amor

cada promesa del alma tiene innumerables cumplimientos; cada uno de ellos. La naturaleza, incontenible, que fluye, que mira hacia delante, en el primer sentimiento de bondad anticipa ya una benevolencia que perderá todos los aspectos particulares en su luz general., La introducción a esta felicidad está en una relación privada y tierna de uno a uno, que es el encantamiento de la vida humana; que, como una cierta rabia y entusiasmo divinos, se apodera del hombre en un período, y realiza una revolución en su mente y cuerpo; lo une a su raza, lo compromete a las relaciones domésticas y cívicas, lo lleva con nueva simpatía a la naturaleza, aumenta el poder de los sentidos, abre la imaginación, agrega a su carácter atributos heroicos y sagrados, establece el matrimonio y da permanencia a la sociedad humana.,

la Asociación natural del sentimiento de amor con el apogeo de la sangre parece requerir que, para retratarlo con tintes vívidos, que cada joven y sirvienta debe confesar ser fiel a su experiencia palpitante, uno no debe ser demasiado viejo. Las deliciosas fantasías de la juventud rechazan el menor sabor de una filosofía madura, como enfriando con la edad y la pedantería su flor púrpura. Y, por lo tanto, sé que incurro en la imputación de dureza innecesaria y estoicismo de aquellos que componen la Corte y el Parlamento del amor. Pero de estos formidables censores apelaré a mis mayores., Porque se ha de considerar que esta pasión de la que hablamos, aunque comienza con los jóvenes, sin embargo no abandona a los viejos, o más bien no deja envejecer a nadie que es verdaderamente su siervo, sino que hace que los ancianos participen de ella, no menos que la tierna doncella, aunque en una clase diferente y más noble., Porque es un fuego que, encendiendo sus primeras brasas en el estrecho rincón de un seno privado, cogido de una chispa errante de otro corazón privado, brilla y se ensancha hasta que se calienta y se irradia sobre multitudes de hombres y mujeres, sobre el corazón universal de todos, y así ilumina el mundo entero y toda la naturaleza con sus generosas llamas. No importa, por lo tanto, si tratamos de describir la pasión a los veinte, a los treinta, o a los ochenta años. El que lo pinta en el primer período perderá algo de su más tarde, el que lo pinta en el último, algunos de sus rasgos anteriores., Solo es de esperar que, con la paciencia y la ayuda de las Musas, podamos alcanzar esa visión interna de la ley, que describirá una verdad siempre joven y hermosa, tan central que se encomiende a sí misma al ojo, en cualquier ángulo.

y la primera condición es que debemos dejar una adhesión demasiado cercana y persistente a los hechos, y estudiar el sentimiento tal como apareció en la esperanza y no en la historia. Porque cada hombre ve su propia vida desfigurada y desfigurada, como la vida del hombre no lo es, a su imaginación., Cada hombre ve sobre su propia experiencia una cierta mancha de error, mientras que la de otros hombres parece justa e ideal. Que cualquier hombre regrese a esas deliciosas relaciones que hacen la belleza de su vida, que le han dado la más sincera instrucción y alimento, se encogerá y gemirá. Ay! No sé por qué, pero infinitos compunctions amargan en la vida madura los recuerdos de la alegría en ciernes, y cubren cada nombre amado. Cada cosa es hermosa vista desde el punto de vista del intelecto, o como verdad. Pero todo es amargo, si se ve como experiencia. Los detalles son melancólicos; el plan es decente y noble., En el mundo actual — el Reino doloroso del tiempo y del lugar — habita el cuidado, el cancro y el miedo. Con el pensamiento, con el ideal, es la hilaridad inmortal, la rosa de la alegría. Alrededor de ella cantan todas las Musas. Pero el dolor se adhiere a los nombres, a las personas y a los intereses parciales de hoy y de ayer.

