en un sentido general, la filosofía se asocia con la sabiduría, la cultura intelectual y la búsqueda del conocimiento. En este sentido, todas las culturas y sociedades alfabetizadas hacen preguntas filosóficas, como «cómo debemos vivir» y «cuál es la naturaleza de la realidad».»Una concepción amplia e imparcial de la filosofía, entonces, encuentra una investigación razonada en tales materias como realidad, moralidad, y vida en todas las civilizaciones del mundo.,
filosofía occidental
Estatua de Aristóteles (384-322 A. C.), una figura importante de la filosofía griega antigua, en el Parque Aristóteles, Stagira
la filosofía occidental es la filosofía filosófica tradición del mundo occidental, que se remonta a los pensadores presocráticos que fueron activos en la Grecia del siglo VI (AEC), como tales (C. 624-C. 545 AEC) y Pitágoras (C. 570-C. 495 AEC) que practicaban un «amor a la sabiduría» (latín: philosophia) y también fueron llamados «estudiantes de la naturaleza» (physiologoi).,
La filosofía occidental se puede dividir en tres épocas:
era antigua
mientras que nuestro conocimiento de la era antigua comienza con tales en el siglo 6 AC, poco se sabe sobre los filósofos que vinieron antes de Sócrates (comúnmente conocidos como los pre-socráticos). La era antigua estaba dominada por las escuelas filosóficas griegas. Las más notables entre las escuelas influenciadas por las enseñanzas de Sócrates fueron Platón, quien fundó la Academia platónica, y su estudiante Aristóteles, quien fundó la Escuela peripatética., Otras tradiciones filosóficas antiguas influenciadas por Sócrates incluyeron el cinismo, el Cirenaicismo, el estoicismo y el escepticismo Académico. Otras dos tradiciones fueron influenciadas por el contemporáneo de Sócrates, Demócrito: el Pirronismo y el Epicureanismo. Los temas importantes cubiertos por los griegos incluían la metafísica (con teorías competidoras como el atomismo y el monismo), la cosmología, la naturaleza de la vida bien vivida (eudaimonia), la posibilidad del conocimiento y la naturaleza de la razón (logos)., Con el ascenso del Imperio Romano, la filosofía griega fue cada vez más discutida en latín por Romanos como Cicerón y Séneca.
era Medieval
la filosofía Medieval (siglos 5-16) es el período posterior a la caída del Imperio Romano de Occidente y fue dominado por el ascenso del cristianismo y por lo tanto refleja las preocupaciones teológicas Judeo–cristianas, así como mantener una continuidad con el pensamiento Greco-Romano. Problemas tales como la existencia y la naturaleza de Dios, la naturaleza de la fe y la razón, la metafísica, el problema del mal fueron discutidos en este período., Algunos pensadores Medievales clave incluyen San Agustín, Tomás de Aquino, Boecio, Anselmo y Roger Bacon. La filosofía para estos pensadores era vista como una ayuda a la teología (ancilla theologiae) y por lo tanto buscaban alinear su filosofía con su interpretación de la Sagrada Escritura. Este período vio el desarrollo del escolasticismo, un método crítico de texto desarrollado en las universidades medievales basado en la lectura cercana y la disputa sobre textos clave. El período renacentista vio un creciente enfoque en el pensamiento Greco-romano clásico y en un humanismo robusto.,
era Moderna
Una pintura de la influencia moderna filósofo Immanuel Kant (en el pelo azul) con sus amigos. Otras figuras incluyen a Christian Jakob Kraus, Johann Georg Hamann, Theodor Gottlieb von Hippel y Karl Gottfried Hagen
la filosofía moderna temprana en el mundo occidental comienza con pensadores como Thomas Hobbes y René Descartes (1596-1650)., Tras el surgimiento de las ciencias naturales, la filosofía moderna se preocupó por desarrollar una base secular y racional para el conocimiento y se alejó de las estructuras tradicionales de autoridad como la religión, el pensamiento escolástico y la Iglesia. Los principales filósofos modernos incluyen a Spinoza, Leibniz, Locke, Berkeley, Hume y Kant.,
la filosofía del siglo XIX (a veces llamada filosofía moderna tardía) fue influenciada por el movimiento más amplio del siglo XVIII denominado «La Ilustración», e incluye figuras como Hegel, una figura clave en el idealismo alemán, Kierkegaard que desarrolló los fundamentos del existencialismo, Nietzsche un famoso anticristiano, John Stuart Mill que promovió el utilitarismo, Karl Marx que desarrolló los fundamentos para el comunismo y el estadounidense William James., El siglo XX vio la división entre la filosofía analítica y la filosofía continental, así como tendencias filosóficas como la fenomenología, el existencialismo, el positivismo lógico, el pragmatismo y el giro lingüístico (ver filosofía contemporánea).
