Matthew the Apostle

Matthew the Apostle (hebraisk: מַתִּתְיָהוּ Mattityahu eller מתי Mattay, “Gave af YHVH”; græsk: Ματθαῖος Matthaios; også kendt som Sankt Matthæus og som Levi) var, ifølge den Kristne Bibel, en af de tolv apostle, Jesus ifølge Kristen tradition, en af de fire Evangelister.,

I det Nye Testamente

Blandt de første disciple og apostle, Jesus, Matthæus er nævnt i Matt 9:9 og Matthæus 10:3 som en tolder, der, mens du sidder på “toldboden” i Kapernaum, var kaldet til at følge Jesus. Matthe.kan have opkrævet skatter fra det hebraiske folk for Herodes Antipas. Mattæus er også nævnt blandt de tolv, men uden identifikation af hans baggrund, i Markus 3:18, Lukas 6:15 og Apostelgerninger 1: 13., I passager parallelt med Mattæus 9:9 beskriver både Markus 2:14 og Lukas 5: 27 Jesu kaldelse af skatteopkræveren Levi, Alfæus’ søn, men Markus og Lukas sidestiller aldrig eksplicit denne Levi med Mattæus, der er navngivet som en af de tolv.

Tidligt liv

Matthe.var en Galilæer fra det 1. århundrede (formodentlig født i Galilæa, som ikke var en del af Judea eller den romerske Iudaea-provins), søn af Alpheus. Som skatteopkræver ville han have været læse i aramæisk og græsk. Hans medjøder ville have foragtet ham for det, der blev betragtet som et samarbejde med den romerske besættelsesstyrke.,

efter hans opkald inviterede Matthe.Jesus hjem til en fest. Da de skriftkloge og Farisæerne så dette, kritiserede de Jesus for at have spist sammen med skatteopkrævere og Syndere. Dette fik Jesus til at svare: “Jeg kom ikke for at kalde de retfærdige, men syndere til omvendelse.”(Mark 2: 17, Luke 5: 32)

ministerium

Det Nye Testamente registrerer, at han som Discipel fulgte Jesus og var et af vidnerne om opstandelsen og Jesu opstigning. Derefter trak Disciplene sig tilbage til et øvre rum (ApG 1: 10-14) (traditionelt Cenaklet) i Jerusalem., Disciplene forblev i og omkring Jerusalem og proklamerede, at Jesus var den lovede Messias.

i den babylonske Talmud (Sanhedrin 43a) er “Mattai” en af fem disciple af “Jeshu”.senere kirkefædre som Irenaeus (mod kætterier 3.1.1) og Clement of Ale .andria hævder, at Matthe.prædikede evangeliet til det jødiske samfund i Judea, før de gik til andre lande. Gamle forfattere er ikke enige om, hvad disse andre lande er., Den Romersk-Katolske Kirke og den ortodokse kirke har hver tradition for, at Matthe.døde som martyr, skønt dette blev afvist af den gnostiske kætter Heracleon allerede i det andet århundrede.

Matthew ‘ s Gospel

Matthæusevangeliet er anonym: forfatteren er ikke anført i teksten, og den overskrift “ifølge Matthew” blev tilføjet nogle gang i det andet århundrede., Den tradition, at forfatteren var den discipel, Matthew begynder med den tidlige Kristne biskop Papias af Hierapolis, litra c. 100-140 CE), der er citeret af kirkehistoriker Eusebius (260-340 CE), som følger: “Matthew indsamlet orakler (logia: citater af, eller om Jesus) i det hebraiske sprog ( Hebraïdi dialektōi), og hver en fortolket (hērmēneusen – måske “oversættes”) dem, som han bedst kunne.,”På overfladen, dette er blevet taget for at antyde, at Matthew’ s Gospel i sig selv var skrevet på hebraisk eller Aramæisk, som apostlen Matthæus og senere oversat til græsk, men intetsteds har forfatteren hævder at have været øjenvidne til begivenhederne, og Matt ‘ s græske “afslører, at ingen af de afslørende tegn på en oversættelse”., Forskere har fremsat flere teorier til at forklare Papias: måske Matthæus skrev to evangelier, en, der nu er gået tabt, på hebraisk, er den anden af vores græske version, eller måske logia var en samling af ord snarere end evangeliet; eller ved dialektōi Papias kan have betydet, at Matthæus skrev i den Jødiske stil snarere end i det hebraiske sprog. Konsensus er, at Papias ikke beskriver Matteusevangeliet, som vi kender det, og det accepteres generelt, at Matthe.blev skrevet på græsk, ikke på aramæisk eller hebraisk.,