la fuerte inclinación de la naturaleza se ve en la proporción que este tema de las relaciones personales usurpa en la conversación de la sociedad. ¿Qué queremos saber tanto de cualquier persona digna, como cómo ha acelerado en la historia de este sentimiento? ¿Qué libros circulan en las bibliotecas circulantes?, ¡Cómo brillamos sobre estas novelas de pasión, cuando la historia se cuenta con cualquier chispa de verdad y naturaleza! ¿Y qué sujeta la atención, en la relación de la vida, como cualquier pasaje que traicione el afecto entre dos partes? Tal vez nunca los vimos antes, y nunca los volveremos a ver. Pero los vemos intercambiar una mirada, o traicionar una emoción profunda, y ya no somos extraños. Los entendemos, y tomamos el más cálido interés en el desarrollo del romance. Toda la humanidad ama a un amante. Las primeras demostraciones de complacencia y bondad son las imágenes más ganadoras de la naturaleza., Es el amanecer de la civilidad y la gracia en lo tosco y rústico. El chico grosero del pueblo se burla de las chicas por la puerta de la casa de la escuela; – pero hoy viene corriendo a la entrada, y se encuentra con una niña hermosa que dispone de su cartera; él sostiene sus libros para ayudarla, y al instante le parece como si ella se alejó de él infinitamente, y era un recinto sagrado. Entre la multitud de chicas corre bastante groseramente, pero una sola lo Distancia; y estos dos pequeños vecinos, que estaban tan cerca ahora, han aprendido a respetar la personalidad del otro., O quién puede apartar la vista de las formas atractivas, medio ingeniosas, medio ingeniosas de las escolares que van a las tiendas del campo a comprar una madeja de seda o una hoja de papel, y hablan media hora de nada con el chico de las tiendas de cara ancha y buen carácter. En el pueblo están en una igualdad perfecta, en la que el amor se deleita, y sin ninguna coquetería la naturaleza feliz y afectuosa de la mujer fluye en este bonito chisme., Las chicas pueden tener poca belleza, sin embargo, claramente establecen entre ellas y el buen muchacho las relaciones más agradables y confidentes, que con su diversión y su seriedad, sobre Edgar, y Jonas, y Almira, y que fue invitado a la fiesta, y que bailó en la escuela de baile, y cuando la escuela de canto comenzaría, y otras cosas sobre las que las partes arrullaron. Poco a poco ese chico quiere una esposa, y muy verdadera y de todo corazón sabrá dónde encontrar una pareja sincera y dulce, sin ningún riesgo como Milton deplora como incidente a los eruditos y grandes hombres.,

Se me ha dicho, que en algunos discursos públicos míos mi reverencia por el intelecto me ha hecho injustamente frío a las relaciones personales. Pero ahora casi me encogo ante el recuerdo de palabras tan despectivas. Porque las personas son el mundo del amor, y el filósofo más frío no puede relatar la deuda del alma joven que deambula aquí en la naturaleza con el poder del amor, sin ser tentado a no decir, como traición a la naturaleza, algo despectivo a los instintos sociales., Porque, aunque el rapto celestial que cae del cielo se apodera solo de aquellos de tierna edad, y aunque una belleza que domina todo análisis o comparación, y nos pone muy fuera de nosotros mismos, rara vez podemos ver después de treinta años, sin embargo, el recuerdo de estas visiones supera todos los demás recuerdos, y es una corona de flores en las cejas más antiguas., Pero aquí hay un hecho extraño; puede parecer a muchos hombres, al revisar su experiencia, que no tienen una página más justa en el libro de su vida que el delicioso recuerdo de algunos pasajes en los que el afecto se las ingenió para dar una brujería que supera la profunda atracción de su propia verdad a un paquete de circunstancias accidentales y triviales. Mirando hacia atrás, pueden encontrar que varias cosas que no eran el encanto tienen más realidad a este recuerdo a tientas que el encanto mismo que los embalsamó.,put se pone en el ámbar de la memoria; cuando se convirtió en todo ojo cuando uno estaba presente, y todo recuerdo cuando uno se había ido; cuando el joven se convierte en un vigilante de ventanas, y estudioso de un guante, un velo, una cinta, o las ruedas de un carro; cuando ningún lugar es demasiado solitario, y ninguno demasiado silencioso, para aquel que tiene compañía más rica y conversación más dulce en sus nuevos pensamientos, que cualquier viejo amigo, aunque mejor y más puro, puede darle; porque las figuras, los movimientos, las palabras del objeto amado no son como otras imágenes escritas en agua, sino, como Plutarco dijo, «esmaltado en fuego», y hacer el estudio de la medianoche.,

