er Iago næsten eller helt lig med Richard, i egoisme er han overlegen, og hans underlegenhed i lidenskab og massiv kraft gør ham kun mere frastødende., Hvordan er det da, at vi kan bære at overveje ham; nej, at hvis vi virkelig forestiller os ham, føler vi beundring og en slags sympati? Henry den Femte fortæller os:

Der er en vis sjæl af godhed i ting onde,
Vil mænd observingly skære det ud;

men her kan det være sagt, vi er vist en ting helt ondt, og—hvad der er mere forfærdeligt stadig—det absolut onde er forenede med højeste intellektuelle magt. Hvorfor er repræsentationen acceptabel, og hvorfor beskylder vi ikke dens forfatter hverken for usandhed eller for en desperat pessimisme?,

for at læse hele foredraget skal du klikke her.,8a2″>