filosofía de Oriente Medio
filosofía preislámica
las regiones de la media luna fértil, Irán y Arabia son el hogar de la literatura filosófica más antigua conocida y hoy en día está dominada principalmente por la cultura islámica.,
la literatura de Sabiduría temprana de la media luna fértil era un género que buscaba instruir a las personas sobre la acción ética, la vida práctica y la virtud a través de historias y proverbios. En el antiguo Egipto, estos textos eran conocidos como sebayt (‘enseñanzas’) y son fundamentales para nuestra comprensión de la filosofía del antiguo Egipto. La astronomía babilónica también incluyó muchas especulaciones filosóficas sobre la cosmología que pueden haber influido en los antiguos griegos.,
la filosofía judía y la filosofía cristiana son tradiciones religio-filosóficas que se desarrollaron tanto en el Medio Oriente como en Europa, que comparten ciertos textos Judaicos tempranos (principalmente el Tanakh) y creencias monoteístas. Pensadores judíos como los Geonim de las Academias talmúdicas en Babilonia y Maimónides se dedicaron a la filosofía griega e islámica. La filosofía judía más tarde estuvo bajo fuertes influencias intelectuales occidentales e incluye las obras de Moisés Mendelssohn, quien marcó el comienzo de la Haskala (la ilustración judía), el existencialismo judío y el judaísmo reformista.,
las diversas tradiciones del gnosticismo, que fueron influenciadas por las corrientes griegas y abrahámicas, se originaron alrededor del primer siglo y enfatizaron el conocimiento espiritual (gnosis).
la filosofía preislámica iraní comienza con la obra de Zoroastro, uno de los primeros promotores del monoteísmo y del dualismo entre el bien y el mal. Esta cosmogonía dualista influyó en desarrollos Iraníes posteriores como el maniqueísmo, el Mazdakismo y el Zurvanismo.,
la filosofía Islámica
Iraní retrato de Avicena en un Jarrón de Plata. Fue uno de los filósofos más influyentes de la edad de oro islámica.
La filosofía islámica es el trabajo filosófico que se origina en la tradición islámica y se realiza principalmente en árabe. Se basa en la religión del Islam, así como de la filosofía Greco-Romana., Después de las conquistas musulmanas, el movimiento de traducción (de mediados del siglo VIII a finales del siglo X) dio lugar a que las obras de la filosofía griega estuvieran disponibles en árabe.
la filosofía islámica temprana desarrolló las tradiciones filosóficas griegas en nuevas direcciones innovadoras. Este trabajo intelectual inauguró lo que se conoce como la edad de oro islámica. Las dos corrientes principales del pensamiento islámico temprano son Kalam, que se centra en la teología islámica, y Falsafa, que se basa en el aristotelismo y el neoplatonismo., La obra de Aristóteles fue muy influyente entre filósofos como Al – Kindi (siglo IX), Avicena (980-junio de 1037) y Averroes (siglo XII). Otros como Al-Ghazali fueron muy críticos con los métodos de los aristotélicos islámicos y vieron sus ideas metafísicas como heréticas. Pensadores islámicos como Ibn al – Haytham y Al-Biruni también desarrollaron un método científico, Medicina experimental, una teoría de la óptica y una filosofía legal. Ibn Jaldún fue un pensador influyente en la filosofía de la historia.,
El pensamiento islámico también influyó profundamente en el desarrollo intelectual europeo, especialmente a través de los comentarios de Averroes sobre Aristóteles. Las invasiones mongolas y la destrucción de Bagdad en 1258 a menudo se considera como el final de la edad de oro. Sin embargo, varias escuelas de filosofía islámica continuaron floreciendo después de la edad de oro, e incluyen corrientes como la filosofía Iluminacionista, la filosofía sufí y la Teosofía trascendente.,
el mundo árabe de los siglos XIX y XX vio el movimiento Nahda (que literalmente significa ‘el despertar’; también conocido como el’ Renacimiento árabe’), que tuvo una influencia considerable en la filosofía islámica contemporánea.