Tú no te has ido siendo ido, Donde tú estás,
tú dejas en él tus ojos vigilantes, en él tu corazón amoroso.,o tocó el secreto de la materia, quien dijo del amor, —

todos los demás placeres no valen la pena»;

y cuando el día no era lo suficientemente largo, pero la noche, también, debe consumirse en recuerdos agudos; cuando la cabeza hervía toda la noche en la almohada con el acto generoso que resolvió; cuando la luz de la luna era una fiebre agradable, y las estrellas eran letras, y las flores cifradas, y el aire se acuñó en canción; Cuando todos los negocios parecían una impertinencia, y todos los hombres y mujeres corriendo de un lado a otro en las calles, meras imágenes.,

la pasión reconstruye el mundo para los jóvenes. Hace que todas las cosas sean vivas y significativas. La naturaleza se vuelve consciente. Cada pájaro en las ramas del árbol canta ahora a su corazón y alma. Las notas son casi articuladas. Las nubes tienen caras mientras él las mira. Los árboles del bosque, la hierba meciéndose, y el peeping flores han crecido inteligente; y él casi temores a confiar en ellos con el secreto que parecen invitar. Sin embargo, la naturaleza calma y simpatiza. En la soledad Verde encuentra un hogar más querido que con los hombres.,

Fountain-heads and pathless groves,
Places which pale passion loves,
Moonlight walks, when all the fowls
Are safely housed, save bats and owls,
A midnight bell, a passing groan, —
These are the sounds we feed upon.»

He aquí allí en el Bosque El Loco fino!, Es un palacio de dulces sonidos y vistas; se dilata; es dos veces hombre; camina con los brazos akimbo; soliloquia; se acerca a la hierba y los árboles; siente la sangre de la violeta, el trébol y el lirio en sus venas; y habla con el arroyo que moja su pie.

los calores que han abierto sus percepciones de la belleza natural le han hecho amar la música y el verso. Es un hecho observado a menudo, que los hombres han escrito buenos versos bajo la inspiración de la pasión, que no pueden escribir bien bajo ninguna otra circunstancia.

la fuerza similar tiene la pasión sobre toda su naturaleza., Expande el sentimiento; hace al payaso gentil, y le da al cobarde corazón. En el más lamentable y abyecto infundirá un corazón y coraje para desafiar al mundo, por lo que solo tiene el semblante del objeto amado. Al dárselo a otro, aún más se lo da a sí mismo. Es un hombre nuevo, con nuevas percepciones, nuevos y más agudos propósitos, y una solemnidad religiosa de carácter y objetivos. Ya no pertenece a su familia y sociedad; _he_ es algo; _he_ es una persona; _he_ es un alma.,

y aquí examinemos un poco más cerca la naturaleza de esa influencia que es así potente sobre la juventud humana. La belleza, cuya revelación al hombre celebramos ahora, acoge como el sol donde quiera que quiera brillar, que agrada a todos con ella y consigo mismos, parece suficiente para sí misma. El amante no puede pintar a su doncella a su pobre fantasía y solitario. Como un árbol en flor, tanto suave, floreciendo, informando amor-lidad es la sociedad por sí misma, y ella enseña a su ojo por qué la belleza fue representada con amores y gracias que asisten a sus pasos. Su existencia enriquece al mundo., Aunque saca a todas las demás personas de su atención como baratas e indignas, lo indemniza llevando a cabo su propio ser en algo impersonal, grande, mundano, de modo que la doncella se presenta ante él como representante de todas las cosas y virtudes selectas. Por esa razón, el amante nunca ve semejanzas personales en su amante con su pariente o con otros. Sus amigos encuentran en ella un parecido con su madre, o sus hermanas, o con personas que no son de su sangre. El amante no ve ningún parecido excepto las noches de verano y las mañanas de diamantes, el arco iris y el canto de los pájaros.,