Ikke-kanoniske eller Apokryfe Evangelier

I 3.-århundrede Jødisk–Kristne evangelier tilskrives, at Matthæus blev brugt af Jødisk–Kristne grupper, såsom Væsen og Ebionites. Fragmenter af disse evangelier overlever i citater af Jerome, Epiphanius og andre., De fleste akademiske studier følger sondringen mellem Na .arenernes evangelium (26 fragmenter), Ebioniternes evangelium (7 fragmenter) og Hebræernes evangelium (7 fragmenter), der findes i Schneemelchers apokryf i Det Nye Testamente. Kritiske kommentatorer betragter generelt disse tekster som komponeret på græsk og relateret til græsk Matthe.. Et mindretal af kommentatorer anser dem for at være fragmenter af en tabt aramæisk eller hebraisk sprog original.,Matthe Matthews evangelium er en samling af tre andre tekster fra det 7. århundrede: James Protevangelium, flyvningen til Egypten og Thomas ‘ Spædbarnsevangelium.origen sagde, at det første evangelium blev skrevet af Matthe.. Dette evangelium blev komponeret på hebraisk nær Jerusalem for hebraiske kristne og oversat til græsk, men det græske eksemplar gik tabt. Den hebraiske original blev opbevaret på biblioteket i Cæsarea. De Na .arene samfund transskriberet en kopi til Jerome, som han brugte i sit arbejde., Matthe .s evangelium blev kaldt evangeliet i henhold til hebræerne eller undertiden Apostlenes evangelium, og det blev engang troet, at det var originalen til den græske Mattæus, der findes i Bibelen. Dette er imidlertid blevet udfordret af moderne bibelske lærde som Bart Ehrman og James R. Ed .ards.Jerome fortæller, at Matthe.af Na .aræerne skulle have komponeret deres evangelium om Hebræerne, selvom Irenaeus og Epiphanius of Salamis betragter dette blot som en revideret version kanonisk evangelium., Dette evangelium er delvist bevaret i kirkefædrenes skrifter, siges at være skrevet af Matthe.. Epiphanius fremsætter ikke sin egen påstand om et evangelium om Hebræerne skrevet af Matthe., en påstand om, at han blot tilskriver de kætterske Ebionitter.

ærbødighed

Matthe.er anerkendt som en helgen i de romersk-katolske, østlige ortodokse, lutherske og anglikanske kirker. (Se St. Matthe Church ‘ s Church.) Hans festdag fejres den 21. September i vest og den 16. November i øst., (For de kirker, der følger den traditionelle Julianske kalender, falder den 16. November i øjeblikket den 29. November i den moderne gregorianske kalender). Han mindes også af den ortodokse sammen med de andre Apostle den 30.juni (13. Juli), De Hellige Apostles Syna .is. Hans grav ligger i krypten af Salerno-katedralen i det sydlige Italien.

som de andre evangelister er Matthe.ofte afbildet i kristen kunst med en af de fire levende væsener i Åbenbaringen 4:7. Den der ledsager ham er i form af en bevinget mand., De tre malerier af Matthe.af Caravaggio i kirken San Luigi dei Francesi i Rom, hvor han er afbildet som kaldet af Kristus fra sit erhverv som samler, er blandt de vartegn for vestlig kunst.

i Islam

Koranen taler om Jesu disciple, men nævner ikke deres navne, i stedet for at henvise til dem som “hjælpere til Guds værk”. Muslimsk eksegese og Koranen kommentar, imidlertid, navngive dem og inkludere Matthe.blandt Disciplene., Muslimsk eksegese bevarer traditionen om, at Matthe.sammen med andre. var de to disciple, der rejste til Etiopien (ikke det afrikanske land, men en region kaldet ‘Etiopien’ syd for Det Kaspiske Hav) for at prædike Guds budskab.