la filosofía Oriental
filosofía de la India
Adi Shankara es uno de los más frecuentemente estudiado Hindú filósofos.
filosofía india (sánscrito: darśana, lit., ‘punto de vista’, ‘perspectiva’) se refiere a las diversas tradiciones filosóficas que surgieron desde la antigüedad en el subcontinente indio. Las tradiciones filosóficas indias comparten varios conceptos e ideas clave, que se definen de diferentes maneras y son aceptadas o rechazadas por las diferentes tradiciones. Estos incluyen conceptos como dhárma, karma, pramāṇa, duḥkha, saṃsāra y mokṣa.
algunos de los primeros textos filosóficos indios que sobreviven son los Upanishads del período védico posterior (1000-500 A.C.), que se considera que preservan las ideas del Brahmanismo., La filosofía india es comúnmente agrupada en base a su relación con los Vedas y las ideas contenidas en ellos. El jainismo y el budismo se originaron al final del período védico, mientras que las diversas tradiciones agrupadas bajo el hinduismo surgieron principalmente después del período védico como tradiciones independientes. Los hindúes generalmente clasifican las tradiciones filosóficas Indias como ortodoxas (āstika) o heterodoxas (nāstika) dependiendo de si aceptan la Autoridad de los Vedas y las teorías de brahman y ātman que se encuentran en ellos.,
Las escuelas que se alinean con el pensamiento de los Upanishads, las llamadas tradiciones «ortodoxas» o «Hindúes», a menudo se clasifican en seis darśanas o filosofías:Sānkhya, Yoga, Nyāya, Vaisheshika, Mimāmsā y Vedānta.
Las doctrinas de los Vedas y Upanishads fueron interpretadas de manera diferente por estas seis escuelas de filosofía hindú, con diversos grados de superposición. Representan una «colección de puntos de vista filosóficos que comparten una conexión textual», según Chadha (2015)., También reflejan una tolerancia por una diversidad de interpretaciones filosóficas dentro del hinduismo mientras comparten el mismo fundamento.
Los filósofos hindúes de las seis escuelas ortodoxas desarrollaron sistemas de epistemología (pramana) e investigaron temas como la metafísica, la ética, la psicología (guṇa), la hermenéutica y la soteriología dentro del marco del conocimiento védico, mientras presentaban una diversa colección de interpretaciones. Las seis escuelas ortodoxas comúnmente nombradas eran las tradiciones filosóficas competidoras de lo que se ha llamado la «síntesis Hindú» del hinduismo clásico.,
también hay otras escuelas de pensamiento que a menudo son vistas como» hindúes», aunque no necesariamente ortodoxas (ya que pueden aceptar diferentes escrituras como normativas, como los Shaiva Agamas y Tantras), estas incluyen diferentes escuelas de Shavismo como Pashupata, Shaiva Siddhanta, Shavismo tántrico no dual (es decir, Trika, Kaula, etc.).,
la parábola de los ciegos y el elefante ilustra la importante doctrina jainista de anēkāntavāda
las tradiciones «hindúes» y «ortodoxas» a menudo se contrastan con las tradiciones «poco ortodoxas» (nāstika, literalmente «aquellos que rechazan»), aunque esta es una etiqueta que no es utilizada por las propias escuelas «poco ortodoxas». Estas tradiciones rechazan los Vedas como autoritarios y a menudo rechazan conceptos e ideas importantes que son ampliamente aceptados por las escuelas ortodoxas (como Ātman, Brahman e Īśvara)., Estas escuelas poco ortodoxas incluyen el jainismo (acepta ātman pero rechaza Īśvara, Vedas y Brahman), el budismo (rechaza todos los conceptos ortodoxos excepto el Renacimiento y el karma), Cārvāka (materialistas que rechazan incluso el Renacimiento y el karma) y Ājīvika (conocido por su doctrina del Destino).
