Få fletninger—single fletninger, cornrows eller en stil, der fletter sig sammen tre dele af hår—er en overgangsrite for mange Sorte kvinder i Usa. Hvem kan huske at bruge timer som barn, der sidder på gulvet mellem en elskedes ben, da dine lokker blev omhyggeligt sammenflettet?,Og i dag som voksne mange af os hyppige saloner til mere mesterligt udformet mesterværker. I modsætning til mange af vores populære stilarter, såsom fingerbølger og stangsæt, er fletninger mere end blot æstetik. De binder os sammen. De er en integreret del af den sorte kultur—fortid, nutid og fremtid.Forfædres rødder opdagelsen af gamle stenmalerier, der skildrer kvinder med cornro .s i Nordafrika, viser, at fletninger dateres tusinder af år tilbage., I deres tidligste kendte former på kontinentet, stilarterne havde en dualitet af formål: ikke kun opretholdt de samfundsmæssige skikke, men de var også moderigtige. “Afrikanske kvinder har en rig historie med hensyn til de måder, de pryder deres hår på,” siger Phinga A. Fraser, ph.d., adjunkt ved Brooklyn College.Et specifikt udseende kunne indikere den klan, du tilhørte, din ægteskabelig status eller din alder. For eksempel bestod en traditionel stil, der symboliserer arv for Fula-kvinderne i Sahel-regionen, af fem lange fletninger ned ad ryggen med en lille tuft af hår samlet øverst på kronen., Frisurer blev overført gennem matriarkerne i hver generation—fra bedstemor til mor til datter.Fula-kvinderne gik også meget langt for at præsentere deres hår smukt. Sølv og rav skiver accessori .ed deres skulder-længde fletninger. “Disse stilarter var som pæne hovedstykker, slidt ned midt i panden-kongelig,” siger Tamara Albertini, ejer af braid studio Ancestral Strands i Brooklyn. Dikotomien mellem tradition og kunstneri eksisterede i perfekt harmoni indtil starten af den transatlantiske slavehandel i det femtende århundrede.,
EN NY VERDEN, EN NY BETYDNING, Ifølge Fraser, er det umuligt at forstå historien af flettede snore, og Black American hår kultur i almindelighed, uden at se på konsekvenserne af slaveri om Afrikanske kvinder. Ud over det fysiske og psykologiske traume, det forårsagede, skete der en sletning, siger hun. Før de tilfangetagne gik om bord på slaveskibene, menneskehandlere barberede kvindernes hoveder i et brutalt forsøg på at fratage dem deres menneskehed og kultur.,Måske anerkendte kolonisatorer betydningen af de detaljerede tråde. Under alle omstændigheder forsøgte de at fjerne kvinders livline til deres hjemland. Da kvinderne udholdt slaveriets rigor i Amerika, blev fletninger mere funktionelle.”I et system forsøgte man bare at holde sig i LIVE, der var ikke tid til at lave indviklede stilarter,” siger Lori L. Tharps, lektor ved Temple-University og medforfatteren til Hair Story: Untangling the Roots of Black Hair in America. Søndag, som gav en lille udsættelse fra de torturous betingelser, var den eneste dag kvinderne måtte prep deres låse., “fletning bliver en praktisk ting,” tilføjer Fraser.”sidste en hel uge.”Uden tid, ressourcer eller produkter tog afroamerikanske kvinder til at bære deres Lokker på en mere forenklet måde. Kvinderne valgte lettere at administrere stilarter, som enkeltfletter, og brugte olier, de havde til rådighed, såsom parafin, til at konditionere dem.
