Paris (mytologi)

barndom

Paris var et barn af Priam og Hecuba (se listen over børn af Priam). Lige før hans fødsel drømte hans mor, at hun fødte en flammende fakkel. Denne drøm blev fortolket af seeren Aesacus som en forudsigelse af Troys undergang, og han erklærede, at barnet ville være ødelæggelsen af sit hjemland. På dagen for Paris ‘ fødsel blev det yderligere annonceret af Aesacus, at barnet, der blev født af en kongelig Trojan den dag, skulle dræbes for at skåne Kongeriget, idet det var det barn, der ville frembringe profetien., Selvom Paris faktisk blev født før aftenen, blev han skånet af Priam. Hecuba var heller ikke i stand til at dræbe barnet på trods af opfordringen fra Apollos præstinde, en Herofil. I stedet rådede Paris ‘ far over sin øverste hyrde, Agelaus, for at fjerne barnet og dræbe ham. Hyrdemanden, der ikke var i stand til at bruge et våben mod spædbarnet, efterlod ham udsat på Ida-bjerget i håb om, at han ville omkomme der (Sml. Oedipus). Han blev dog diet af en hunbjørn., Da han vendte tilbage efter ni dage, blev Agelaus forbløffet over at finde barnet stadig i LIVE og bragte ham hjem i en rygsæk (græsk prara, derfor ved folkeetymologi Paris ‘ navn) for at bagud som sin egen. Han vendte tilbage til Priam med en hunds tunge som bevis på Gerningens afslutning.

Paris ‘ ædle fødsel blev forrådt af hans enestående skønhed og intelligens. Mens han stadig var et barn, dirigerede han en bande kvægtyve og gendannede de dyr, de havde stjålet til besætningen, hvorved han tjente efternavnet Ale .ander (“beskytter af mænd”). Det var på dette tidspunkt, at Oenone blev Paris ‘ første elsker., Hun var en nymfe fra Ida – bjerget i Phrygia. Hendes far var Cebren, en flodgud eller ifølge andre kilder var hun datter af Oeneus. Hun var uddannet inden for profeti og medicin, som hun var blevet undervist af henholdsvis Rhea og Apollo. Da Paris senere forlod hende til Helen, hun fortalte ham, at hvis han nogensinde blev såret, han skulle komme til hende, for hun kunne helbrede enhver skade, selv de mest alvorlige sår.

Paris ‘vigtigste distraktion på dette tidspunkt var at pit Agelaus’ tyre mod hinanden. En tyr begyndte at vinde disse kampe konsekvent., Paris begyndte at sætte den mod rivaliserende hyrder egne præmie tyre og det besejrede dem alle. Endelig tilbød Paris en gylden krone til enhver tyr, der kunne besejre sin mester. Ares reagerede på denne udfordring ved at omdanne sig til en tyr og let vinde konkurrencen. Paris gav kronen til Ares uden tøven. Det var denne tilsyneladende ærlighed i dommen, der fik Olympus ‘ guder til at få Paris til at mægle den guddommelige konkurrence mellem Hera, Afrodite og Athena.,

Dom af Paris

til fejring af ægteskabet mellem Peleus og Thetis var Lord .eus, far til den græske panteon, vært for en banket på Mount Olympus. Hver guddom og demi-gud var blevet inviteret, undtagen Eris, stridens gudinde (ingen ønskede en ballademager ved et bryllup)., Til hævn kastede Eris det gyldne æble af uenighed indskrevet med” tii kallistii ” – “for det smukkeste” – ind i festen og provokerede en kvidre blandt de ledsagende gudinder over, for hvem det var ment.

