Det var en statsmand-filosof Francis Bacon, der i begyndelsen af theseventeenth århundrede, første kraftigt nedsat krav ofEmpiricism – afhængighed af oplevelsen af sanserne – overthose spekulation eller fradrag i forfølgelsen af viden.,
John Locke i hans Essay Om den Menneskelige Understandingrestated betydningen af oplevelsen af sanserne overspeculation, og sætter det tilfælde, at det menneskelige sind ved fødslen isa komplet, men modtagelig, blank slate ( skrabet tablet eller tabula rasa ), på hvilken oplevelse imprintsknowledge.Locke argumenterede for, at folk tilegner sig viden fra informationen om de objekter i verden, som vores sanser bringer. Folk begynder med enkle ideer og kombinerer dem derefter til mere komplekse.,
Essay Concerning Human Understanding : Hernnstein&Murray, 1994, p.311
Locke troede bestemt ikke på beføjelser til intuition, eller at det menneskelige sind er investeret i medfødte opfattelser.,
i hans nogle tanker om uddannelse (1697) anbefalede Locke praktisk læring at forberede folk til at styre deres sociale, økonomiske og politiske anliggender effektivt. Han mente, at en sund uddannelse begyndte i den tidlige barndom og insisterede på, at undervisningen i læsning, skrivning og aritmetik være gradvis og kumulativ.
I vores egen tid de sociale og psykologiske videnskaber har en tendens til at tage den opfattelse, at mennesket er ‘dannet’ socialt og psykologisk af natur såvel som næring, og at der er nedarvet træk, at samfundet kan bygge om og til en vis grad ændre.
Skriv et svar