Fletninger også tjent et andet formål: De blev en hemmelig besked-system for slaver til at kommunikere med hinanden under deres herrer’ næser., Tharps forklarer ,at ” folk ville bruge fletninger som et kort til frihed.”For eksempel kan antallet af slidte fletter indikere, hvor mange veje folk har brug for at gå, eller hvor man kan møde nogen for at undslippe trældom.På trods af de enorme vanskeligheder, de stod overfor under slaveri, afroamerikanske kvinder gjorde deres bedste for at holde fast i den forfædres tradition med at bære omhyggeligt flettet stilarter. Emancipationen i 1865 medførte imidlertid en længsel efter at efterlade alt, der minder om den forfærdelige tid.,Som Sorte kvinder strømmede til byer som Chicago og New York under den Store Migration og tog job som maskiner (en af de få ledige stillinger til dem), fletninger blev hurtigt synonym med tilbageståenhed. For nogle, fletninger og cornro .s blev handlet ind for kemisk rettede eller pressede lokker.”En fletning var et tegn på usofistikering, en nedgradering af billedet,” siger Tharps. Afroamerikanske kvinder ønskede at se citified. Med deres nyfundne frihed valgte mange at assimilere, og lige stilarter blev normen.,
at sige det LOUDIt var først i 1960 ‘ ernes sorte magtbevægelse, at vores opfattelse af vores hår begyndte at skifte. Bevægelsen bekræftede os og afviste den eurocentriske ramme for skønhed. Sorte amerikanere udviklede et dybt ønske om at ære vores afrikanske rødder, og vores styles du jour afspejlede det.”I 1970’ erne var fletning af ens hår på indviklede niveauer meget forbundet med Senegal og Nigeria, ” siger Fraser. I 1972 Depression-æra film Sounder, en ung Cicely Tyson sportede cornro .s og et tørklæde., Under promoveringen af den Oscar-nominerede film bar hun opad og krydsede tyngdekraftsforagtende fletninger, der svævede omkring hendes krone.Skuespillerinden klædte et lignende ikonisk look på et Jet-magasinomslag. Gennem 1970 ‘erne og 1980’ erne bar andre stjerner som sanger Patrice Rushen fletninger på den røde løber og under forestillinger. Rushen prydede ofte hendes med perler.
i årenes løb blev fletninger et ydre udtryk for selvaccept og selvkærlighed., Og det var kun et spørgsmål om tid, før andre bemærkede det. Ironisk nok begyndte Hvide-de mennesker, der repræsenterer en kultur, der i århundreder har pålagt os sit skønhedsideal—at bære vores forfædres stilarter. På trods af at naturligt lige hår ikke er så tilpasningsdygtigt til fletninger, blev kvinderne kaldt smukke og banebrydende.Dette var kulturel bevilling på arbejdspladsen. Men mens de blev rost, utallige fletning-iført sorte kvinder som kasserer Cheryl Tatum og telefon operatør Sydney M., Boone stod over for negative svar: i 1980 ‘ erne blev den ene fyret og den anden tvunget til at bære en paryk, fordi deres frisurer krænkede deres virksomheds kjolekode.Utroligt nok kæmper vi stadig den samme kamp i dag. Bare sidste år fik Destiny Tompkins, en tidligere medarbejder i Bananrepublikken, at vide af hendes manager, at hendes kassefletninger var uprofessionelle.,
MAINSTREAM MAGIC ikke desto mindre, som hip-hop blev det standard, pop kultur cool i 1990’erne og begyndelsen af 2000 er, fletninger herskede med vores kvindelige kunstnere på store og små skærme og i musikvideoer. Janet Jackson lavede talje-længde boks fletninger berømt i 1993 flick Poetic Justice. Hvem kan glemme Brandys fletninger i videoen til hendes smash debut single,”I ?anna Be do ?n”?, Hun bar dem senere på sin sitcom, Moesha, der løb fra 1996 til 2001, og i videoen til hendes 1998 Nummer et crossover-hit, “har du nogensinde?”Berømthedsfrisør Vernon Fran .ois mener , at fletninger nåede nye højder i denne periode—præget af Alicia Keys’ skridt på scenen: “da Alicia Keys kom ud med hende, var det en rigtig stor aftale. Hun kommercialiserede ideen om, at du kunne være en succesrig kunstner med fletninger.”I 2016 hyldede Beyonc.vores arv ved at bære traditionelle Fulani-fletninger med dobbelt række i sin banebrydende “Formation” – video.,Uanset popularitet er fletninger en uløselig del af sort kultur. Vi har båret disse stilarter med os gennem historien – fra Afrika til sydlige plantager til nordlige indre by saloner og videre—selv når vores naturlige skønhed ikke blev anerkendt og med den overflod af frisyre valg til rådighed for os. Fra generation til generation vælger vi ikke kun stolt at bære vores fletninger, men vi genvinder dem—gang på gang—som vores fødselsret og vores forfædres.Yderligere rapportering af Rachel andilliams og Hope .right.
Skriv et svar