la filosofía jainista es una de las dos únicas tradiciones «poco ortodoxas» que sobreviven (junto con el budismo). Generalmente acepta el concepto de un alma permanente (jiva) como una de las cinco astikayas (categorías eternas e infinitas que componen la sustancia de la existencia)., Los otros cuatro son dhárma, adharma, ākāśa («espacio»), y pudgala (‘materia’). El pensamiento jainista sostiene que toda la existencia es cíclica, eterna y no creada.
algunos de los elementos más importantes de la filosofía jainista son la teoría jainista del karma, la doctrina de la no violencia (ahissā) y la teoría de la «multiplicidad» o Anēkāntavāda. El Tattvartha Sutra es el más temprano conocido, la compilación más completa y autoritaria de la filosofía de Jain.,
la filosofía Budista
Monjes de debate en el monasterio de Sera, el Tíbet, 2013. Según Jan Westerhoff, «los debates públicos constituían las formas más importantes y visibles de intercambio filosófico» en la antigua vida intelectual India.
La filosofía budista comienza con el pensamiento de Gautama Buddha (fl. entre el 6 y el 4to siglo A.C.) y se conserva en los primeros textos Budistas., Se originó en la región India de Magadha y más tarde se extendió al resto del subcontinente indio, Asia Oriental, Tíbet, Asia Central y el Sudeste Asiático. En estas regiones, el pensamiento budista se desarrolló en diferentes tradiciones filosóficas que usaban varios idiomas (como el tibetano, el Chino Y El Pali). Como tal, la filosofía budista es un fenómeno transcultural e internacional.
las tradiciones filosóficas budistas dominantes en las naciones de Asia oriental se basan principalmente en el budismo Mahayana Indio., La filosofía de la Escuela Theravada es dominante en países del sudeste asiático como Sri Lanka, Birmania y Tailandia.
debido a que la ignorancia de la verdadera naturaleza de las cosas se considera una de las raíces del sufrimiento (dukkha), la filosofía budista se ocupa de la epistemología, la metafísica, la ética y la psicología. Los textos filosóficos budistas también deben entenderse dentro del contexto de las prácticas meditativas que se supone que producen ciertos cambios cognitivos.: 8 conceptos innovadores clave incluyen las cuatro verdades nobles como un análisis de dukkha, anicca (impermanencia), y anatta (no-yo).,
después de la muerte del Buda, varios grupos comenzaron a sistematizar sus enseñanzas principales, desarrollando finalmente sistemas filosóficos integrales denominados Abhidharma.: 37 siguiendo las escuelas Abhidharma, filósofos Mahayana indios como Nagarjuna y Vasubandhu desarrollaron las teorías de śūnyatā (‘vacío de todos los fenómenos’) y vijñapti-matra (‘apariencia solamente’), una forma de fenomenología o idealismo trascendental. La Escuela Dignāga de pramāṇa (‘medios de conocimiento’) promovió una forma sofisticada de epistemología budista.,
había numerosas escuelas, subescuelas y tradiciones de filosofía budista en la India antigua y medieval. Según el profesor de filosofía budista de Oxford Jan Westerhoff, las principales escuelas Indias del 300 A.C. AL 1000 D. C. fueron: xxiv la tradición Mahāsāgghika (ahora extinta), las escuelas Sthavira (como Sarvāstivāda, Vibhajyavāda y Pudgalavāda) y las escuelas Mahayana. Muchas de estas tradiciones también fueron estudiadas en otras regiones, como Asia Central y China, habiendo sido traídas allí por misioneros budistas.,
después de la desaparición del budismo de la India, algunas de estas tradiciones filosóficas continuaron desarrollándose en las tradiciones budistas tibetanas, budistas de Asia oriental y budistas Theravada.,
filosofía de Asia oriental
Estatua del erudito Neoconfuciano Zhu Xi en la Academia White Deer Grotto en Lushan Mountain
Kitaro Nishida, considerado el fundador de la escuela de Kyoto del pensamiento filosófico, C., 1943