gudinderne troede at være de smukkeste var Hera, Athena og Afrodite, og hver enkelt hævdede æblet. De startede et skænderi, så de bad .eus om at vælge en af dem. At vide, at valg af nogen af dem ville bringe ham de to andre had, ønskede .eus ikke at deltage i beslutningen. Han udpegede således Paris til at vælge den smukkeste.,eskorteret af Hermes badede de tre gudinder i foråret af Ida-bjerget og nærmede sig Paris, da han vogtede sit Kvæg. Efter at have fået tilladelse Fraeuseus til at indstille de betingelser, han fandt passende, krævede Paris, at gudinderne klædte sig ud for ham (alternativt valgte gudinderne selv at disrobe for at vise al deres skønhed). Alligevel kunne Paris ikke beslutte, da alle tre var ideelt smukke, så gudinderne forsøgte at bestikke ham til at vælge blandt dem. Hera tilbød ejerskab af hele Europa og Asien. Athena tilbød dygtighed i kamp, visdom og evner hos de største krigere., Afrodite tilbød kærligheden til den smukkeste kvinde på jorden: Helen of Sparta. Paris valgte Afrodite og derfor Helen.

Helen allerede var gift med Kong Menelaos af Sparta (et faktum, Aphrodite forsømt at nævne), så Paris havde til raid Menelaos ‘ s hus for at stjæle Helen fra ham – ifølge nogle beretninger, hun faldt i kærlighed med Paris og venstre villigt.spartanernes ekspedition for at hente Helen fra Paris i Troy er det mytologiske grundlag for Den Trojanske Krig., Dette udløste krigen, fordi Helen var berømt for sin skønhed i hele Achaea (det antikke Grækenland) og havde mange frivillige af ekstraordinær evne. Derfor, efter Odysseus råd, hendes far Tyndareus gjort alle bejlere lover at forsvare Helens ægteskab med den mand, han valgte for hende. Da Paris tog hende til Troy, påberåbte Menelaus denne ed. Helens andre bejlere-der mellem dem repræsenterede broderparten af Achaeas styrke, rigdom og militær dygtighed – var forpligtet til at hjælpe med at bringe hende tilbage. Således flyttede hele Grækenland mod Troja i kraft, og trojanskrigen begyndte.,

Trojanske Krig

Homer ‘ s Iliaden kaster Paris som ufaglærte og feje. Selvom Paris let indrømmer sine mangler i kamp, skælder hans bror Hector og bagatelliserer ham, efter at han løber væk fra en duel med Menelaus, der skulle bestemme krigens afslutning., Hans præference for Bue og pil understreger dette, da han ikke følger æreskoden, der deles af de andre helte.

tidligt i den episke, Paris og Menelaus duel i et forsøg på at afslutte krigen uden yderligere blodsudgydelse. Menelaus besejrer let Paris, selvom Afrodite ånder ham væk, før Menelaus kan afslutte duellen. Paris vender tilbage til sine sovekamre, hvor Afrodite tvinger Helen til at være sammen med ham.Paris ‘ andet kampforsøg er lige så skæbnet: i stedet for at engagere den græske helt Diomedes i hånd-til-hånd kamp, sår Paris Diomedes med en pil gennem foden.,

senere, efter at have dræbt Hector og andre helte, dør Achilles ved en pil af Paris med Apollos hjælp. Ifølge Hyginus (Fabulae, 107) forklædte Apollo sig som Paris.senere i krigen, efter at Philoctetes dødeligt sår Paris, går Helen hen til Ida-bjerget, hvor hun beder Paris ‘ første kone, nymfen Oenone, om at helbrede ham. Stadig bitter over, at Paris havde afvist hende for sin fødselsret i byen og derefter glemt hende for Helen, Oenone nægter. Helen vender tilbage alene til Troy, hvor Paris dør senere samme dag., I en anden version besøger Paris selv med stor smerte Oenone for at bede om helbredelse, men nægtes og dør på bjergsiden. Når Oenone hører om hans begravelse, hun løber til hans begravelsesbål og kaster sig selv i ilden.efter Paris ‘ død giftede hans bror Deiphobus sig med Helen og blev derefter dræbt af Menelaus i Troys sæk.