los antiguos llamaban a la belleza el florecimiento de la virtud. ¿Quién puede analizar el encanto sin nombre que mira desde uno y otro rostro y forma? Estamos tocados con emociones de ternura y complacencia, pero no podemos encontrar hacia dónde apunta esta delicada emoción, este destello errante. Se destruye para la imaginación por cualquier intento de referirlo a la organización., Tampoco apunta a ninguna relación de amistad o amor conocida y descrita en la sociedad, sino, como me parece, a una esfera completamente distinta e inalcanzable, a relaciones de delicadeza y dulzura trascendentes, a lo que las rosas y las violetas insinúan y muestran. No podemos acercarnos a la belleza. Su naturaleza es como lustres de cuello de Paloma Opalina, flotando y evanescente. Aquí se asemeja a las cosas más excelentes, todas las cuales tienen este carácter arcoíris, desafiando todos los intentos de apropiación y uso. ¿Qué más significaba Jean Paul Richter, cuando le dijo a la música: «¡fuera! ¡fuera!, me hablas de cosas que en toda mi vida sin fin no he encontrado, ni hallaré.»La misma fluidez se puede observar en todas las obras de las artes plásticas. La estatua es entonces hermosa cuando comienza a ser incomprensible, cuando pasa de la crítica, y ya no puede ser definida por la brújula y la vara de medir, sino que exige una imaginación activa para ir con ella, y decir lo que es en el acto de hacer. El dios o héroe del escultor siempre está representado en una transición _from_ aquello que es representable para los sentidos, _to_ aquello que no lo es., Entonces primero deja de ser una piedra. La misma observación se aplica a la pintura. Y de la poesía, el éxito no se alcanza cuando se calma y satisface, sino cuando nos asombra y nos dispara con nuevos esfuerzos después de lo inalcanzable. Al respecto, Landor pregunta «si no debe ser referido a algún estado más puro de sensación y existencia.,»

de la misma manera, la belleza personal es entonces primero encantadora y en sí misma, cuando nos decepciona con cualquier fin; cuando se convierte en una historia sin fin; cuando sugiere destellos y visiones, y no satisfacciones terrenales; cuando hace que el espectador sienta su indignidad; cuando no puede sentir su derecho a ella, aunque fuera César; no puede sentirse más derecho a ella que al firmamento y los esplendores de una puesta de sol.

de ahí surgió el dicho, » Si te amo, ¿Qué es eso para ti?»Lo decimos porque sentimos que lo que amamos no está en tu voluntad, sino por encima de ella. No eres tú, sino tu resplandor., Es aquello que no conoces en ti mismo, y que nunca puedes conocer.

esto concuerda bien con esa alta filosofía de la belleza en la que los escritores antiguos se deleitaban; porque decían que el alma del hombre, encarnada aquí en la tierra, iba deambulando hacia arriba y hacia abajo en busca de ese otro mundo propio, del cual entró en esto, pero pronto quedó estupefacta por la luz del sol natural, e incapaz de ver otros objetos que los de este mundo, que no son sino sombras de cosas reales., Por lo tanto, la Deidad envía la gloria de la juventud ante el alma, para que pueda valerse de cuerpos hermosos como ayudas para su recuerdo del bien celestial y hermoso; y el hombre que contempla a tal persona en el sexo femenino corre hacia ella, y encuentra la alegría más alta en contemplar la forma, el movimiento y la inteligencia de esta persona, porque le sugiere la presencia de lo que realmente está dentro de la belleza y la causa de la belleza.,pero si, aceptando el indicio de estas visiones y sugerencias que la belleza hace a su mente, el alma pasa a través del cuerpo, y cae para admirar golpes de carácter, y los amantes se contemplan unos a otros en sus discursos y sus acciones, entonces pasan al verdadero palacio de la belleza, inflaman cada vez más su amor por ella, y por este amor extinguiendo el afecto bajo, como el sol apaga el fuego brillando en el hogar, se vuelven puros y santificados., Por conversación con lo que es en sí mismo excelente, magnánimo, humilde y justo, el amante llega a un amor más cálido de estas nobilidades, y una aprehensión más rápida de ellas. Entonces pasa de amarlos en uno a amarlos en todos, y así es la única alma hermosa solo la puerta a través de la cual entra a la sociedad de todas las almas verdaderas y puras., En la sociedad particular de su compañero, alcanza una visión más clara de cualquier mancha, cualquier mancha, que su belleza ha contraído de este mundo, y es capaz de señalarlo, y esto con alegría mutua que ahora son capaces, sin ofensa, para indicar manchas y obstáculos en el otro, y dar a cada uno toda ayuda y consuelo en la curación de la misma., Y, contemplando en muchas almas los rasgos de la belleza divina, y separando en cada alma lo que es divino de la mancha que ha contraído en el mundo, el amante asciende a la belleza más elevada, al amor y al conocimiento de la Divinidad, por pasos en esta escalera de Almas creadas.

