Sådan Stopgarn Omdefineret Kvindelighed (Hint: Det, der er Involveret Jazz, Spiritus og Sex)

intet kulturelt symbol på 1920 ‘ erne er mere genkendeligt end klappen. En ung kvinde med en kort” bob ” frisure, cigaret dinglende fra hendes malede læber, dans til en levende Ja.. band., Flappers løb gennem de brølende tyverne, nyder de nye friheder, der blev indledt i slutningen af Første Verdenskrig og daggry af en ny æra med velstand, urbanisme og forbrugerisme.

årtiet startede med passage af det 19.ændringsforslag, som endelig gav kvinder afstemningen. Kvinder sluttede sig også til arbejdsstyrken i stigende antal, deltog aktivt i landets nye massekonsumentkultur og nød mere frihed i deres personlige liv., På trods af de berusende friheder, der blev legemliggjort af klappen, forblev reel befrielse og ligestilling for kvinder undvigende i 1920 ‘ erne, og det ville overlades til senere generationer af kvinder at drage fuld fordel af de sociale ændringer, tiåret satte i gang.

den nøjagtige oprindelse af ordet ‘flapper’ forbliver ukendt.
mens den nøjagtige oprindelse af udtrykket “flapper” er ukendt, antages det at have sin oprindelse i Storbritannien før Første Verdenskrig, da det blev brugt til at beskrive ga .ky unge teenagepiger., Efter krigen ville ordet blive synonymt med den nye race fra 1920 ‘ erne kvinder, der bobbede deres hår over ørerne, bar nederdele, der skummet knæene, røget cigaretter og drak alkohol, mens de dansede i ja..klubber, altid omgivet af beundrende mandlige frivillige.

Stopgarn blev defineret af, hvordan de er klædt, dansede og snakkede.
som Joshua M., Zeitz skriver i Flapper: En Vild Historie om Sex, Stil, Kendte og Kvinder, Der har Gjort Amerika Moderne, flapper, moden, ville ikke have været fuldstændig uden den snigende hemline, der af 1925 eller 1936 nåede frem til en chokerende højde på 14 cm over jorden. Sheer strømper, nogle gange endda rullet under knæene, afsluttede det skandaløse udseende.

Flappers havde deres nederdele kortere, så de kunne vise deres ben og ankler—men også så de kunne danse., De elskede især Charleston, en dans dille fra 1920 ‘ erne, der involverede vinkende arme og hurtige fødder, der var blevet banebrydende af afroamerikanere, først i syd og senere i Harlem.

Dans viste sig udfordrende på traditionel Kvindemode, ikke kun med lange kjoler, men også traditionelle korsetter, der tæt bundet en kvindes midsektion og fremhævede hendes talje. Omkring 1923 introducerede den franske designer Coco Chanel det, der blev kendt som” garonneonne look”, med ikke kun høje hemlines, men tabte eller ikke-eksisterende taljer og lige, ærmerøse toppe., Med lettere og mere fleksible undertøj, der skabte en lige, slank silhuet, tillod dette nye design kvinder at danse frit.

det var ikke kun deres mode, der lavede flappers; det var også deres adfærd og holdning. Flappers var unge, hurtigt bevægende, hurtigt talende, hensynsløse og upåvirkede af tidligere sociale konventioner eller tabuer. De røg cigaretter, drak alkohol, kørte ind og kørte biler og kyssede og “kælede” med forskellige mænd.

kvinder flytter til byer og ind i arbejdsstyrken, men forblev i traditionelle kvinderoller.,’
klappen blev født ud af et voksende landskab i Amerika. I 1920 boede der for første gang i nationens historie flere amerikanere (51 procent) i byer snarere end i landdistrikter. Som en del af landets urbanisering og økonomiske vækst kom flere og flere kvinder ind i arbejdsstyrken. I 1929 var mere end en fjerdedel af alle kvinder og mere end halvdelen af enlige kvinder lønnet.

for det meste udgjorde stigningen i arbejdende kvinder imidlertid ikke en udfordring for traditionelle kønsroller., Næsten en tredjedel af de arbejdende kvinder i 1920 ‘ erne var husarbejdere, mens resten var kontorarbejdere, fabriksarbejdere, butikseksperter og andre “feminiserede” erhverv. “Kvinder arbejder, men de arbejder i det, der kaldes ‘kvinders job’, ” siger Lynn Dumenil, professor emerita i historie ved Occidental College og forfatter af anden forsvarslinje: amerikanske kvinder og Første Verdenskrig.,

selv kvinder, der blæste et spor i politik, stod over for barrierer på grund af deres køn: de fleste kvindelige kontorholdere arbejdede primært på, hvad der blev betragtet som “kvinders problemer”, hvilket forhindrede dem i at erhverve for meget magt inden for deres politiske partier. Det var dog fremskridt, med en håndfuld kvinder ville blive valgt til det amerikanske repræsentationshus (ingen til Senatet), og mange flere tjente på statligt og lokalt niveau.

ikke kun var kvinder, der ramte et glasloft med jobfelter, forskelsbehandling på arbejdspladsen og ulighed i løn, løb også voldsomt gennem 20 ‘erne., Som Gail Collins skriver i sin bog America ‘ s Womenomen, var den gennemsnitlige ugentlige løn for mænd i 1927 $29,35 sammenlignet med kun $17,34 for kvinder.

