«Era Melquisedec el Cristo pre-encarnado?»
No, Melquisedec no era la misma persona que Jesús, contrariamente a una noción bastante popular que se deriva de un malentendido de ciertos pasajes en Hebreos 7.
Melquisedec es mencionado por primera vez en Génesis 14. Abram (más tarde llamado Abraham), volviendo del rescate de su sobrino (Lot), se encontró con este antiguo dignatario que era rey de Salem (Jerusalén primitiva; cf. Psa. 76:2).además de ser rey, fue descrito como «sacerdote del Dios Altísimo» (Génesis 14:18).,
su estatura se revela en que él» bendijo » a Abraham (el mayor siempre bendice al menor), y a Melquisedec el patriarca pagó diezmos, es decir, dio al rey-sacerdote una décima parte de su botín (el diezmo menor al mayor).
El escritor de Hebreos usa este incidente (junto con una profecía del Salmo 110), para demostrar la superioridad del Sacerdocio de Cristo al del sistema Levítico (Heb. 7:4-10). Más allá de eso, había algunas similitudes entre Melquisedec y Cristo, por lo que se puede decir que el primero era un «tipo» (una imagen o vista previa simbólica) de Jesús., Eso no significa, sin embargo, que fueran la misma persona. De hecho, el texto sagrado indica lo contrario.
se decía que Cristo era sacerdote «según el orden de» Melquisedec (Heb. 5:6,10; 6:20; 7:11).
la preposición Kata usada con el caso acusativo sugiere el sentido de «de acuerdo con, correspondiente a» (Daniel Wallace, Greek Grammar Beyond the Basics, Grand Rapids: Zondervan, 1996, p. 377). Por lo tanto, se está haciendo una comparación.
Melquisedek estaba «sin padre, sin madre» (Heb. 7:3a).,
El significado Es este: su papel divino no fue derivado genealógicamente, No transmitido de sus padres. Por lo tanto, el Sacerdocio de Jesús tampoco fue determinado por un linaje físico, como en el caso de los sacerdotes Aarónicos (Ex. 28: 1; Núm. 3:10).
entre las tablillas de Tel El Armarna (descubiertas en Egipto en 1887), hay varias cartas escritas a un faraón de Ebed-tob, que es llamado «rey de Uru-Salim.»El rey cananeo le dice al gobernante egipcio que no recibió su reinado de su padre y su madre, sino que le había sido conferido por» el Poderoso Rey.,»Esto ayuda a ilustrar la fraseología en el Libro de Hebreos (vea A. H. Sayce, «Melquisedek,» Dictionary of the Bible, James Hastings, Ed., Edinburgh: T.& T. Clark, 1908, III, p. 335).
la administración de Melquisedek fue sin «principio de días» y «fin de la vida» (Heb. 7: 3b).
de nuevo, el significado es que su sacerdocio no fue por un plazo fijo (como en el caso de los sacerdotes levitas). Bajo el régimen del Antiguo Testamento, los sacerdotes comenzaron su servicio a la edad de 30 años, y los levitas sirvieron de 30 a 50 años (cf. Num. 4: 3SS; 8: 24-25).,
aparentemente, sin embargo, no había ninguna limitación cronológica con referencia a este «sacerdote del Dios Altísimo» que reinó en Salem. Una vez más, en este sentido él prefiguró a Cristo, quien sirve continuamente como nuestro sacerdote a través de la edad Cristiana.
que Melquisedec no era la misma persona que Jesús es evidente en que se dice que es «semejante» al Hijo de Dios (Heb. 7: 3c).
el punto se hace de nuevo en el versículo 15. Jesús es un sacerdote según la» semejanza » de Melquisedec. D. W., Burdick observa:
» El verbo aphomoioo siempre asume dos identidades distintas y separadas, una de las cuales es una copia de la otra. Así Melquisedek y el Hijo de Dios son representados como dos personas separadas, la primera de las cuales se parecía a la segunda» (traducción de»Melquisedek,» The International Standard Bible Encyclopedia – Revised, G. W. Bromiley, Ed., Grand Rapids: Eerdmans, 1986, Vol. 3, p. 313).
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