El pensamiento filosófico de Asia oriental comenzó en la antigua China, y la filosofía china comienza durante la dinastía Zhou Occidental y los siguientes períodos después de su caída cuando las «cien escuelas de pensamiento» florecieron (siglo VI a 221 A.C.). Este período se caracterizó por importantes desarrollos intelectuales y culturales y vio el surgimiento de las principales escuelas filosóficas de China, como el confucianismo (también conocido como Ruismo), el legalismo y el taoísmo, así como numerosas otras escuelas menos influyentes como el Mohismo y el naturalismo., Estas tradiciones filosóficas desarrollaron teorías metafísicas, políticas y éticas como Tao, yin y yang, Ren y Li. estas escuelas de pensamiento se desarrollaron durante las eras Han (206 A.C. – 220 D. C.) y Tang (618-907 D. C.), formando nuevos movimientos filosóficos como Xuanxue (también llamado Neo-Taoísmo) y Neo-confucianismo. El neoconfucianismo era una filosofía sincrética, que incorporaba las ideas de diferentes tradiciones filosóficas chinas, incluyendo el budismo y el taoísmo., El neoconfucianismo llegó a dominar el sistema educativo durante la dinastía Song (960-1297), y sus ideas sirvieron como base filosófica de los exámenes imperiales para la clase académica oficial. Algunos de los pensadores Neoconfucianos más importantes son los estudiosos Tang Han Yu y Li ao, así como los pensadores Song Zhou Dunyi (1017-1073) y Zhu Xi (1130-1200). Zhu Xi compiló el canon confuciano, que consta de los cuatro libros (El gran aprendizaje, la doctrina de la media, Las Analectas de Confucio y el Mencio)., El erudito Ming Wang Yangming (1472-1529) es un filósofo posterior pero importante de esta tradición también.
El Budismo comenzó a llegar a China durante la dinastía Han, a través de una transmisión gradual de la ruta de la seda y a través de influencias nativas desarrollaron distintas formas chinas (como Chan/Zen) que se extendieron por toda la esfera cultural de Asia Oriental.
La cultura china fue muy influyente en las tradiciones de otros estados de Asia oriental y su filosofía influyó directamente en la filosofía coreana, la filosofía Vietnamita y la filosofía japonesa., Durante dinastías chinas posteriores como la dinastía Ming (1368-1644), así como en la dinastía Joseon coreana (1392-1897), un resurgimiento del neoconfucianismo dirigido por pensadores como Wang Yangming (1472-1529) se convirtió en la escuela dominante de pensamiento, y fue promovido por el estado imperial. En Japón, el shogunato Tokugawa (1603-1867) también fue fuertemente influenciado por la filosofía confuciana. El confucianismo sigue influyendo en las ideas y la cosmovisión de las naciones de la esfera cultural china hoy en día.
en la era moderna, los pensadores Chinos incorporaron ideas de la filosofía occidental., La filosofía marxista China se desarrolló bajo la influencia de Mao Zedong, mientras que el pragmatismo chino se desarrolló bajo Hu Shih. Las viejas filosofías tradicionales también comenzaron a reafirmarse en el siglo XX. Por ejemplo, el nuevo confucianismo, liderado por figuras como Xiong Shili, se ha vuelto bastante influyente. Del mismo modo, el Budismo Humanista es un movimiento budista modernista reciente.,
mientras tanto, el pensamiento japonés moderno se desarrolló bajo fuertes influencias occidentales, como el estudio de las Ciencias occidentales (Rangaku) y la sociedad intelectual modernista meirokusha, que se basó en el pensamiento de la Ilustración europea y promovió reformas liberales, así como filosofías occidentales como el liberalismo y el utilitarismo. Otra tendencia en la filosofía japonesa moderna fue la tradición de los» Estudios Nacionales » (Kokugaku). Esta tendencia intelectual buscaba estudiar y promover el pensamiento y la cultura japoneses antiguos., Pensadores Kokugaku como Motoori Norinaga trataron de volver a una tradición japonesa pura que llamaron sintoísta que veían como no contaminada por elementos extranjeros.
durante el siglo XX, la Escuela de Kioto, una escuela filosófica Japonesa influyente y única, se desarrolló a partir de la fenomenología Occidental y la filosofía budista Japonesa Medieval, como la de Dogen.
la filosofía Africana
Pintura de Zera Yacob de Claude Sumner Clásica del Etíope de la Filosofía.,
la filosofía africana es la filosofía producida por los pueblos africanos, la filosofía que presenta visiones del mundo, ideas y temas africanos, o la filosofía que utiliza distintos métodos filosóficos africanos. El pensamiento africano moderno se ha ocupado de la Etnofilosofía, definiendo el significado mismo de la filosofía africana y sus características únicas y lo que significa ser africano.