mens deres lønninger ikke var høje, sluttede kvinder sig til den nye masseforbrugerkultur.
deres løn har måske ikke matchet deres mandlige kolleger, men arbejdende kvinder brugte deres købekraft til at slutte sig til landets nye masseforbrugerkultur. “Naturen af det indenlandske liv ændrer sig for bykvinder, helt sikkert i 20 ‘erne,” siger Dumenil., I 1927 ville næsten to tredjedele af amerikanske hjem have elektricitet, og nye forbrugsvarer som vaskemaskine, køleskab og støvsuger revolutionerede husarbejde og hjemmeliv. Kvinder var den største målgruppe for mange af de nye produkter, herunder husholdningsapparater, tøj og kosmetik.

bilens stigning bidrog til følelsen af frihed og mulighed for at suffused de brølende tyverne. “Bilen er central for amerikanernes liv i 1920′ erne overalt,” forklarer Dumenil., “Ikke alle har råd til en, men forbrugerkredit udvides også i 20 ‘erne,” hvilket fører til en ny generation af amerikanske debitorer. Imens, informationsrevolutionen forårsaget af fremkomsten af radioen gjorde det muligt for en nyligt levende, ungdomscentreret, bykultur at sprede sig over De Forenede Stater.
Den klapper livsstil også påvirket ægteskaber og seksualitet.
husarbejde var ikke den eneste faktor, der ændrede sig for kvinder på hjemmefronten. “Ægteskabets natur begynder at ændre sig,” forklarer Dumenil., “Der er mere en følelse, ikke af ligestilling, men mere af kammeratskab mellem mænd og kvinder i ægteskabet. Antagelsen om kvinders seksualitet ændres.”Prævention blev mere udbredt, i det mindste for mere privilegerede kvinder, hvilket hjalp med at begrænse familiestørrelsen og gav kvinder friheden til at udforske deres seksualitet uden at stå over for konsekvenserne af uønskede graviditeter.

“i det mindste for nogle kvinder er der mere frihed i deres personlige liv,” siger Dumenil. “Lidt mindre begrænsning., Og det handler ikke kun om se., selvom det er en del af det, men tøj, dans, den sociale verden og lignende.”

denne frihed havde dog grænser, og ægteskabet forblev altid det ultimative mål. Som Collins skriver, holdt kun omkring 10 procent af kvinderne i 1920 ‘ erne deres job efter ægteskabet, de fleste af dem arbejderklasse kvinder, hvis familie havde brug for deres løncheck.

Dumenil peger også på, at frygten for ens omdømme stadig bekymrede flappers. “Der er en fornemmelse af, at du skal være virkelig forsigtig med din seksuelle aktivitet af frygt for, at du mister dit omdømme og ikke bliver gift…,. Så flapperens vildskab er altid, vil jeg sige, indeholdt af det.”

Zelda Fitzgerald og slutningen af de Brølende Tyvere.
Velsagtens den mest berømte flapper af alle var Zelda Sayre Fitzgerald, der, før møde og gifte sig med den forfatter F. Scott Fitzgerald, tilbragte sine nætter hvirvlende omkring country club dans (og sniger sig ud for at drikke, og “hals”) med et vilkårligt antal af unge Alabama herrer., Efter deres ægteskab i 1920 levede parret med Hårdt Fest den ultimative brølende tyverne livsstil i både ne.York City og Frankrig. Selvom Zelda var en kunstner, en danser og en forfatter selv, hun ville være bedst kendt som muse inspirerende hendes mands levende historier om livet i “the Jazz Age”, som ofte er krediteret med at skabe varige billede af flapper. I slutningen af 20 ‘ erne kørte Scotts drikke og mentaleldas psykiske sygdom dem fra hinanden. I 1930 havdeelelda en nervøs sammenbrud, og hun ville tilbringe resten af sit liv i sanatorier.,

på nogle måder var declineeldas tilbagegang parallel med det flapper-billede, hun legemliggjorde. Børskrakket i oktober 1929 markerede effektivt afslutningen på de brølende tyverne, en æra F. Scott Fit .gerald ville senere kalde “den dyreste Orgie i historien.”Med udbruddet af den Store Depression, Hollywood og medierne var flyttet fra stopgarn, og i 1930’erne kvinders mode ville vende tilbage til mere traditionelle stilarter, med fremhævet talje og længere hemlines.

flappers ånd lever videre.
nogle ændringer, der fandt sted i 1920 ‘ erne, varede., Selvom Depressionen udslettede meget af Amerikas velstand og forbrugertillid, ville nationens masseforbrugerkultur til sidst dukke op igen, stærkere end nogensinde.

i de kommende årtier ville flere og flere kvinder forfølge videregående uddannelse og gå ind i det politiske liv som aktivister, lobbyister eller lovgivere. Omdannelsen af seksuelle skikke og familieliv, der fandt sted i 1920 ‘ erne, fortsatte også. “Ændringer i familien, bevægelsen mod mindre familier, prævention, mindre begrænsninger i privatlivet, “siger Dumenil—disse ændringer var” permanente.”