«marxismo Cultural» es un término favorecido por aquellos en la derecha que argumentan que las humanidades están irremediablemente fuera de contacto con la Australia ordinaria.
la crítica es que las voces radicales han capturado las humanidades, sofocando la libertad de expresión en las universidades.
el término se ha utilizado ampliamente en la última década., Lo más infame es que en el discurso de la «solución final» del ex senador Fraser Anning ante el Parlamento en 2018 denunció el marxismo cultural como «no una línea desechable, sino una verdad literal».
¿Pero el marxismo cultural se está apoderando de nuestras universidades y pensamiento académico? Usando una base de datos académica líder, hice algunos números para averiguarlo.
la historia de fondo
el término «marxismo cultural» se trasladó a la corriente principal de los medios alrededor de 2016, cuando el psicólogo Jordan Peterson protestaba contra un proyecto de ley canadiense que prohibía la discriminación basada en el género., Peterson culpó al marxismo cultural de fenómenos como el movimiento de respetar los pronombres neutrales de género que, en su opinión, socava la libertad de expresión.
Pero el término es mucho más antiguo. Parece haber sido utilizado por primera vez por el escritor Michael Minnicino en su ensayo de 1992 The New Dark Age, publicado por el Instituto Schiller, un grupo asociado con la figura derechista Marginal Lyndon LaRouche.
alrededor del cambio de siglo, la frase fue adoptada por conservadores estadounidenses influyentes., El comentarista y tres veces candidato presidencial Pat Buchanan apuntó al «marxismo cultural» por muchos males percibidos que enfrenta Estados Unidos, desde los derechos de las mujeres y el activismo gay hasta el declive de la educación tradicional.
el término se ha vuelto global, tristemente abriéndose paso en la regla justificativa del terrorista noruego Anders Brevik. Andrew Bolt lo usó ya en 2002. En 2013, Cory Bernardi estaba advirtiendo contra el marxismo cultural como «una de las influencias más corrosivas en la sociedad».,
en 2016, el año en que se desarrolló el asunto Peterson, Nick Cater y Chris Uhlmann lo culpaban por socavar la libertad de expresión en Australia. La idea ha sido adoptada por Mark Latham y Malcolm Roberts.
Entonces, ¿qué es el marxismo cultural?
en la medida en que va más allá de un término bastante amplio de enemistad, los acusadores del «marxismo cultural» señalan a dos protagonistas principales detrás de esta ideología.
el primero es el marxista italiano Antonio Gramsci., Escribiendo bajo el encarcelamiento de los fascistas en la década de 1920, Gramsci argumentó que la izquierda necesitaba capturar a la burocracia, las universidades y las instituciones culturales de los medios si quería mantener el poder.
los segundos presuntos culpables son teóricos» neomarxistas » asociados con la Escuela de Investigación Social de Frankfurt., Estos «teóricos críticos» se basaron en el psicoanálisis, la teoría social, la estética y la economía política para comprender las sociedades modernas. Se preocuparon especialmente por cómo el fascismo podía ganarse la lealtad de la gente común, a pesar de sus llamamientos al prejuicio aversivo, el odio y el militarismo.
cuando Hitler llegó al poder, la Escuela de Frankfurt fue cerrada rápidamente, y sus miembros clave se vieron obligados a exiliarse., Entonces, como Uhlmann ha narrado:
los académicos de la Escuela de Frankfurt transmitieron el virus intelectual a los Estados Unidos y se dedicaron a destruir sistemáticamente la cultura de la sociedad que les dio refugio.
mientras el comunismo soviético vacilaba, la historia continúa, la campaña marxista cultural para apoderarse de nuestra cultura marchaba triunfalmente a través de los departamentos de Humanidades de las universidades occidentales y hacia la sociedad en general.,
hoy en día, los críticos argumentan que da forma a la «corrección política» que promueve las causas de las minorías y poliza el debate público sobre temas como el medio ambiente, el género y la inmigración, lo que representa una grave amenaza para los valores liberales.
lo que muestran los números
si las ansiedades conservadoras sobre el marxismo cultural reflejaran la realidad, esperaríamos ver publicaciones académicas sobre Marx, Gramsci y teóricos críticos desplazando a voces libertarias, liberales y conservadoras.,
para probar esto, realicé una investigación cuantitativa en la base de datos académica JStor, rastreando la frecuencia de nombres e ideas clave en todos los artículos académicos y títulos de capítulos publicados globalmente entre 1980 y 2019.
en 1987, el propio Karl Marx cedió el laurel como el pensador más escrito sobre las humanidades académicas, reemplazado por Friedrich Nietzsche – venerado por muchos fascistas, incluido Benito Mussolini – y Martin Heidegger, otra figura cuya política de extrema derecha no era progresista.
durante los últimos 40 años, el supuesto cerebro del marxismo cultural, Gramsci, atrajo 480 artículos. Esto se compara con las 407 publicaciones sobre Friedrich Hayek, posiblemente la principal influencia en las reformas neoliberales de libre mercado de las últimas décadas.,
la «Escuela de Frankfurt» aparece en menos de 200 títulos, y el teórico crítico Herbert Marcuse (identificado por Uhlmann como un transmisor clave del «virus» marxista cultural en los Estados Unidos) fue objeto de poco más de 220.
durante la última década, el pensador más escrito fue el teórico neo-nietzscheano, Giles Deleuze, que apareció en 770 títulos durante 2010-19.
pero las ideas notoriamente esotéricas de Deleuze – y su lenguaje de «ensamblajes maquínicos», «estratos», «flujos» e «intensidades» – no son marxistas., Sus ideas han sido una influencia significativa en el movimiento neorreaccionario de derecha o «ilustración oscura».
Cultural, no marxista
Las últimas cuatro décadas han visto un declive relativo del pensamiento marxista en la academia. Su influencia ha sido superada por pensadores «post-estructuralistas» (o «postmodernistas») como Jacques Derrida, Michel Foucault, Judith Butler y Deleuze.,
El postestructuralismo está principalmente en deuda con los pensadores de la «Revolución Conservadora» Europea liderada por Nietzsche y Heidegger.
donde el marxismo se construye sobre esperanzas de razón, revolución y progreso social, los pensadores postestructuralistas rechazan rotundamente tales «grandes narrativas»optimistas.
Los postestructuralistas están tan preocupados por la cultura como nuestros columnistas conservadores. Pero sus análisis de identidad y diferencia desafían la primacía que el marxismo otorga a la economía tanto como se oponen a las ideas liberales o conservadoras.,
La investigación cuantitativa confirma la idea de que el» marxismo cultural «es de hecho un» silbato de perro post-factual » y una confusión intelectual disfrazada como una visión superior.
un espectro del marxismo ha sobrevivido a la Guerra Fría. Ahora acecha las guerras culturales.
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