La dinastía Xia (C. 2070-1600 A. C.) fue el primer gobierno en emerger en la antigua China y se convirtió en el PRIMERO en adherirse a la política de sucesión dinástica; por lo que es la primera dinastía de China. Fue considerado como una construcción mítica de los historiadores chinos posteriores hasta que las excavaciones a finales del siglo 20 DC descubrieron sitios que correspondían a las descripciones en los relatos de estos historiadores anteriores. El Xia fue derrocado por la dinastía Shang (C.,1600-1046 A. C.), una entidad gubernamental históricamente más segura, que a su vez fue derrocada por la dinastía Zhou (1046-256 A.C.).
el argumento que afirma que la dinastía Xia es una construcción mitológica afirma que los Zhou (y las dinastías posteriores) querían dejar claro que las anteriores perdieron su derecho a gobernar a través de una conducta inmoral y así crearon una proto-dinastía – los Xia – como un modelo pre histórico para esto. Muchos estudiosos hoy en día todavía sostienen que la dinastía Xia es un mito, pero parecen estar en una pérdida para explicar por qué la evidencia física descubierta argumenta en contra de su afirmación., Aquellos que creen que la dinastía Xia fue una realidad están en la misma desventaja en que ninguno de los sitios descubiertos hasta ahora se identifican positivamente como pertenecientes a la dinastía Xia y podrían interpretarse fácilmente como edificios de la dinastía Shang temprana.,
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El ascenso de los Xia
según historiadores como Sima Qian (145-86 A.C.), hubo una vez un gran gobernante llamado Huang-ti (también Huangdi, `emperador’) mejor conocido como el Emperador Amarillo que surgió del sistema tribal Prehistórico de China para gobernar la región de Shandong entre 2697-2597 BCE. El Emperador Amarillo creó la cultura china y estableció una forma de gobierno que duraría siglos., Se le atribuye la invención de instrumentos musicales, el desarrollo de la producción de seda, la institución de la ley y las costumbres, y el desarrollo de la medicina y la agricultura. A su muerte, fue enterrado en el Condado de Huangling, Provincia de Shaanxi, en el mausoleo que es hoy una popular atracción turística.
Huang-ti fue sucedido por su nieto Zhuanxu, uno de los cinco famosos emperadores, que fundó la tribu Xia. Después de derrotar a sus rivales, los Xia establecieron la primera dinastía en China bajo el liderazgo del emperador Yao., Yao ordenó construir grandes palacios y pequeños pueblos de chozas se convirtieron en centros urbanos. Es considerado un gran rey filósofo que gobernó a su pueblo sabiamente y trabajó en su mejor interés siguiendo los preceptos de Huang-ti.
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la inundación
Yao tuvo un serio problema durante su reinado en el control de la inundación del Río Amarillo que interrumpió la agricultura, así como ahogamiento o desplazamiento de su pueblo. Designó a un hombre llamado Gun (venerado como un semidiós en muchos relatos) para que se ocupara de esta situación.
Gun intentó durante nueve años detener las inundaciones, pero cada año las aguas se hicieron más fuertes y se cubrieron más tierras y murieron personas. Finalmente, Gun construyó una serie de diques que esperaba que retenían el agua, pero los diques se derrumbaron, causando más destrucción y muerte., Yao había renunciado al gobierno por este tiempo a su sucesor Yu Shun que no estaba contento con el fracaso de Gun para controlar las aguas. Según algunas versiones de la historia, Gun luego se suicidó mientras que según otros fue encarcelado por Yu Shun y aún otros informan que se exilió a las montañas. Después de que se fue, el emperador Shun nombró al Hijo de Gun, Yu, para completar el trabajo y detener la inundación.
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Yu el Grande
Yu aprendió de los errores de su padre: Gun había tratado de hacer demasiado por sí mismo, había subestimado su necesidad de ayuda, y había sobreestimado sus propias habilidades. También había actuado sin respeto por las fuerzas de la naturaleza y había trabajado contra el agua en lugar de trabajar con ella. Yu reclutó la ayuda de las tribus circundantes y les hizo construir canales que trabajarían con el agua para conducirla hacia su propia especie en el mar.,
El proyecto de Yu duró trece años y estaba tan dedicado a su tarea que nunca visitó su casa Una vez, a pesar de que pasó por ella tres veces en su trabajo. La esposa y el joven hijo de Yu lo llamarían mientras pasaba y sus colegas lo alentarían a ir a casa para descansar, pero Yu no abandonaría su tarea hasta que se completara. Afirmó que había muchos sin hogar, que habían perdido a sus propias esposas e hijos a causa de las inundaciones, y no sentía que debía descansar hasta que el problema se resolviera., Su determinación y dedicación a su trabajo inspiraron a aquellos a su alrededor que lo admiraban como un modelo a seguir y trabajaron más duro hasta que las aguas del río se contuvieron y no hubo más inundaciones.