algo así como esto nos han dicho los verdaderos sabios del amor en todas las edades. La doctrina no es vieja, ni es nueva. Si Platón, Plutarco y Apuleyo lo enseñaron, también lo han hecho Petrarca, Angelo y Milton., Espera un verdadero despliegue en oposición y reprensión a esa prudencia subterránea que preside los matrimonios con palabras que se apoderan del mundo superior, mientras que un ojo está merodeando en el sótano, de modo que su discurso más grave tiene un sabor de jamones y bañeras de polvo. Peor aún, cuando este sensualismo se introduce en la educación de las mujeres jóvenes, y se marchita la esperanza y el afecto de la naturaleza humana, al enseñar que el matrimonio no significa nada más que el ahorro de una ama de casa, y que la vida de esa mujer no tiene otro objetivo.

pero este sueño de amor, aunque hermoso, es solo una escena en nuestra obra., En la procesión del alma desde adentro hacia afuera, amplía sus círculos siempre, como el guijarro arrojado al estanque, o la luz procedente de un orbe. Los rayos del alma se iluminan primero en las cosas más cercanas, en cada utensilio y juguete, en las enfermeras y los empleados domésticos, en la casa, el patio y los pasajeros, en el círculo de conocidos domésticos, en la política, la geografía y la historia. Pero las cosas siempre se agrupan de acuerdo a leyes superiores o más interiores. El vecindario, el tamaño, los números, los hábitos, las personas, pierden gradualmente su poder sobre nosotros., La causa y el efecto, las afinidades reales, el anhelo de armonía entre el alma y la circunstancia, el instinto progresivo e idealizador, predominan más tarde, y el paso atrás de las relaciones superiores a las inferiores es imposible. Así, incluso el amor, que es la deificación de las personas, debe volverse cada día más impersonal. De esto al principio no da ninguna pista. Poco piensan los jóvenes y las doncellas que se miran unos a otros a través de habitaciones abarrotadas, con los ojos tan llenos de inteligencia Mutua, del precioso fruto que, desde hace mucho tiempo, procede de este nuevo estímulo completamente externo., El trabajo de la vegetación comienza primero en la irritabilidad de la corteza y las yemas de las hojas. Desde el intercambio de miradas, avanzan a los actos de cortesía, de galantería, luego a la pasión ardiente, a la caza y al matrimonio. La pasión contempla su objeto como una unidad perfecta. El alma está totalmente encarnada, y el cuerpo está totalmente ensouled.

Su sangre pura y elocuente
habló en sus mejillas, y tan claramente forjada,
que casi se podría decir que su cuerpo pensó.»