durante el siglo XVII, la filosofía etíope desarrolló una sólida tradición literaria, ejemplificada por Zera Yacob. Otro filósofo africano temprano fue Anton Wilhelm Amo (C., 1703-1759) que se convirtió en un filósofo respetado en Alemania. Las distintas ideas filosóficas africanas incluyen Ujamaa, la idea Bantú de ‘fuerza’, Négritude, panafricanismo y Ubuntu. El pensamiento africano contemporáneo también ha visto el desarrollo de la filosofía profesional y de la filosofía Africana, la literatura filosófica de la diáspora africana que incluye corrientes como el existencialismo negro de los afroamericanos. Algunos pensadores africanos modernos han sido influenciados por el marxismo, la literatura afroamericana, la teoría crítica, la teoría racial crítica, el postcolonialismo y el feminismo.,
filosofía indígena americana
a Tlamatini (filósofo Azteca) observando las estrellas, del Códice Mendoza.
El pensamiento filosófico Indígena-Americano consiste en una amplia variedad de creencias y tradiciones entre diferentes culturas americanas. Entre algunas de las comunidades nativas americanas de los Estados Unidos, hay una creencia en un principio metafísico llamado El ‘Gran Espíritu’ (siouan: wakáá t táákaka; Algonquian: gitche manitou)., Otro concepto ampliamente compartido fue el de orenda (‘poder espiritual’). Según Whiteley (1998), para los Nativos Americanos, «la mente está críticamente informada por la experiencia trascendental (sueños, visiones, etc.), así como por la razón.»Las prácticas para acceder a estas experiencias trascendentales se denominan chamanismo. Otra característica de las cosmovisiones indígenas americanas era su extensión de la ética a los animales y plantas no humanos.,
en Mesoamérica, la filosofía azteca era una tradición intelectual desarrollada por individuos llamados Tlamatini (‘aquellos que saben algo’) y sus ideas se conservan en varios códices aztecas. La cosmovisión Azteca postuló el concepto de una última energía universal o fuerza llamada Ōmeteōtl (‘energía cósmica Dual’) que buscaba una forma de vivir en equilibrio con un mundo constantemente cambiante y «resbaladizo».
la teoría de Teotl puede ser vista como una forma de panteísmo. Los filósofos aztecas desarrollaron teorías de metafísica, epistemología, valores y estética., La ética Azteca se centró en la búsqueda de tlamatiliztli (‘conocimiento’,’ sabiduría’) que se basaba en la moderación y el equilibrio en todas las acciones como en el proverbio Nahua «el bien medio es necesario.»
la civilización Inca también tuvo una clase élite de filósofos-eruditos llamados los Amawtakuna que fueron importantes en el sistema educativo Inca como maestros de religión, tradición, historia y ética. Los conceptos clave del pensamiento Andino son Yanantin y Masintin que involucran una teoría de «opuestos complementarios» que ve polaridades (como Masculino/Femenino, oscuro/claro) como partes interdependientes de un todo armonioso.,
Women in philosophy
Mary Wollstonecraft (1759-1797) fue una escritora y filósofa inglesa.
aunque los hombres han dominado generalmente el discurso filosófico, las mujeres filósofas han participado en la disciplina a lo largo de la historia. Ejemplos antiguos incluyen Hiparquia de Maronea (activa C. 325 A. C.) y Arete de Cirene (activa siglos V–4 A.C.)., Algunas filósofas fueron aceptadas durante las épocas medieval y moderna, pero ninguna se convirtió en parte del canon occidental hasta los siglos XX y XXI, cuando muchos sugieren que G. E. M. Anscombe, Hannah Arendt, Simone De Beauvoir y Susanne Langer entraron en el canon.
a principios de 1800, algunos colegios y universidades en el Reino Unido y Estados Unidos comenzaron a admitir mujeres, produciendo más mujeres académicas. Sin embargo, estados UNIDOS, Los informes del departamento de Educación de la década de 1990 indican que pocas mujeres terminaron en Filosofía, y que la filosofía es uno de los campos menos proporcionales al género en las humanidades, con mujeres que representan entre el 17% y el 30% de la Facultad de filosofía según algunos estudios.
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