una vez resuelto el problema del agua, Shun estaba muy orgulloso de Yu y lo puso al mando de su ejército. Yu lideró a sus hombres contra los Sanmiao, una tribu hostil a los Xia que continuamente asaltaban sus fronteras. Derrotó a los Sanmiao y los expulsó de la tierra y, como recompensa por sus victorias, Shun lo declaró heredero al trono.,
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Yu en la regla se considera el comienzo de la Dinastía Xia y es conocido como Yu el Grande no sólo por sus victorias sobre el diluvio y la Sanmiao pero para el establecimiento de un gobierno central estable y la organización del país en nueve provincias para tomar consejo de un área enorme, más manejable.,
Death of Yu& Decline of Xia
Yu ruled for 45 years and, on his deathbed, named his son Qi as his successor. Qi había sido un niño durante el tiempo de la gran inundación y muchas personas lo amaron por la historia de cómo su padre se negó a regresar a casa hasta que la inundación se había detenido y cómo el joven Qi llevó tan bien la ausencia de su padre. Yu tenía la intención de nombrar a su ministro como sucesor, no deseando que su hijo tenga la carga del gobierno, pero tanta gente favorecía a Qi que Yu no tenía otra opción., Al nombrar a Qi su sucesor, Yu inició la política de sucesión dinástica.
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Qi, el hijo de Tai Kang, fue un mal gobernante, pero muchos de sus sucesores fueron altamente cualificados y de numerosas invenciones e innovaciones son atribuidos a la posterior Xia, tales como el desarrollo de la armadura en la guerra y las reglas de la caballería en la batalla., El cuarto gobernante después de Qi fue el gran héroe Shao Kang que revitalizó el país y es bien conocido a través de las muchas leyendas que cuentan sus cuentos. La dinastía Xia comenzó a declinar bajo el Gobierno de Kong Jia (C. 1789 -1758 AEC) que se preocupaba más por la bebida fuerte que por las responsabilidades del Gobierno. Fue sucedido por Gao que fue sucedido por Fa, ninguno de los cuales hizo mucho para mejorar las vidas de nadie más que ellos mismos. El último emperador fue Jie (1728-1675 A. C.), conocido como tirano y que perdió el mandato del cielo para gobernar. Fue derrocado por Tang que estableció la dinastía Shang.,
mitología vs. historia
gran parte de lo anterior fue considerado mitología desde la década de 1920 hasta mediados de la década de 1960, cuando la evidencia arqueológica comenzó a surgir para corroborar los cuentos de los historiadores. Incluso ahora, el consenso académico es que la historia de la dinastía Xia es en gran medida mitológica, incluso si tal dinastía realmente existió. El escepticismo creció porque no había relatos tempranos de la dinastía Xia y porque ninguna evidencia física argumentó su existencia., Se pensó que los historiadores, especialmente el famoso Sima Qian, crearon la dinastía Xia como un precedente modelo para explicar y justificar el cambio dinástico en China. El erudito Justin Wintle explica esto:
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Sima tenía un propósito político específico . En su opinión, como en la opinión de otros, los gobernantes tenían derecho a gobernar por el «mandato del cielo»…Si gobernaban mal, perderían la licencia., El emperador amarillo y sus sucesores, incluido Yu, no solo inventaron todos los elementos esenciales de las civilizaciones, sino que proporcionaron un gobierno modelo. Como resultado de la corrupción humana, sin embargo, este orden divinamente instituido pronto colapsó, y así comenzó el familiar «ciclo dinástico». Un nuevo régimen llega al poder, pero tarde o temprano pierde el derecho divino de gobernar, momento en el que es reemplazado por otro que sí disfruta del mandato. Y esta transferibilidad del mandato, sugiere Sima, es el principio subyacente de la historia (3).,
La interpretación mitológica de la dinastía Xia fue desafiada en la década de 1960 / 1970 con el descubrimiento de palacios y casas de cuatro paredes (a diferencia de las casas redondas anteriores) que coincidían con las descripciones de los historiadores que escribieron sobre la dinastía Xia siglos después de su declive., Se ha descubierto más evidencia de la existencia de los Xia desde entonces, pero ningún registro escrito de ninguna de estas estructuras los identifica positivamente como construcciones de Xia y, por lo tanto, el debate continúa sobre si la primera dinastía de China fue una realidad o simplemente una fabricación políticamente motivada de escritores posteriores.
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