Romeo, si está muerto, debe ser cortado en pequeñas estrellas para hacer que los cielos estén bien., La vida, con esta pareja, no tiene otro objetivo, no pide más, que Julieta, – que Romeo. Noche, día, estudios, talentos, reinos, religión, están todos contenidos en esta forma llena de Alma, en esta alma que es toda forma. Los amantes se deleitan en los entrañables, en las declaraciones de amor, en las comparaciones de sus respetos. Cuando están solos, se consuelan con la imagen recordada del otro. ¿Ese otro ve la misma estrella, la misma nube que se derrite, lee el mismo libro, siente la misma emoción, que ahora me deleita?, Tratan de sopesar su afecto, y, sumando ventajas costosas, amigos, oportunidades, propiedades, se regocijan al descubrir que voluntariamente, con alegría, lo darían todo como rescate por la hermosa y amada cabeza, de la cual ningún cabello será dañado. Pero la suerte de la humanidad está en estos niños. El peligro, la tristeza y el dolor llegan a ellos, como a todos. El amor reza. Hace pactos con poder eterno en nombre de este querido compañero., La Unión que se efectúa así, y que añade un nuevo valor a cada átomo en la naturaleza, porque transmuta cada hilo a través de toda la red de relaciones en un Rayo Dorado, y baña el alma en un elemento nuevo y más dulce, es todavía un estado temporal. No siempre pueden las flores, las perlas, la poesía, las protestas, ni siquiera el hogar en otro corazón, contentar el alma horrible que habita en arcilla. Se despierta por fin de estos entrañables, como juguetes, y se pone el arnés, y aspira a objetivos vastos y universales., El alma que está en el alma de cada uno, anhelando una bienaventuranza perfecta, detecta incongruencias, defectos y desproporciones en el comportamiento del otro. Por lo tanto, surgen la sorpresa, la expostulación y el dolor. Sin embargo, lo que los atraía el uno al otro eran signos de belleza, signos de virtud; y estas virtudes están allí, sin embargo eclipsadas. Aparecen y reaparecen, y continúan atrayéndose; pero la mirada cambia, ABANDONA el signo y se adhiere a la sustancia. Esto repara el afecto herido., Mientras tanto, a medida que la vida avanza, demuestra un juego de permutación y combinación de todas las posiciones posibles de las partes, para emplear todos los recursos de cada uno, y familiarizarse con la fuerza y la debilidad de la otra. Porque es la naturaleza y el fin de esta relación, que deben representar a la raza humana el uno al otro. Todo lo que hay en el mundo, que es o debe ser conocido, es astutamente forjado en la textura del hombre, de la mujer.

la persona que el amor nos hace encajar,
Como el maná, tiene el sabor de todo en él.,»

el mundo rueda; las circunstancias varían cada hora. Los Ángeles que habitan este templo del cuerpo aparecen en las ventanas, y los gnomos y los vicios también. Por todas las virtudes están unidos. Si hay virtud, todos los vicios son conocidos como tales; se confiesan y huyen. Su una vez ardiente consideración es sobria por el tiempo en cualquiera de los pechos, y, perdiendo en la violencia lo que gana en extensión, se convierte en una buena comprensión completa., Se resignan unos a otros, sin quejarse, a los buenos oficios que el hombre y la mujer son designados separadamente para desempeñar a tiempo, e intercambian la pasión que una vez no podía perder de vista su objeto, por una promoción alegre y desenganchada, presente o ausente, de los designios del otro., Por fin descubren que todo lo que al principio los reunió, aquellos rasgos una vez sagrados, ese juego mágico de encantos, era deciduo, tenía un final prospectivo, como el andamiaje por el cual se construyó la casa; y la purificación del intelecto y el corazón, de año en año, es el matrimonio real, previsto y preparado desde el principio, y totalmente por encima de su conciencia., Mirando estos objetivos con los cuales dos personas, un hombre y una mujer, tan diversa y correlativamente dotados, están encerrados en una casa para pasar en la sociedad nupcial cuarenta o cincuenta años, no me asombra el énfasis con el que el corazón profetiza esta crisis desde la infancia temprana, en la profusa belleza con la que los instintos adornan la enramada nupcial, y la naturaleza, el intelecto y el arte se emulan entre sí en los dones y la melodía que traen al epithalamium.,

así nos entrenamos para un amor que no conoce el sexo, ni la persona, ni la parcialidad, sino que busca la virtud y la sabiduría en todas partes, con el fin de aumentar la virtud y la sabiduría. Somos por naturaleza observadores y, por lo tanto, aprendices. Ese es nuestro estado permanente. Pero a menudo se nos hace sentir que nuestros afectos no son más que carpas de una noche. Aunque lentamente y con dolor, los objetos de los afectos cambian, como lo hacen los objetos del pensamiento. Hay momentos en que los afectos gobiernan y absorben al hombre, y hacen que su felicidad dependa de una persona o personas., Pero en la salud la mente se ve de nuevo en el presente, su bóveda superior, brillante con galaxias de luces inmutables, y los cálidos amores y temores que nos barrieron como nubes, deben perder su carácter finito y mezclarse con Dios, para alcanzar su propia perfección. Pero no debemos temer que podemos perder cualquier cosa por el progreso del alma. El alma puede ser confiada hasta el final. Lo que es tan hermoso y atractivo como estas relaciones debe ser sucedido y suplantado solo por lo que es más hermoso, y así sucesivamente para siempre.